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《唐都学刊》

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《唐都学刊》是由西安文理学院主办的哲学社会科学学术期刊，本刊以繁荣科学文化、促进学术交流、发现与培养学术人才、为“两个文明”建设服务为宗旨，立足西部，面向全国，放眼海外，关注学科发展前沿，注重学术创新...查看详情>>
  • 主办单位西安文理学院
  • 国际标准连续出版物号1001-0300
  • 国内统一连续出版物号61-1056/C
  • 出版周期双月刊
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明代家传中梦占预言的叙事笔法探赜
1
作者 张世敏 方智炜 《唐都学刊》 2025年第2期53-61,共9页
家传,指以“思显父母”为目的,以“记人之私”为内容的传记文章。家传滥觞于汉末,昌于魏晋。至明代,家传作者在叙事时,常采用较为夸张的叙事手法,甚至骥尾《左传》《史记》,出现了不少梦占预言的描写。这些预言常托借先祖、神怪以及名士... 家传,指以“思显父母”为目的,以“记人之私”为内容的传记文章。家传滥觞于汉末,昌于魏晋。至明代,家传作者在叙事时,常采用较为夸张的叙事手法,甚至骥尾《左传》《史记》,出现了不少梦占预言的描写。这些预言常托借先祖、神怪以及名士,以为个人的生存发展寻找契机和理由。明代家传的作者在利用梦占预言进行叙事时,展现了其高超的叙事技巧,将现实与梦境、过去与未来巧妙地联系起来,塑造了众多极具神异色彩的传主形象。 展开更多
关键词 明代家传 梦象 叙事
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唐代岭南商贸圈发展繁荣之研究——以岭南胡人胡商为例
2
作者 朱利民 吴铁 《唐都学刊》 2025年第1期37-45,共9页
唐朝中央政府不仅着力于陆上丝路的维护,而且倾心海上丝路的营运,即海事就是人事。胡人、胡商作为海上丝路商贸活动不可或缺的策动者、实施者,他们最初从事海上丝路阶段性对口商贸,逐步开拓海外市场、组织通商贸易,成功助推了岭南地区... 唐朝中央政府不仅着力于陆上丝路的维护,而且倾心海上丝路的营运,即海事就是人事。胡人、胡商作为海上丝路商贸活动不可或缺的策动者、实施者,他们最初从事海上丝路阶段性对口商贸,逐步开拓海外市场、组织通商贸易,成功助推了岭南地区政治、经济、社会与文化领域的繁荣发展,促进了以广州为中心涵盖广东、广西、海南、香港地区、澳门地区和越南中北地区的岭南商贸圈的形成。 展开更多
关键词 唐代 岭南商贸圈 胡人 胡商
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人物和作品
3
《唐都学刊》 2024年第1期2-2,共1页
何薇,本科毕业于陕西师范大学中国语言文学基地班,获文学学士学位;硕士毕业于西安交通大学,师从博士生导师钟明善教授,获艺术学硕士学位;博士毕业于西安美术学院,师从博士生导师杨休教授,获艺术学理论博士学位。现任西安文理学院教授、... 何薇,本科毕业于陕西师范大学中国语言文学基地班,获文学学士学位;硕士毕业于西安交通大学,师从博士生导师钟明善教授,获艺术学硕士学位;博士毕业于西安美术学院,师从博士生导师杨休教授,获艺术学理论博士学位。现任西安文理学院教授、书法学系主任、韩国祥明大学客座教授,兼任西安市政协委员、民盟陕西省委常委、民盟西安市委常委、陕西省青联委员、陕西省社科院特聘研究员、陕西省书法家协会学术委员会秘书长。独著《中国古代书学史论》《欧阳询书学思想研究》《欧阳询书法艺术研究》3部;参与撰写《中国书法思想史》《秦文字研究》等著作10余部;参与编写教材3部;发表学术论文30余篇;主持省部级课题等3项;主持陕西省教育厅“十四五”规划重点课题《陕西大中小学书法教育实践研究》;获批艺术类国家实用新型专利9项;主持在线课程《翰墨情深——中国书法之美》一门;担任中央数字书画频道《一日一书》栏目主讲人;曾在澳大利亚、口本、新加坡等国家举办书法艺术展。 展开更多
关键词 西安美术学院 青联委员 陕西省教育厅 书法家协会 政协委员 大学客座教授 文学学士学位 中国语言文学
