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略论“以人为本”的内涵与外延 被引量:3

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摘要 唯物史观认为,人是社会历史的前提和起点,也是社会历史的产物和结果。因此,人既是社会历史的主体,也是人格的主体。理解和把握以人为本的内涵,关键在于对“人”的理解和把握。科学发展观中的以人为本,主要关注人的共同性,这并不意味着它等同于人本主义。以人为本与人本主义的区别,在于以人为本不是一个普适性的原则,它在各种利益主体在利益上有共同性时具有确定性,只能在特定的范围内运用。
出处 《理论导刊》 北大核心 2005年第12期32-34,共3页 Journal of Socialist Theory Guide
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参考文献1

  • 1林语堂.中国人[M].杭州:浙江人民出版社,1992..

共引文献4

同被引文献39

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