法律的生命在于经验吗?——从人性角度分析司法过程的性质被引量：1

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摘要本文通过对普通经验主义和彻底经验主义的分析 ,认为经验主义存在着缺陷 ;认为在信仰的根基之上所建立的理性和经验的关系中 ,占主导地位的是理性而非经验。经验不是法律的生命 ,理性也是有限的 ,我们应当抛弃理性、经验二元对立的观点 ,在信仰的根基上重构理性和经验的关系。只有坚持这一观点 ,司法推理的正当性才有可能 ,人类知识的正当性才有可能。

作者尹伟琴

机构地区杭州师范学院法学院

出处《浙江社会科学》 CSSCI 2004年第6期67-70,66,共5页 Zhejiang Social Sciences

关键词法律人性司法过程经验主义信仰理性

分类号 D90 [政治法律—法学理论]

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参考文献16

1本文所谓的人性《是从人性的理性和经验之争的意义上来理解的《这是个前提性的界定.
2[美]汉密尔顿杰伊麦迪逊程逢如在汉舒逊译.《联邦党人文集》[M].商务印书馆,1980年.第264页.
3转引自[英]弗里德里希·冯·哈耶克:《法律、立法与自由》第一卷《邓正来、张守东、李静冰译《中国大百科全书出版社2000年版《第168页.
4[英]休谟:《人性论》上册《关文运译《商务印书馆1980年版《第13、123页.
5之所以称其为印象片断《是因为印象是瞬间产生的《因此是片断的《孤立的.
6严格的说《我们没有办法知道每个人对某一特定事物的印象是否相同《这是无法经验的《也是无法进行论证的《我们相信每个人对该特定事物的印象应当相同《是我们推理的公设《其本质是信仰.
7观念在本文的论证过程中并不重要《下文对此忽略.
8[11][12][美]威廉·詹姆士:《彻底的经验主义》《庞景仁译《上海人民出版社1965年版《第22、23、23、23页.
9威廉·詹姆士.《实用主义》[M].商务印书馆,1979年版.第11页.
10参见:陈亚军:《从分析哲学走向实用主义--普特南哲学研究》《东方出版社2002年版《第249页.

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同被引文献2

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浙江社会科学

2004年第6期

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