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论叔本华的人类悲剧与艺术悲剧观
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摘要
叔本华的悲剧理论是围绕人类所受的痛苦并如何摆脱这种痛苦展开的。这种痛苦的摆脱是人的主观认识的产物。他认为,悲剧艺术暗示着人生的本来性质。悲剧冲突双方具有同一性,是同一个生命意志的显现。叔本华的悲剧理论是没有善恶分别的。
作者
蔚志建
机构地区
邯郸学院中文系
出处
《东岳论丛》
北大核心
2005年第5期193-194,共2页
DongYue Tribune
关键词
痛苦
生命意志的否定
解脱
悲剧艺术
分类号
I109.5 [文学—世界文学]
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参考文献
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1
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4
引证文献
1
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0
参考文献
2
1
黑格尔 朱光潜洋.美学(第3卷下)[M].北京:商务印书馆,1981..
2
叔本华.石冲白译.作为意志和表象的世界[M].北京:商务印书馆,1982.427,235,274,536,535,535,369,50,220,350-351,352,352-353,353,539-540.
共引文献
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熊元义,余三定.
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被引量:3
同被引文献
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朱光潜:《朱光潜全集第二卷》,安徽教育出版社,2005年版.
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王国维悲剧理论的哲学视界——以《〈红楼梦〉评论》为中心[J]
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表现主义与存在主义——从《毛猿》和《等待戈多》中看人类的生存状态[J]
.学园,2014(25):75-76.
3
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4
陈伟妮.
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5
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6
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短暂的枪声,永恒的鼓声——解读《琼斯皇》悲剧结局的必然性[J]
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7
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8
屈超耘.
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9
姜蕾.
邪恶:人类悲剧之源——品读《蝇王》[J]
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10
范曾.
人类悲剧的终结[J]
.群言,2011(6):35-35.
东岳论丛
2005年 第5期
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