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《唐都学刊》“关学研究”栏目征稿启事
4
《唐都学刊》 2023年第5期76-76,共1页
关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》“关学研究”栏目,为关学研究者提供学术交流的平台,以推动关学研究走向深入。热诚欢迎海内外关学研究... 关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》“关学研究”栏目,为关学研究者提供学术交流的平台,以推动关学研究走向深入。热诚欢迎海内外关学研究者惠赐佳作,征稿的具体要求如下:1.稿件作者:高校教师、博士研究生及学术研究机构的相关研究人员,投稿请附作者简介。2.论文选题:关学理论问题研究及实践问题探讨。选题具有一定的学术研究价值和实践意义;论述有理有据,具有较强的逻辑性和说服力,语言通畅、凝练。 展开更多
关键词 博士研究生 作者简介 论文选题 学术研究机构 学术研究价值 学术流派 关学 世界性影响
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中国式现代化人类文明新形态的创生发展逻辑与哲学范畴建构
5
作者 韩静 雷龙乾 《唐都学刊》 2023年第2期5-12,共8页
中国式现代化人类文明新形态生成于中国人民自我解放和中华民族伟大复兴的实践逻辑,一方面是马克思主义实践理念与中国历史实践相结合的实践力量的呈现,另一方面是中国式现代化实践突破计划经济模式的社会主义实践形态的客观必然,体现... 中国式现代化人类文明新形态生成于中国人民自我解放和中华民族伟大复兴的实践逻辑,一方面是马克思主义实践理念与中国历史实践相结合的实践力量的呈现,另一方面是中国式现代化实践突破计划经济模式的社会主义实践形态的客观必然,体现了历史发展规律性与合规律性逻辑的实践性统一。中国式现代化人类文明新形态不是个别偶然的历史事件,是对世界现代化旧模式的超越,蕴涵着深邃的哲学范畴逻辑,在价值论上解构了“西方中心主义”的单极与独断,在历史观上创新了世界历史交往和文明交流互鉴原则,在认识论上拓展了对社会主义文明的认识成果。 展开更多
关键词 中国式现代化人类文明新形态 创生发展逻辑 哲学范畴建构
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中国王维研究会第九届年会暨王维国际学术研讨会在西安召开
6
作者 雒莉 高萍 张进 《唐都学刊》 2022年第1期F0002-F0002,共1页
2021年11月6日,由中国王维研究会、西安市教育局、西安文理学院主办,西安文理学院文学院承办的“中国王维研究会第九届年会暨王维国际学术研讨会”在西安召开。会议采用线下线上相结合的方式,来自日本福冈国际大学、韩国釜庆大学、香港... 2021年11月6日,由中国王维研究会、西安市教育局、西安文理学院主办,西安文理学院文学院承办的“中国王维研究会第九届年会暨王维国际学术研讨会”在西安召开。会议采用线下线上相结合的方式,来自日本福冈国际大学、韩国釜庆大学、香港珠海学院、香港中文大学、中国社会科学院、兰州大学、西北大学、陕西师范大学、辽宁大学、内蒙古大学、安徽大学、吉林大学、广州大学、南通大学、重庆师范大学、西安美术学院、陕西国画院、蓝田县王维研究会等海内外四十多所大学和研究院所的60多位专家学者参加了此次会议。 展开更多
关键词 重庆师范大学 陕西师范大学 中国社会科学院 西安美术学院 安徽大学 广州大学 王维研究 陕西国画院
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中国共产党以人民为中心的社会建设历史沿革及其路径探析
7
作者 经理 刘婷婷 《唐都学刊》 2021年第3期37-42,共6页
