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精神的踪迹——与德里达一道解构海德格尔的“精神” 被引量：3

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摘要 “精神”是西方思想与哲学的一个基本语词。海德格尔在其思想历程中对精神进行了多重解构。在《存在与时间》中,海氏一方面避免使用传统的精神概念,另一方面又对它进行改写,并用改写后的精神指引Dasein的实际生存活动或时间性。在《校长就职演说》和《形而上学导论》中,海氏则视精神为世界和历史的本原,并据此提出了他对于世界和历史的理解。德里达在其《论精神———海德格尔与问题》中对海氏整个的精神之思进行了梳理和解构。本文即是试图在德里达有关工作的基础上对海氏的上述思想进行进一步的探讨。
作者 朱刚
机构地区 中山大学哲学系
出处 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期26-30,共5页 Jiangsu Social Sciences
关键词 精神 本原 世界 历史 海德格尔
分类号 B08 [哲学宗教—哲学理论]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1朱刚.“德里达对形而上学本原观的解构及其伦理意义”，《中国现象学与哲学评论》第七辑，上海译文出版社，2005年.
  • 2海德格尔.《存在与时间(Sein und Zeit).陈嘉映,王庆节合译，熊伟校，陈嘉映修订.[北京]三联书店,1999年版，第54页，第59页，第417页，第417页，第496页，第491页，第492页，第492页，第492页.
  • 3《存在与时间》第10节，第54页.
  • 4Derrida: De l'esprit, Heidegger et question,Galilee,1987, p. 38, p. 44, p. 45, p. 51, p. 54, p. 24, p. 24, p. 29,pp. 70-72, p. 72, p. 73, pp. 163-164.
  • 5Heidegger: Die Selbst Behauptung der Deutschen Universitat, Das Rektorat 1933/1934, p. 9, p. 14,p. ll, p. 19.
  • 6吴增定,林国荣译文(http：／／philo．ruc．edu．cn／pol04／edu／p_edu／popular／200407／470．html).
  • 7海德格尔.《形而上学导论》[M].商务印书馆,1996年版.第4-5页,第10页,第13、15页.
  • 8Heidegger. Einfuhrung in die Metaphysik,Ttibingen: Niemeyer, 1987.
  • 9德里达.De l'esprit, Heidegger et la question, p. 72.
  • 10黑格尔 王造时译.《历史哲学》[M].上海书店出版社,1999年.第126、129、127页.

同被引文献7

  • 1[法]德里达.论精神-海德格尔与问题[M].朱刚,译.上海:上海译文出版社,2008:37.
  • 2[德]海德格尔 陈嘉映译.存在与时间[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1999.136-146.
  • 3[德]黑格尔 王造时.历史哲学[M].上海:上海书店出版社,1999..
  • 4[德]海德格尔.面向思的事情[M].北京:商务印书馆,1999.
  • 5[德]黑格尔．自然哲学[M]．北京：商务印书馆，1980．
  • 6[德]黑格尔.精神现象学:下卷[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979.
  • 7朱刚.海德格尔对黑格尔“精神与时间”之关系的解构[J].安徽大学学报（哲学社会科学版）,2009,33(5):13-17. 被引量：3

引证文献3

二级引证文献9

江苏社会科学
2006年 第3期

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