期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
儒家思想对现代法治的意义
被引量:
6
On Significancc of Confucianism with Modern Govemment by Law
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
儒家思想和现代法治尽管属于两种不同的社会控制理论,但它在中国这样的东方国家仍然有着重大的积极意义,经过适当的疏理、转化,能够成为支持中国法治的精神力量,至少是精神力量之一。
作者
杨磊
机构地区
浙江工商大学法学院
出处
《法治论丛(上海大学法学院上海市政法管理干部学院学报)》
2004年第6期23-27,共5页
Law Journal of Shanghai Administrative Cadre Institute of Politics & Law
关键词
儒家思想
法治思想
精神资源
精神资源
道德建设
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
D909.2 [政治法律—法学理论]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
15
参考文献
4
共引文献
82
同被引文献
31
引证文献
6
二级引证文献
14
参考文献
4
1
於兴中.
法治是人类最理想的选择吗——强势文化、二元认识论与法治[J]
.法学,2002(1):10-12.
被引量:16
2
汪太贤.
论中国法治的人文基础重构[J]
.中国法学,2001(4):7-19.
被引量:60
3
王文锦.
《礼记》[J]
.文史知识,1982,0(11):69-74.
被引量:3
4
周永坤.
寻求宪法原则下的德治[J]
.法学,2002(4):3-8.
被引量:7
二级参考文献
15
1
冯天瑜.
略论中西人文精神[J]
.中国社会科学,1997(1):16-24.
被引量:64
2
蒙培元.
中国文化与人文精神[J]
.孔子研究,1997(1):4-14.
被引量:13
3
沈家本.《历代刑法考》[M].中华书局,1985年版.第301页.
4
[德]康德.《法的形而上学原理》[M].商务印书馆,1991年版.第49页.
5
[古希腊]亚里士多德 吴寿彭译.《政治学》[M].商务印书馆,1995年版.第199页.
6
[英]约翰·密尔 程崇华译.《论自由》[M].商务印书馆,1959年版..
7
[英]边沁 时殷弘译.《道德与立法原理导论》[M].商务印书馆,2000年版.第58页.
8
[德]拉德布鲁赫 米健 朱林译.《法学导论》[M].中国大百科全书出版社,1997年版.第120页.
9
[美]滂特(庞德).社会法理学论略,陆鼎揆译.1926年版,自序.
10
《诸子集成》卷五之《管子评传》,第9页.
共引文献
82
1
雷伟红.
明清时期畲族家法族规制度的特色与价值[J]
.民间法,2019(1):40-50.
被引量:1
2
周安平.
依法治国与法治的概念辨析——对当下认识误区的厘清[J]
.法治研究,2020,0(1):135-143.
被引量:4
3
陈金平,李建群.
从信用危机看我国法治精神的确立[J]
.北京工业大学学报(社会科学版),2003,3(3):66-69.
4
张建良.
“以人为本”与“宪法至上”[J]
.湖北警官学院学报,2004,17(3):10-13.
被引量:2
5
徐亚文.
"以人为本"的法哲学解读[J]
.中国法学,2004(4):46-54.
被引量:29
6
栾爽.
论法治的文化基础[J]
.探索,2002(1):69-72.
被引量:1
7
逄锦温.
刑法机能的历史考察[J]
.福建政法管理干部学院学报,2004,6(3):9-12.
被引量:2
8
朱景文,叶传星.
2001年法理学研究的回顾与展望[J]
.法学家,2002(1):3-7.
被引量:1
9
吴志红.
关于现代行政程序的再思考[J]
.行政与法,2002(9):32-35.
被引量:7
10
杨叶红.
中国古今“德治”论辨析[J]
.湖湘论坛,2002,15(1):39-40.
同被引文献
31
1
金丹.
“善治”:儒家伦理思想的现代治理意义[J]
.山东省农业管理干部学院学报,2005,21(1):107-108.
被引量:2
2
唐文明.
何谓现代性?[J]
.哲学研究,2000(8):44-50.
被引量:71
3
石少侠.
论我国检察权的性质——定位于法律监督权的检察权[J]
.法制与社会发展,2005,11(3):83-93.
被引量:102
4
李涛.
浅析河南省检察机关提起公益诉讼的范围和程序[J]
.检察实践,2005(6):4-5.
被引量:5
5
张志富,王晓庆,段志英,贾黎.
儒家法文化的现代法治价值初探[J]
.法制与经济,2006(08S):60-60.
