期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
后现代文化焦虑——论《爱的痛苦》的艺术风格
被引量：
5
The Artistic Style of David Wong Louie's Pangs of Love
原文传递
导出
摘要
在《爱的痛苦》中,雷祖威运用各种艺术手法,反映后现代社会中形形色色的“通货膨胀”现象:丑陋变形的世界、无处不在的错位感、支离破碎的人际关系,以及由此而来的“爱的痛苦”和人类无限的失意与焦虑。雷祖威对后现代文化的深刻反思及其独特的艺术风格使他超越了族裔文学的藩篱,扩大了华裔文学的叙事空间与内涵。
作者
薛玉凤
机构地区
河南大学外语学院
出处
《外国文学》
CSSCI
北大核心
2005年第5期27-30,共4页
Foreign Literature
关键词
《爱的痛苦》
焦虑
错位感
不确定性
分类号
I712 [文学—其他各国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
18
参考文献
1
共引文献
15
同被引文献
40
引证文献
5
二级引证文献
13
参考文献
1
1
汪剑钊.
美将拯救世界——《白痴》与陀思妥耶夫斯基的末世论思想[J]
.外国文学评论,2002(1):55-62.
被引量：16
二级参考文献
18
1
冯增义 徐振亚.《陀思妥耶夫斯基论艺术》[M].漓江出版社,1988年版.第343页.
2
叶夫多基莫夫.《俄罗斯思想中的基督》，杨德友译，上海：学林出版社，1999年，第32，34，76页.
3
弗洛姆.《爱的艺术》,陈维纲等译,四川人民出版社,1986年,第97-98、104页.
4
马斯林编.《俄罗斯理念》.莫斯科：共和国出版社,1992年，第141页
5
别尔嘉耶夫.《论经典作家》.莫斯科：高校出版社，1993年，第122,122,118页
6
《罗丹艺术论》.沈琪译.北京：人民美术出版社，1978年，第62页.
7
黑塞,等著.《陀思妥耶夫斯基的上帝》.斯人,等译.北京：社会科学文献出版社，1999年,第42,27—29页
8
叶尔米若夫.《陀思妥耶夫斯基论》．满涛译，上海译文出版社，1985年，第193页
9
乐峰.《论东正教的经典、教义及相关问题》[J].台湾:宗教哲学季刊,.
10
费奥多罗夫.《共同事业的哲学》.范一译，沈阳：辽宁教育出版社，2001年，第146,147页
共引文献
15
1
李喜芬.
后现代文化的热寂——论《熵》的艺术风格[J]
.郑州大学学报（哲学社会科学版）,2007,40(5):133-135.
被引量：3
2
金晓满.
“白痴”的形态,基督的化身[J]
.齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2004(4):92-93.
被引量：1
3
周丹.
情节:预设的“末日”——末日论与陀思妥耶夫斯基小说情节的表现特征[J]
.江西社会科学,2005,25(9):83-87.
4
虞昕.
“俄罗斯理念”的书写者——塔尔科夫斯基电影的文化解析[J]
.俄罗斯文艺,2006(2):52-56.
被引量：4
5
潘道正.
苦难的价值——陀思妥耶夫斯基《白痴》中的“受难”思想[J]
.理论月刊,2010(5):124-127.
被引量：7
6
苟迎迎.
从《白痴》中的梅希金看陀思妥耶夫斯基的基督精神[J]
.枣庄学院学报,2012(1):73-76.
7
张磊.
新世纪中国陀思妥耶夫斯基研究综述[J]
.深圳大学学报（人文社会科学版）,2014,31(2):119-123.
被引量：1
8
张静.
迟子建的俄罗斯情结[J]
.文艺生活（下旬刊）,2015,0(1):1-3.
9
刘娜.
新世纪文化转型中的中国陀思妥耶夫斯基译介与研究[J]
.俄罗斯文艺,2017(1):145-151.
10
张磊.
“美拯救世界”：兼论《卡拉马佐夫兄弟》的生活主题[J]
.俄罗斯文艺,2019(4):82-89.
被引量：2
同被引文献
40
1
杨秀华,金彦海.
浅析异质文化碰撞下的华裔美国文学[J]
.作家,2012(10):119-120.
被引量：3
2
吉什·任,郭英剑(译).
谁是爱尔兰人?[J]
.外国文学,2002(4):26-31.
被引量：10
3
薛玉凤.
“文化边界的闯入者”——华裔美国作家雷祖威[J]
.外国文学,2005(5):20-21.
被引量：4
4
雷祖威,吴宝康.
生日[J]
.外国文学,2005(5):22-26.
被引量：4
5
蒲若茜.
“越界”与“回归”——20世纪末华裔美国文学的主题演变[J]
.中国比较文学,2006(2):90-102.
