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论儒家色彩观 被引量:39

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摘要 据《韩非子》记载,战国以降,儒分为八,孔子的门徒散入列国,聚众讲学。虽然他们都称自己是在传扬孔子的思想,但这“八儒”在学理旨趣上已有了很大的不同,他们都在各自的向度上发展或改造着孔子的思想。其后出现的两汉儒学、宋明理学、清代经学等都对孔子学说作了不同程度、不同角度的发挥,在此情形下,孔子学说的真意变得日渐模糊起来。
作者 王文娟
出处 《美术观察》 北大核心 2004年第10期89-91,共3页 Art Observation
  • 相关文献

参考文献16

  • 1葛兆光:《中国思想史》第一卷,复旦大学出版社2001年版,第34页.
  • 2肖萐父 李锦全.《中国哲学史》(上卷)第一章[M].,..
  • 3王文娟.庄子美学时空观及其现代意义[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1995,24(2):118-126. 被引量:16
  • 4参阅陈炎主编,廖群著《中国审美文化史》(先秦卷),山东画报出版社2000年版.
  • 5(瑞士)约翰内斯·伊顿.《色彩艺术:色彩的主观经验与客观原理》[Z].,..
  • 6参见黄国松《色彩设计学》,中国纺织出版社2001年版,第31页.
  • 7李泽厚、刘纲纪主编《中国美学史》(第一卷),中国社会科学出版社1 984年版,第114页.
  • 8参阅王岳川《发现东方》(孔子篇),北京图书馆出版社2003年版;李泽厚《古代思想史论》(孔子再评价篇),人民出版社1 985年版.
  • 9"六艺"即指礼、乐、书、数、射、御.
  • 10.《诗经·召南·野有死鹿》[M].,..

共引文献15

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引证文献39

二级引证文献207

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