被引量:1
6
熊宗哲.
论儒家传统诚信观及其现代转化[J]
.湖南财经高等专科学校学报,2006,22(5):105-107.
被引量:1
7
王鹏飞.
古代礼法结合的治国思想及启示[J]
.理论探索,2007(3):158-160.
被引量:8
8
[法]盂德斯鸠.论法的精神[M].北京:商务印书馆,1978.
9
杨华双.
论法家思想对现代法治的启示[J]
.西昌学院学报(社会科学版),2008,20(2):92-94.
被引量:3
10
徐惠敏.
德治理念对法治社会的影响[J]
.新东方,2009,18(5):40-42.
被引量:1
引证文献
6
1
蒋道湘.
中国传统伦理思想在现代法制建设中的缩影[J]
.法制与社会(旬刊),2009(32):5-6.
2
张西恒.
浅析《唐律疏议》“礼法结合”完成的原因及其历史影响[J]
.长春工业大学学报(社会科学版),2013,25(1):72-74.
被引量:1
3
王同朝,张玉梅.
浅析传统儒家法治思想对社会秩序构建的作用[J]
.新西部(下旬·理论),2017(2):84-85.
4
李秀东.
儒家思想对现代社会治理的启迪[J]
.渤海大学学报(哲学社会科学版),2019,41(4):153-156.
被引量:5
5
田凯.
中国式法治现代化背景下的检察公益诉讼立法[J]
.中国检察官,2024(11):3-10.
被引量:8
6
柳明村.
依法治国方略对传统儒家思想精粹的融合与借鉴[J]
.现代经济信息,2016,0(3):415-416.
二级引证文献
14
1
项子馨.
论“准五服以制罪”于现代法律社会之意义[J]
.巢湖学院学报,2018,20(1):26-30.
被引量:2
2
温慧.
儒家道德政治视域下之社会治理思想浅谈[J]
.各界,2020(16):167-167.
3
吴建雄,宋阳.
检察公益诉讼专门立法的理论问题和规范构建[J]
.行政管理改革,2024(9):60-67.
被引量:4
4
王红建,赵琼.
论行政公益诉讼中的协同治理原则[J]
.河南财经政法大学学报,2025,40(1):1-13.
被引量:4
5
徐向春.
以立法为牵引持续完善检察公益诉讼制度——2024年公益诉讼检察研究综述[J]
.人民检察,2025(2):22-28.
被引量:2
6
王红建,赵琼.
论检察公益诉讼法的立法定位[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),2025,58(2):35-41.
被引量:5
7
庞军甫.
行政公益诉讼执行机制的反思与完善[J]
.中国检察官,2025(5):68-71.
被引量:2
8
李胤.
可诉性视角下行政公益诉讼适格诉讼主体的精准确定[J]
.中国检察官,2025(11):60-63.
9
田凯,陈鹏.
立法论视域下检察公益诉讼可诉性阐释与制度实现[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),2025,58(4):63-70.
被引量:3
10
王红建,刘继汉.
检察公益诉讼中可诉性的检视与重构[J]
.中州学刊,2025(11):68-77.
1
沈寨,邓红蕾.
荀子“隆礼重法”的中道尝试[J]
.理论月刊,2002(4):21-22.
被引量:1
2
金维明.
管仲与韩非法治思想比较研究[J]
.佳木斯大学社会科学学报,2012,30(3):7-8.
3
陈金全.
人是目的而不是手段——康德法治论解读[J]
.法学家,2005(3):47-54.
被引量:14
4
柏树义,张天虹.
法治的道德性[J]
.哈尔滨学院学报,2005,26(3):54-57.
5
衡彦娜.
对中西方法治理论的若干思考[J]
.金卡工程(经济与法),2008,12(12):70-70.
6
杨静.
浅析法家的“法治”与现代法治[J]
.今日财富,2009(12):214-214.
7
赵定东,李效生.
董仲舒的社会控制理论——循环论探讨[J]
.吉林工程技术师范学院学报,2003,19(4):18-22.
8
李梅.
儒家德治思想对现代法治的影响[J]
.新西部(理论版),2008(12):66-66.
9
黄丽,刘志坚.
论佛教对中国法治的借鉴意义[J]
.政法学刊,2012,29(1):30-33.
被引量:2
10
杜敏.
中华文化与现代法治高端论坛综述[J]
.哲学动态,2010(11):111-112.
法治论丛(上海大学法学院上海市政法管理干部学院学报)
2004年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部