摘要
20世纪 6 0年代以来 ,台湾及美国华裔学者在庄子研究中 ,不约而同地以现象学视野观照中国文艺理论 ,这是现象学进入中国文艺理论研究领域的真正开端。 1 徐复观和刘若愚注意到了现象学与中国文艺理论命题在观念趋向上的一致性 ,但忽视了这些命题背后的文化背景。 2 叶维廉认为庄子的现象哲理是对西方哲学传统的一个最为有力的反拔 ,他以“观物方式”作为阐释中西方美学的共同命题 ,强调了“文化模子”的多样性。 3 由于语言、文化和历史沟通的障碍 ,必须思考如何绕过现代阐释带来的负面影响。现象学与《庄子》产生于不同的文化背景 ,不能盲目夸大它们的一致性 ;应该关注它们在思维倾向上的共通性及其相互启发之处 。
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2005年第2期97-105,共9页
Theoretical Studies in Literature and Art