中华人民共和国成立初期至党的十九大以来,社会建设经历了从社会管理到社会治理的变迁,以人民为中心的发展思想蕴含于不同时期当中。进入新时代以来,党的十九届四中全会提出建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体目标。立... 中华人民共和国成立初期至党的十九大以来,社会建设经历了从社会管理到社会治理的变迁,以人民为中心的发展思想蕴含于不同时期当中。进入新时代以来,党的十九届四中全会提出建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体目标。立足于“以人民为中心”的发展思想,从创新体制机制、发展社会力量、夯实法制保障和加强基层建设等方面,构建“以人民为中心”的社会治理共同体。这不仅开创了我国社会治理新局面,也体现了社会治理体系和治理能力向现代化的转型。 展开更多
关键词 中国共产党 以人民为中心 社会建设 社会管理 社会治理 社会治理共同体
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互联网群体传播的伦理之维
8
作者 黄光顺 《唐都学刊》 2021年第1期30-33,共4页
随着信息技术的迅猛发展,人类进入了互联网群体传播时代。互联网群体传播具有传播主体多元化、即时性、互动性、匿名性、盲从性等新特点,从而产生了新的道德难题,增添了新的社会风险。从伦理学的视角来看,要解决互联网群体传播中的道德... 随着信息技术的迅猛发展,人类进入了互联网群体传播时代。互联网群体传播具有传播主体多元化、即时性、互动性、匿名性、盲从性等新特点,从而产生了新的道德难题,增添了新的社会风险。从伦理学的视角来看,要解决互联网群体传播中的道德难题,化解社会风险,要求人们在互联网群体传播过程中,遵循传播主体的对话伦理、传播起点他者化以及尊重他者差异性的原则。 展开更多
关键词 互联网 群体传播 社会风险 道德思维
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中国传统城市规划与疫情防控——以唐代长安与北宋开封的比较为中心 被引量：1
9
作者 牛鹏 柳正权 《唐都学刊》 2021年第5期86-93,共8页
唐代长安与北宋开封在自然环境、人口密度、流动性等方面差异不大,但在疫情发生频次与造成危害方面,北宋开封疫情多发,造成的危害也更大。究其原因,唐代长安在城市规划方面实行严格的功能分区和封闭的坊市管理。这些举措虽非有意,但在... 唐代长安与北宋开封在自然环境、人口密度、流动性等方面差异不大,但在疫情发生频次与造成危害方面,北宋开封疫情多发,造成的危害也更大。究其原因,唐代长安在城市规划方面实行严格的功能分区和封闭的坊市管理。这些举措虽非有意,但在客观上控制了疾病的传播途径,有效地避免了疫情发生与扩散。当代城市规划工作可借鉴其经验,在城市规划中平衡功能分区与复合功能区建设以及开放街区与封闭住宅小区建设之间的关系,通过设立“卫生隔离带”等方式实现城市各功能区之间、居住区之间甚至各小区之间的隔离,以助力疫情防控。 展开更多
关键词 唐代长安 北宋开封 城市规划 疫病防控
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汉族迁入少数民族型融合——以秦汉时期岭南汉越融合为例
10
作者 黎明 《唐都学刊》 2021年第5期99-105,共7页
秦汉时期汉人南迁并与岭南越人融合是典型的汉族迁入少数民族型融合。秦汉王朝统一岭南后,设置郡县,派遣官吏,徙民南迁,汉越杂居、通婚,经济上开辟道路,统一货币与度量衡,编户与征税,贸易与贡赐,文化上推广汉字、兴办学校、传播经学佛学... 秦汉时期汉人南迁并与岭南越人融合是典型的汉族迁入少数民族型融合。秦汉王朝统一岭南后,设置郡县,派遣官吏,徙民南迁,汉越杂居、通婚,经济上开辟道路,统一货币与度量衡,编户与征税,贸易与贡赐,文化上推广汉字、兴办学校、传播经学佛学等,促进汉越民族融合。这种汉族迁入少数民族型融合,在中国民族史上具有规律性。 展开更多
关键词 汉族 岭南 百越 民族融合
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敦煌学术史所涉早期人物整理与评议——兼论敦煌遗书发现人暨敦煌学的起始 被引量：4
11
作者 任光宇 《唐都学刊》 2021年第4期5-22,共18页
