期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
和谐统一的神、人、自然——满族神树崇拜的文化解读
被引量:
4
原文传递
导出
摘要
神树的造型从远古以来就以不同的形象出现在萨满教的法事仪式之中,萨满施法的基本程序是相同的,尤其是对一个重要的法器——"宇宙树"又称"通天树"的使用是一致的,只是这些宇宙神树在清宫内与民间的使用有数量和位置有所不同。从神树崇拜的原始哲学中也可以看出在萨满教中对树的崇拜也体现了人与神、人与自然的和谐统一。
作者
刘乐
机构地区
吉林市图书馆
出处
《东北史地》
2010年第2期86-88,共3页
关键词
萨满教
神树崇拜
树柳祭
和谐统一
分类号
C [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
2
参考文献
1
共引文献
12
同被引文献
41
引证文献
4
二级引证文献
3
参考文献
1
1
吴来山.
论满族萨满文化中柳崇拜的形成[J]
.辽宁师范大学学报(社会科学版),2004,27(3):121-122.
被引量:13
二级参考文献
2
1
[1]吉林通志:卷27[M].长春:吉林文史出版社,1986.
2
[2]富裕光,孟慧英.满族萨满教研究[M],北京:北京大学出版社,1991.
共引文献
12
1
黄友明.
神树崇拜的文化阐释[J]
.英语研究,2010,8(1):37-41.
被引量:2
2
夏桂霞,夏航.
浅析《红楼梦》中的萨满文化[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2006,33(2):109-116.
被引量:1
3
蒋栋元.
神、人、自然的和谐统一——神树崇拜的文化解读[J]
.西南农业大学学报(社会科学版),2008,6(1):87-91.
被引量:12
4
李枫.
迟子建小说的柳意象和萨满教的柳崇拜[J]
.黑龙江社会科学,2008(6):105-108.
被引量:1
5
李枫,任金凤,刘慧敏.
现当代东北文学自然描写中的原始崇拜因子[J]
.名作欣赏(评论版)(中旬),2011(8):89-91.
6
张丽娇,陈坚.
满族民居要素在悦龙汤泉景观设计中的运用[J]
.现代园艺,2014,37(20):85-86.
7
刘聪.
长白山满族的自然崇拜与神话解码[J]
.长安学刊,2014,0(3):13-15.
8
任剪梅,董玉宽.
满族生态伦理学探析[J]
.黑龙江民族丛刊,2015(2):95-99.
被引量:1
9
宋蓓蓓,祝莹.
树形图案在中国民间美术样式中的隐喻意义研究[J]
.设计艺术研究,2017,7(2):19-25.
被引量:2
10
赵天羽.
传统文化中柳树的民俗审美[J]
.淮阴工学院学报,2017,26(4):46-49.
同被引文献
41
1
朱剑波.
东北萨满服饰文化价值研究[J]
.时代文学,2008(18):173-174.
被引量:4
2
安丰军.
浅谈古代鄂伦春族的生态伦理思想[J]
.黑龙江民族丛刊,2012(6):173-177.
被引量:5
3
钟仕伦.
论巴蜀树神崇拜——兼论司马相如等人的“赋家之心”[J]
.社会科学研究,1998(4):128-131.
被引量:4
4
关云德.
满族萨满教中的虎崇拜[J]
.满族文学,2010(2):38-38.
被引量:3
5
赵维东.
萨满文化的价值探究[J]
.长春大学学报,2005,15(1):100-103.
被引量:6
6
李炳海.
原始宗教灵物崇拜的载体——洋洋大观而又井然有序的昆仑[J]
.世界宗教研究,2005(1):121-128.
被引量:7
7
赵越.
人与自然和谐视野中的满族生活形态及其影响[J]
.满族研究,2007(1):94-99.
被引量:1
8
[英]查·索·博尔尼 程德祺译.《民俗学手册》[M].上海文艺出版社,1995年..
9
(德)艾伯华.《中国民间故事类型》[M].商务印书馆,1999年版.第19页.
10
赵殿增.《三星堆文化与巴蜀文明》,江苏教育出版社,2005年版.
引证文献
4
1
杨阳.
满族服饰文化中的灵物崇拜分析[J]
.现代交际,2020(24):78-80.
2
张竞文.
“树”与“树神”形象[J]
.四川戏剧,2012(6):171-173.
被引量:1
3
任剪梅,董玉宽.
满族生态伦理学探析[J]
.黑龙江民族丛刊,2015(2):95-99.
被引量:1
4
乔丹.
东北少数民族传统生态伦理思想刍议[J]
.黑龙江民族丛刊,2017(4):124-128.
被引量:1
二级引证文献
3
1
陈金文.
中国民间“动物与人”故事的生态文化价值[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2017(2):164-171.
被引量:1
2
汪淑双.
东北地区少数民族纪录片中地域文化分析[J]
.绥化学院学报,2021,41(5):42-44.
被引量:1
3
张鹏,韩锋,杜爽.
从《哲学树》到“哲学树”:关联性文化景观自然原型象征意义的解读途径研究[J]
.中国园林,2023,39(6):58-63.
1
彭建华.
谁动了我的农具[J]
.新校园(阅读版),2011(1):16-17.
2
白庚胜.
纳西族祭天民俗中的神树考释[J]
.云南民族大学学报(哲学社会科学版),1997,18(2X):35-38.
被引量:5
3
李景江.
神话反映的原始哲学观[J]
.吉林大学社会科学学报,1990,30(6):50-56.
被引量:1
4
施荣华.
论西双版纳哈尼族的神话[J]
.云南民族大学学报(哲学社会科学版),1992,13(2):27-31.
被引量:1
5
齐玉花.
"人"与"神"结合形象的个性与共性[J]
.内蒙古社会科学(蒙文版),2016,0(1):71-75.
6
唐戈.
十字架与敖包、神树:人类学比较研究[J]
.东北史地,2006(4):44-47.
7
王铭铭.
莫斯民族学的“社会论”[J]
.西北民族研究,2013(3):117-122.
被引量:7
8
蓝鸿恩.
壮族原始哲学初探──壮族古代文化思考之一[J]
.民族艺术,1994(1):50-58.
9
莫幼政.
壮族麽教与壮族师公教的比较研究[J]
.广西民族研究,2009(2):113-120.
被引量:11
10
邹宇灵.
互惠原则再探讨——以贵州省榕江县计划乡摆王村法器绺巾为例[J]
.原生态民族文化学刊,2013,5(4):98-103.
东北史地
2010年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部