被引量：11
6
王炳钧,王炎,汪民安,胡继华,徐敏,申昌英,金惠敏,张弛,车飞,姜红,黄晓晨.
空间、现代性与文化记忆[J]
.外国文学,2006(4):76-87.
被引量：44
7
赵文书.
X一代华美小说简论[J]
.当代外国文学,2007,28(3):80-86.
被引量：10
8
徐颖果.美国华裔文学选读[M].天津:南开大学出版社,2004.
9
尹晓煌.美国华裔文学史[M].天津:南开大学出版社,2006.
10
WONG L D. Pangs of I^ove [M]. New York: Plume.1991.
引证文献
5
1
张添天.
叙事学关照下的文化超越——论雷祖威、任璧莲与谭恩美小说的艺术魅力[J]
.世界华文文学论坛,2012(2):9-14.
被引量：3
2
李夕菲.
庞太太:在故国“文化孤岛”上老去——雷祖威小说《爱的痛苦》母亲形象赏析[J]
.五邑大学学报（社会科学版）,2012,14(4):52-55.
被引量：3
3
盛周丽,王晓凌.
无处宿归的灵魂——《生日》中三重空间的身份印记[J]
.世界华文文学论坛,2013(2):56-61.
被引量：6
4
邢菲.
文化价值观的选择与冲突——浅析雷祖威《爱的痛苦》中华裔族群的矛盾处境[J]
.大众文艺（学术版）,2009(23):78-78.
被引量：2
5
秦建华,侯金萍.
《爱的痛苦》的存在主义主题解析[J]
.作家,2014,0(06X):157-158.
被引量：1
二级引证文献
13
1
方何荣,许锬.
论《生日》的心理空间与华裔的族裔性[J]
.湖南第一师范学院学报,2014,14(1):102-105.
2
张洁,翟配配.
从不可靠叙述角度解读《谁是爱尔兰人》的文化观[J]
.周口师范学院学报,2014,31(3):71-74.
被引量：2
3
方何荣,许锬.
《爱的痛苦》中的华裔身份印记[J]
.宜春学院学报,2014,36(5):115-118.
4
许锬.
爱情,家庭,社会——再议《生日》中的华裔族裔性[J]
.长春大学学报,2014,24(11):1543-1547.
5
许锬.
空间批评视角下的《生日》[J]
.重庆交通大学学报（社会科学版）,2014,14(6):81-84.
6
王雅萍.
浅析谭恩美小说的叙述风格[J]
.湖北科技学院学报,2015,35(3):64-66.
7
许锬,林玉霞.
错位情感中的毁灭:论小说《橙血》的权力空间解读[J]
.浙江外国语学院学报,2015(5):101-104.
被引量：2
8
钟洁.
文化价值观的选择与冲突——浅析雷祖威《爱的痛苦》中华裔族群的矛盾处境[J]
.梧州学院学报,2016,26(5):88-92.
9
李华.
解读《爱的痛苦》中的文化冲突[J]
.短篇小说（原创版）,2014,0(07X):57-58.
10
贺爱军,胡伶俐.
空间理论视域中的城乡疏离与身份差异——《我弥留之际》的主题解读[J]
.解放军外国语学院学报,2022,45(5):45-52.
被引量：4
1
译林新书介绍——华裔美国小说梗概[J]
.当代外国文学,2003,24(3):76-76.
2
杜娟.
后现代的“通货膨胀”[J]
.小说月刊（下半月）,2014(1):32-33.
3
陆晶菁.
象征主义手法在雷祖威《爱的痛苦》中的运用[J]
.鸡西大学学报（综合版）,2014,14(9):101-103.
被引量：2
4
徐艺艺.
解构雷祖威《爱的痛苦》中阿伟的形象[J]
.青年文学家,2016,0(4Z):90-90.
5
方何荣,许锬.
《爱的痛苦》中的华裔身份印记[J]
.宜春学院学报,2014,36(5):115-118.
6
刘衍.
《爱的痛苦》叙事者痛苦之源:身份协商视角(英文)[J]
.青年文学家,2012,0(1X):14-14.
7
陈辉.
异质文化的冲突与痛苦——《爱的痛苦》读后有感[J]
.常州工学院学报（社会科学版）,2007,25(5):18-21.
被引量：1
8
何幸君.
华裔作家雷祖威小说中的族裔性[J]
.福建商业高等专科学校学报,2008(4):112-115.
9
秦建华,侯金萍.
《爱的痛苦》的存在主义主题解析[J]
.作家,2014,0(06X):157-158.
被引量：1
10
王斌.
文化的冲突、困境与生存策略——从《爱的痛苦》到《谁是爱尔兰人?》[J]
.长城,2011(10):59-60.
外国文学
2005年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