在整理多年来学术界研究成果的基础上,将清末涉及敦煌遗书流失和抢救的六十多位相关人物,分为失职官员、无为学人和有功人员三个群体大类,排列并尝试给予功过评议。在信息搜集、分析和评判过程中,对若干被忽略或未被重视的人物如王道士... 在整理多年来学术界研究成果的基础上,将清末涉及敦煌遗书流失和抢救的六十多位相关人物,分为失职官员、无为学人和有功人员三个群体大类,排列并尝试给予功过评议。在信息搜集、分析和评判过程中,对若干被忽略或未被重视的人物如王道士等,给予了中肯评价,就相关问题提出了若干新说,认为学人群体应对敦煌遗书流失负主要责任,但中国学者于1903年发现敦煌遗书并开启“敦煌学”。有相互独立、互洽、加第三方的确凿证据链可佐证“叶裴联合发现说”——凭借中国传统学术金石学的功夫技能,叶昌炽最早于1903年底对敦煌遗书年代做出了准确鉴定;裴景福于1906年初应叶氏之邀做出了相似结论的考证,并基本正确断定了藏经洞的封闭年代和原因,再加伯希和1907年对裴氏鉴定的抄录记载作为第三方印证——故叶、裴二人应一起确立为“敦煌遗书学术发现”的联合发现人和“敦煌学”的开山学者,由此“敦煌学的起始时间”也应由学界倾向的1909年提前至1903年。罗振玉等人极力抢救、追踪、传布敦煌遗书应得到肯定,金绍城并有最早自带甲骨出海、展示王仁山的甲骨文考证、一行涉足三大显学的佳话。对于斯坦因、伯希和及“考古学道德问题”,中国学人应站在新时代“构建人类命运共同体”的高度看待和研究历史学术问题,以向国际社会展示博大精深的中华文明。 展开更多
关键词 敦煌学术史 敦煌遗书发现人 叶昌炽 裴景福 王道士 罗振玉 金绍城
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汉代区域历史研究的新收获——读贾俊侠《两汉三辅研究:政区、职官与人口》
12
作者 崔建华 《唐都学刊》 2020年第3期94-99,共6页
贾俊侠著《两汉三辅研究:政区、职官与人口》一书,是汉代区域史研究的一项重要收获。该书结构完整,层次分明,研究方法多样化。内容上,该书对三辅政区形成过程及区划变更政治背景的分析,对三辅长官选任的事实考证及政治背景的探讨,对西... 贾俊侠著《两汉三辅研究:政区、职官与人口》一书,是汉代区域史研究的一项重要收获。该书结构完整,层次分明,研究方法多样化。内容上,该书对三辅政区形成过程及区划变更政治背景的分析,对三辅长官选任的事实考证及政治背景的探讨,对西汉长安城人口规模及三辅区域内部文化差异的辨析,均为值得关注的学术亮点。而该书对“三辅尤异”的理解,似乎脱离了汉代语境。 展开更多
关键词 汉代 三辅 政区 职官 人口
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康德伦理学中的性和婚姻论析 被引量：1
13
作者 黄光顺 王福玲 《唐都学刊》 2017年第3期43-48,共6页
康德在性问题上的态度历来备受指责,这种批评虽然在某种程度上符合事实,但还是显得有失公正。首先,从动物性、情欲、道德性三个维度揭示康德伦理学中人类性欲表现出来的复杂性,即与其他动物的性冲动不同,人类性欲已经不仅仅是动物性本... 康德在性问题上的态度历来备受指责,这种批评虽然在某种程度上符合事实,但还是显得有失公正。首先,从动物性、情欲、道德性三个维度揭示康德伦理学中人类性欲表现出来的复杂性,即与其他动物的性冲动不同,人类性欲已经不仅仅是动物性本能的展现,而是同时表现出道德性的内涵。其次,婚姻是将性欲控制在道德性许可范围内的唯一途径,与此同时,婚姻还有利于人性朝着道德性的方向发展。 展开更多
关键词 康德 伦理学 性欲 婚姻 人性 理性 道德性
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翁方纲之正史品评及其史学思想
14
作者 刘仲华 《唐都学刊》 2015年第3期60-64,共5页
清乾嘉时期著名学者翁方纲并不以史学见长,其史学思想主要表现为以正统观审视历代史书,主张读史应鉴古知今,尤其关注典章制度。在各种史书体裁中,他偏好纪事本末体,认为纪传体、编年体各有优缺点。他的这种史学观念形成于四库全书纂修期... 清乾嘉时期著名学者翁方纲并不以史学见长,其史学思想主要表现为以正统观审视历代史书,主张读史应鉴古知今,尤其关注典章制度。在各种史书体裁中,他偏好纪事本末体,认为纪传体、编年体各有优缺点。他的这种史学观念形成于四库全书纂修期间,充分反映了清中期官办学术工程下的学术思想特色及其生存状态。 展开更多
