摘要
本文从上海博物馆藏战国楚竹书《恒先》篇首强调的“气是自生”的宇宙论出发,将同一时期的宇宙论归纳为“有生于无”的宇宙生成论、数术类的宇宙论和综合形态的宇宙论,指出它们与《恒先》的异同,揭示《恒先》的综合性和独特性。并依照所发现的与“气是自生”相近的理论,说明《恒先》的某些思想在后世尚有流传,由此推测战国时期可能还存在专门强调“气是自生”或“有自生”的宇宙论,遂认为《恒先》的年代、学派属性,还有待再探讨。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
2004年第3期93-99,共7页
History of Chinese Philosophy