出处
《中国道教》
北大核心
2004年第5期48-49,共2页
China Taoism
同被引文献35
-
1方诗铭.黄巾起义先驱与巫及原始道教的关系——兼论“黄巾”与“黄神越章”[J].历史研究,1993(3):3-13. 被引量：16
-
2喻松青.道教的起源和形成[J].历史研究,1963(5):147-164. 被引量：6
-
3赵树龙.《道士吉凶仪》所见唐代道教的丧制与服制初探[J].首都师范大学学报（社会科学版）,2011(S1):46-51. 被引量：1
-
4韩秉方.关于道教创立过程的新探索[J].世界宗教研究,1999(2):16-22. 被引量：5
-
5姜生.原始道教三题[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,1997,18(6):122-127. 被引量：9
-
6张金光.论秦汉的学吏制度[J].文史哲,1984(1):32-41. 被引量：33
-
7李灿.亳县曹操宗族墓葬[J].文物,1978(8):32-45. 被引量：47
-
8冷鹏飞.秦汉农民起义与早期道教的形成[J].晓庄学院社会科学学报,1992,21(6):70-75. 被引量：1
-
9黄留珠.“史子”、“学室”与“喜揄史”——读云梦秦简札记[J].人文杂志,1983(2):107-109. 被引量：8
-
10萧国亮.清代匠籍制度废除述略[J].社会科学辑刊,1982(3):111-113. 被引量：5
-
1常颖.系统的总结,有益的探索——评范会勇所著《情绪智力的结构与功用》一书[J].长江丛刊,2016(6):5-5.
-
2查国.读书是福[J].审计月刊,2006(9):53-53.
-
3陈珮瑜.略论逻辑功用之历史演变[J].沈阳师范大学学报（社会科学版）,1988,15(3):25-28.
-
4马亚男.冯友兰和克尔凯郭尔的人生境界说比较[J].中州学刊,2003(3):153-155.
-
5朱喆.老、庄“无用之用”思想析论[J].中华文化论坛,1997(2):79-83. 被引量：1
-
6刘路.十几秒读出你的性格[J].人人健康,2015,0(4):76-77.
-
7刘玉泉.浅论心理因素在社会主义精神文明建设中的地位和功用[J].九江师专学报,1991(1):19-22.
-
8周高德.返朴归真：行道之方向[J].上海道教,2005(4):6-9.
-
9吴晓涵.你的心理健康吗[J].人人健康,2013(6):68-68.
-
10J.洛克,李季璇(译).《自然法论文集》(续完)[J].世界哲学,2012(3):148-160.
;
