摘要
艺术本质是海德格尔美学和道家美学比较研究的关键问题。海德格尔将“世界和大地”定性为艺术的本质,并深入论述了世界、大地与形象、真理之间的紧密联系。而道家取“天地自然之象”,使“道”、“气”、“象”成为理解艺术本质,建构中国古典美学的的基本范畴。在艺术家的方法问题上,海德格尔强调艺术家“回到事物本身”是通过“抓住”物象,但又不拘泥于物象来达到的。道家则以“虚静”、“心斋”、“坐忘”等范畴论述了艺术家的审美心胸之可能条件。关于审美超越,海德格尔以有限的出场与无限的未出场整体统一的显隐说,突破了传统的典型说。道家则以“气”、“虚实结合”既强调了物象的虚实,又突出了“象外之外”的虚实。
出处
《理论导刊》
北大核心
2005年第4期77-79,共3页
Journal of Socialist Theory Guide
