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亚里士多德的中道德性论及其对构建和谐社会的启示 被引量:1

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摘要 中道是亚里士多德伦理学的核心概念和价值追求,是判断善恶的标准、衡量德性的准则。所谓“中道”即德性,分为两类:理智的和伦理的。亚里士多德的中道德性就是善,过与不及就是恶,“伦理的德性即是中间性”。中道德性是相对性和绝对性的统一,对于恶与不当的情感和行为,它们的恶性质是绝对的,“不存在中间的过度,永远是罪过”。中道的实现是不易的,但是可能的,这需要行为者具有知识,且需用理智去克服欲望。中道德性论对当前我国构建和谐社会具有启发意义,中道德性论有利于实现人与自然的和谐共生、人与人的和谐相处、人与社会的和谐共存。
作者 陶艳华
出处 《学术交流》 北大核心 2006年第2期20-23,共4页 Academic Exchange
  • 相关文献

参考文献4

  • 1亚里士多德 苗力田 译.尼各马科伦理学[M].北京:中国人民大学出版社,2003.118.
  • 2亚里士多德.政治学[M].北京:中国人民大学出版社,2003..
  • 3.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1957.439.
  • 4王岩.亚里士多德的政治正义观研究[J].政治学研究,2003(1):64-72. 被引量:10

二级参考文献7

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  • 6Bernard Yack : Natural Right and Aristotle" s understanding of Justice. 转引自 Political Theory-An International Journal Political Philosophy. Vol, 18, No .2. May, 1990.
  • 7涅尔谢相茨.《古希腊政治学说》[M].商务印书馆,1991年版.第20页.

共引文献226

同被引文献14

引证文献1

二级引证文献1

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