摘要
佛教内含丰富的生命伦理思想,仪式和典籍等都是其表达方式。佛教仪式与佛教典籍在表达义理时形式不同:典籍以文字为载体,强调对佛教教义进行哲理和学理的思考;仪式以表演为途径,侧重对佛教教义的感悟和体验。正是仪式的过渡性和过程性使得信众从典籍中学习到的佛教生命伦理思想实践到日常生活中。
Buddhist sutras and rites embody a wealth of bioethical thought. They differ in that the former emphasizes areflection on the doctrine of Buddhism and the latter as a kind of performance stresses personal sensibility and ex-perience. Rites serve as a bridge between the bioethical thought in written documents and daily life.
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期37-41,154,共6页
Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)
基金
江苏省"2011"基地"公民道德与社会风尚协同创新中心"
国家社科重大招标项目"生命伦理的道德形态学研究"(13&ZD066)
中央高校基本科研业务费项目"江苏近代佛教教育研究"(2242014S20078)和"佛教生命伦理研究"(2242015S30042)成果之一
