期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论宋元明清时代的愚忠、愚孝、愚贞、愚节
被引量:
13
原文传递
导出
摘要
在宋元明清时代,随着三纲上升为“天理”,君权、父权、夫权更加绝对化。在这一过程中,中国社会出现了各种愚忠、愚孝、愚贞、愚节的行为。各种愚德的出现,反映了在宋元明清时代封建道德日趋严酷,同时也证明了孔子“过犹不及”的论断的正确,并有助于我们理解五四时的“礼教吃人”说。
作者
张锡勤
机构地区
黑龙江大学哲学院
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2006年第2期20-23,共4页
Morality and Civilization
关键词
三纲
愚忠
愚孝
愚贞
愚节
分类号
B82-09 [哲学宗教—伦理学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
18
共引文献
3
同被引文献
175
引证文献
13
二级引证文献
38
参考文献
18
1
明史·孝义传二.
2
明史·忠义传七.
3
宋元学案·豫章学案.
4
河南程氏遗书·卷二十二下.
5
明史·列女传二.
6
元史·列女传一.
7
明史·列女传一.
8
宋史·列女传.
9
明史·列女传三.
10
朱子语类·卷九十五.
共引文献
3
1
朱凤祥.
“忠”之历史文化内涵及现代诠释[J]
.商丘师范学院学报,2006,22(1):70-72.
被引量:3
2
熊李力.
共生型国际体系还是竞合型国际体系--兼议亚太地区国际体系的历史与现实[J]
.探索与争鸣,2014(4):36-40.
被引量:5
3
雷雅丞.
《论语》中的“信”德意蕴及其现代价值[J]
.理论月刊,2003(3):96-98.
同被引文献
175
1
向達.
“道生法”——《黄帝四經》法思想的理路邏輯[J]
.诸子学刊,2019(2):150-168.
被引量:4
2
何哲.
全球治理的困境与出路[J]
.南京社会科学,2021(1):65-74.
被引量:7
3
欧阳祯人.
论《性自命出》对儒家人学思想的转进[J]
.孔子研究,2000(3):58-65.
被引量:7
4
赵虹辉.
试论《庞氏家训》中的优良育人传统[J]
.云南师范大学学报(哲学社会科学版),1998,30(2):105-108.
被引量:2
5
杜芳琴.
明清贞节的特点及其原因[J]
.山西师大学报(社会科学版),1997,24(4):43-48.
被引量:54
6
张岱年.
试论新时代的道德规范建设[J]
.道德与文明,1992(3):2-4.
被引量:20
7
余兴安.
明代里老制度考述[J]
.社会科学辑刊,1988(2):77-82.
被引量:7
8
张国清.
现代性、现代主义与后现代主义[J]
.浙江大学学报(社会科学版),1997,27(4):11-22.
被引量:14
9
李默.
读屈大均《广东新语》[J]
.广东社会科学,1997(5):83-89.
被引量:4
10
赵立人.
《广东新语》的成书年代与十三行[J]
.广东社会科学,1989(1):60-63.
被引量:4
引证文献
13
1
张晓辉.
明代旌表制度初探[J]
.山西师范大学学报(自然科学版),2011,25(S2):114-117.
被引量:2
2
桑东辉.
“忠孝节义”考论[J]
.道德与文明,2013(4):48-51.
被引量:5
3
耿瑞珍.
中国传统家训文化对当代家庭德育的启示[J]
.新课程研究(中旬),2016,0(4):116-118.
被引量:4
4
桑东辉.
中国封建社会核心价值观辨析——兼论封建社会核心价值观与社会主义核心价值观的区别与联系[J]
.贵州省党校学报,2017(1):122-128.
被引量:2
5
郭晓丽.
儒家孝文化与蒙元以来蒙古族伦理道德[J]
.衡水学院学报,2019,21(6):76-80.
被引量:1
6
王以兴.
宋江形象污名化阅读的辨析与反思[J]
.潍坊学院学报,2022,22(4):64-70.
被引量:1
7
江畅.
论政治目的的合理性[J]
.华中师范大学学报(人文社会科学版),2023,62(5):33-44.
被引量:5
8
何哲.
仁与礼:中华儒家思想及对完善人类现代治理的启示[J]
.学术界,2023(12):96-109.
被引量:13
9
江畅,左家辉.
论精神需要及其与精神生活的关系[J]
.伦理学研究,2024(2):34-43.
被引量:6
10
刘美玲,庞富帅.
中国传统家训中“忠”伦理及其当代价值[J]
.晋中学院学报,2024,41(2):14-19.
被引量:1
二级引证文献
38
1
桑东辉.
战乱时期的忠德困境——以北朝政治生态为例[J]
.云冈研究,2023,3(4):45-57.
2
潘世东,董武,郭顺峰.
中国传统旌表制度视野下的农村十星文明建设——汉水流域竹山县十星文化之个案分析[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2013,33(5):9-17.
3
何孝荣,张慧.
明朝宗室旌表制度的确立[J]
.江西社会科学,2017,37(1):132-143.
被引量:1
4
刘君莉.
“忠孝节义”观的形成及其当代价值[J]
.河北科技师范学院学报(社会科学版),2017,16(3):8-11.
被引量:3
5
冯文全,胡益炀.
《弟子规》的德育思想对当代家庭德育的启示[J]
.教育评论,2017(11):156-159.
被引量:2
6
周霞.
中国传统家训文化育德机制对当代德育的启示[J]
.北方文学,2019,0(29):183-183.
7
桑东辉.
民族冲突与融合下的儒家道德渗润--以五胡十六国忠德状况为例[J]
.内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2020,49(2):48-58.
被引量:3
8
齐娟.
家庭教育中传承优秀传统文化探究[J]
.名师在线,2020(29):5-6.
9
张丽霞,师海英.
面对少数民族学生的高校语言课程育人机制研究[J]
.林区教学,2021(3):57-59.
10
陈君宜.
家庭德育问题及对策初探[J]
.教育实践与研究,2021(12):20-21.
被引量:1
1
夏四海.
角度浅谈“愚忠”现象产生的原因[J]
.克拉玛依学刊,2010,13(1):186-187.
2
刘北芦,刘兆伟.
论孔子思想理论的孝道学说[J]
.沈阳师范大学学报(社会科学版),2013,37(1):30-32.
3
李俊元.
述孝[J]
.石家庄理工职业学院学术研究,2009,0(1):36-39.
4
刘新玉.
诸葛亮的智慧与道德评说[J]
.文学教育,2008(7):153-153.
5
何艳华.
胆怯与愚忠:再论张邦昌[J]
.商丘职业技术学院学报,2016,15(6):121-124.
6
陈鹏,马兰兰.
论原始儒家忠道思想的变异[J]
.宁波职业技术学院学报,2013,17(5):48-52.
7
张锡勤.
“三纲”漫议[J]
.道德与文明,2007(4):20-25.
被引量:1
8
吴乃华.
孔孟忠恕思想新探[J]
.探索,1994(2):47-48.
被引量:1
9
张静.
先秦“孝道”的本来面目及其当代价值[J]
.南昌大学学报(人文社会科学版),2010,41(5):25-29.
被引量:1
10
张泽田.
《论语》名言的感悟[J]
.经营与管理,2014(6):110-110.
道德与文明
2006年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部