出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2001年第1期51-53,共3页
参考文献3
-
1[美]道格拉斯·凯尔纳.《后现代理论》[M].中央编译出版社,1999..
-
2[美]乔治·E·马尔库斯,米开尔·M·J·费彻尔著,王铭铭,蓝达居译.《作为文化批评的人类学》,生活·读书·新知三联书店,1998年版,第106页,第48页,第11页.
-
3Prasenjyt Duara, 1995,Rescuing History from the Nation, Chicago and London: The University of Chicago
共引文献15
-
1李怀.捍卫现代性:哈贝马斯的策略[J].社会科学,2004(9):89-95. 被引量:16
-
2黄君.二十世纪下半叶西方音乐的后现代文化特质[J].人民音乐(评论),2002(1):46-48. 被引量:6
-
3肖伟胜.幻象符号的政治经济学[J].外国文学研究,2002,24(2):7-12. 被引量:1
-
4任红杰.后现代主义是怎样放逐理想的[J].高校理论战线,2005(1):53-55. 被引量:9
-
5陈庆德.文化视野中的消费分析[J].社会科学,2006(2):53-61. 被引量:16
-
6何明.文化持有者的“单音位”文化撰写模式——“村民日志”的民族志实验意义[J].民族研究,2006(5):51-60. 被引量:21
-
7桂琳.对“公共空间”的颠覆性创造——从哈贝马斯到兰西·弗雷泽[J].晋阳学刊,2006(6):21-24. 被引量:6
-
8廖清胜.理性的二因素与科学的二重性[J].求索,2007(2):125-127. 被引量:1
-
9姜延军.理解“后现代”语境中的政治哲学——“现代政治哲学理念解读”之三[J].学海,2008(1):55-59. 被引量:1
-
10王建娥.族际政治视野中的自治、共治和多元文化主义[J].民族研究,2009(3):1-10. 被引量:18
同被引文献35
-
1杰克.古迪,户晓辉.从口头到书面:故事讲述中的人类学突破[J].民族文学研究,2002,20(3):86-90. 被引量:17
-
2岩本通弥,王晓葵.作为方法的记忆——民俗学研究中“记忆”概念的有效性[J].文化遗产,2010(4):109-115. 被引量:43
-
3潘定智.民间文学生态简论[J].思想战线,1989,15(1):49-54. 被引量:9
-
4胡兴东.清代民族法中“苗例”之考释[J].思想战线,2004,30(6):33-38. 被引量:21
-
5纳钦.胡仁·乌力格尔及其田野研究途径[J].民族文学研究,2005,23(1):16-22. 被引量:3
-
6马廷中,李秀梅.从人民生活状况的改善看改土归流的进步性[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2006,27(3):70-73. 被引量:5
-
7伍殿文.鲜卑与嘎仙洞石壁祝文.鄂伦春,1986,(2).
-
8徐昌翰,隋书今,庞玉田.鄂伦春文学[M].哈尔滨:北方文艺出版社,2000.
-
9郑志明.民间文学的研究范畴及其展望[J].文学民俗与民俗文学[M].台北:台湾南华管理学院,1999.
-
10(日)柳田国男著,连湘译.传说论[M].北京:中国民间文艺出版社,1985.
引证文献8
-
1李云安.论丁玲文学作品中的口承民俗叙事[J].兰州学刊,2009(S1):188-190.
-
2万建中.口头交流:民间文学的演说范式[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2006,28(2):45-48. 被引量:4
-
3王威.鄂伦春族山林文化之探析[J].佳木斯大学社会科学学报,2008,26(6):108-111. 被引量:3
-
4赵德利.中国家族文学母题模式流变述论[J].社会科学,2017(1):185-191. 被引量:1
-
5段太香.苗族踩山节的“集体记忆”与“文化认同”[J].读天下,2016,0(15):346-347.
-
6蔡明宏.“猛”与“活”的腾挪——传统念歌艺术在台湾的本土性“活态生存”[J].中国音乐,2019(5):90-99.
-
7王继帅,王振亮.解构与重构:苗族传统体育仪式的传承与嬗变[J].原生态民族文化学刊,2022,14(2):146-152. 被引量:3
-
8刘倩云.民族仪式声音的符号学与教学转译研究——以仫佬族依饭节为例[J].艺术科技,2025,38(6):94-96.
二级引证文献11
-
1梁小平.略论东北少数民族的树木崇拜[J].黑龙江史志,2011(7):56-57. 被引量:1
-
2杨丹妮.民间口头文本的互文性解读——以“竹子生人”故事群为例[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2007,25(6):69-73.
-
3陈潘.近五年通古斯语族民族史研究综述[J].佳木斯大学社会科学学报,2011,29(5):94-97.
-
4施磊磊.“苦痛”的记忆与“闪婚”的促发——对皖北Y村青年农民工婚姻实践的考察[J].南方人口,2014,29(2):18-26. 被引量:4
-
5祝秀丽.民间故事讲述的话语互动及其田野研究[J].民俗研究,2015(6):107-113. 被引量:4
-
6刘彪.新民间语境下的网络校园笑话[J].湖北第二师范学院学报,2017,34(5):9-13.
-
7任少凡.家族小说及其定义问题探究[J].山东农业大学学报(社会科学版),2022,24(2):173-176.
-
8张方珺,穆芸.鄂伦春族传统纹样艺术特征及创新设计研究[J].服装设计师,2023(1):58-64. 被引量:6
-
9王继帅,郑健.健康与文化并重:高校民族传统体育课程理念及价值取向研究[J].丽水学院学报,2023,45(5):120-128. 被引量:2
-
10宁知娇,张巧巧.苗族传统体育在当代社会的价值与意义探讨[J].体育风尚,2024(13):125-127.
-
1王琪.民间记忆中的历史——《西山寺韦驮为何面黑》[J].青年文学家,2009,0(17):29-29.
-
2王光东,郭名华.民间记忆与《老生》的美学价值[J].小说评论,2015(2):27-32. 被引量:1
-
3丁夏林.把握二十一世纪英语小说创作的新动向——《二十一世纪小说导论》述评[J].外国文学动态,2015(5):64-71. 被引量:1
-
4杜兴.民间绝唱:王宝川下关东[J].看历史,2008,0(2):29-30.
-
5孙珉.摇曳的民间记忆[J].作品与争鸣,2000,0(5):31-31.
-
6徐方宇.越南历史上的雄王叙事及雄王形象的嬗变——记忆视角的阐释[J].解放军外国语学院学报,2013,36(3):121-126.
-
7丁越.做人·做官·做事[J].党员干部之友,2005,0(5):26-26.
-
8高德平.濯水放歌[J].诗词月刊,2016(1):40-40.
-
9蒋伯浩.怀念露天电影[J].科学种养,2006,0(10):60-60.
-
10痕迹[J].同学少年,2014,0(12):22-22.
;