摘要
人有人性,物有物性。宇宙万物,莫不有性。“性”也者,极而言之,事物本质之谓也。自然的奥秘,人世的沧桑,社会的演化等等,倘就它们的现象而言,真是千姿百态,变幻万千;令人目不暇接,眼花缭乱。但自然界也好,人类及社会也好,它们的变化又都是有迹可循的。这“迹”就是规律性的东西,就是不以人的意志为转移的客观存在。了解这种存在的来龙与去脉,就构成一门门学科。对于科学知识,只有潜心研究才有可能获得。人虽为万物之灵长,且莫说对于世上的一切,就是对于人自己,也非呱呱坠地,就世事洞明,一切皆备于我,而是积长期实践之经验才逐渐从理论上有所认识的。例如关于人的科学,亦即人学(“science of man”——马克思语),人性即其主要内容之一,就是如此。较长时期以来。
出处
《文艺理论研究》
1982年第3期113-120,共8页
Theoretical Studies in Literature and Art
