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阿尔都塞:意识形态是一种永恒的但必须被超越的他者 被引量：9

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摘要 对意识形态的解析与超越贯穿着阿尔都塞思想发展的始终,他在这一问题上始终处 在一种思想张力之中:一方面,他认为意识形态是一种永恒的存在,但另一方面,他又始终致力 于探寻超越或摒弃意识形态的可能性。在其早期阶段,阿尔都塞认为,“行动的天主教徒”是能 够超越意识形态的。自上世纪40年代末开始,他又认为马克思是能够超越意识形态的,但他实 际上是把马克思当作圣人来看待的,他在60年代对马克思哲学的经典阐述正是建立在此种思 维层面上的。这一解读思路中的内在缺陷直接导致了他晚年的思想困惑。
作者 唐正东
机构地区 南京大学哲学系
出处 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第6期22-26,共5页 Zhejiang Academic Journal
关键词 阿尔都塞 意识形态 马克思哲学 历史背景 “68事件”
分类号 B516 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1Louis Althusser, Politicsand History: Montesquieu, Rousseau, Hegeland Marx, Trans. By Ben Brewster, NLB, London, 1972, p. 99.
  • 2Louis Althusser,For Marx, NLB, London, 1977, pp. 232,245.
  • 3Louis Althusser, Lenin and Philosophy and Other Essays,Trans. By Ben Brewster, NLB, London, 1971, p. 169.
  • 4Etienne Balibar, "Tais-toi encore, Ahhusser!" ,Les Temps modernes (December 1988):3.
  • 5Francois Dosse, History of Structuralism, Vol. 2, University of Minnesota Press, 1997, p. 182.
  • 6斯拉沃热·齐泽克 季广茂译.《意识形态的崇高客体》[M].中央编译出版社,2002年版.第37页.
  • 7阿尔都塞 唐正东等译.《黑格尔的幽灵:阿尔都塞哲学论文选》[M].南京大学出版社,2004年.第13页.
  • 8.《黑格尔的幽灵:阿尔都塞哲学论文选》[M].,.第210页.
  • 9特瑞·伊格尔顿 齐泽克等 方杰译.《西方马克思主义中的意识形态及其兴衰》[A].齐泽克等,方杰译.《图绘意识形态》[C].南京大学出版社,2002年.第237页.
  • 10阿尔都塞 顾良译.《保卫马克思》[M].商务印书馆,1984年.第264页.

共引文献77

同被引文献132

引证文献9

二级引证文献5

浙江学刊
2004年 第6期

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