关键词 翁方纲 史学思想 乾嘉考据学
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试论伦理视野中的网络自由
15
作者 李健 《唐都学刊》 2015年第2期6-9,共4页
由于网络伦理生活正负两个方面的指向主要在于网络自由上,因此,网络伦理的核心问题是网络自由问题,主要指网络自由怎样才是应当的,网络自由应当包含什么样的内涵。伦理视野中的网络自由,主要包括六个层次的内涵,即抽象意义上的网络自由... 由于网络伦理生活正负两个方面的指向主要在于网络自由上,因此,网络伦理的核心问题是网络自由问题,主要指网络自由怎样才是应当的,网络自由应当包含什么样的内涵。伦理视野中的网络自由,主要包括六个层次的内涵,即抽象意义上的网络自由、权利意义上的网络自由、认识意义上的网络自由、自律意义上的网络自由、信仰意义上的网络自由和实践意义上的网络自由。据此,伦理视野中的网络自由可以界定为,在网络生活中,人们应当依据关于自由的信仰,自觉遵守法律法规,正确认识网络运行的必然,自愿选择不侵害他人的网络行为,从而使对自由的追求和体现进步人类要求的道德理想真正得以实现。 展开更多
关键词 网络自由 网络伦理 自由 权利 认识 自律 信仰 实践
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当代大陆佛教小说中的救赎意识——以《袈裟尘缘》和《双手合十》为例 被引量：1
16
作者 张雪梅 《唐都学刊》 2015年第3期106-112,共7页
《袈裟尘缘》和《双手合十》是当代大陆佛教小说的两部代表作,它们在创作年代上跨越二十余年,但却不约而同地体现了深刻的救赎意识。救赎意识推动了作品情节的展开,并赋予了主人公超拔的人格特征,形塑了中国佛教小说中新的僧人形象。而... 《袈裟尘缘》和《双手合十》是当代大陆佛教小说的两部代表作,它们在创作年代上跨越二十余年,但却不约而同地体现了深刻的救赎意识。救赎意识推动了作品情节的展开,并赋予了主人公超拔的人格特征,形塑了中国佛教小说中新的僧人形象。而这一形象的产生根植于现实又超脱于现实。为便于直观而深层地解读文本,该文以当代佛教小说的写作研究为切入点,运用法国结构主义叙述学家格雷马斯的"施动者模型"进行解析。 展开更多
关键词 佛教小说 《袈裟尘缘》 《双手合十》 救赎意识
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“象”的诗学转换——象思维视野下刘勰“文道”说新探 被引量：1
17
作者 厉运伟 《唐都学刊》 2015年第4期80-86,共7页
"象"在中国传统文化中具有重要的地位,它所具有的原发创生性,使其对于中国文化而言具有本源性的意义。刘勰从形而上的角度讨论文的起源,他吸收了《周易》的思维方式,对原本属于哲学意义上的"易象"进行诗学的处理和... "象"在中国传统文化中具有重要的地位,它所具有的原发创生性,使其对于中国文化而言具有本源性的意义。刘勰从形而上的角度讨论文的起源,他吸收了《周易》的思维方式,对原本属于哲学意义上的"易象"进行诗学的处理和解释,使易道之象所具有的通往诗道之象的潜在资质得以发挥,并以诗学理论的方式呈现出来,从而实现了"象"的诗学转换。从根本上来讲,这种转换是凭借"天地之心"的介入而实现的,"天地之心"引发产生诗人之"情"与"志",诗道之象正是通过诗人的情志活动构筑而成。 展开更多
关键词 象 易道之象 诗道之象 转换 刘勰
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PDF格式电子校样的生成与注释——远程校对概述 被引量：3
18
作者 马云彤 《唐都学刊》 2015年第1期88-91,共4页
作者校对是学术期刊确保编辑质量的重要环节,对于异地作者,需采用远程校对方式。早期是通过邮局邮寄校对清样。随着信息技术的发展,编辑工作者开始探讨采用网络传送电子校样,其中主要的努力方向是将方正书版文件转换为PDF文件,再利用各... 作者校对是学术期刊确保编辑质量的重要环节,对于异地作者,需采用远程校对方式。早期是通过邮局邮寄校对清样。随着信息技术的发展,编辑工作者开始探讨采用网络传送电子校样,其中主要的努力方向是将方正书版文件转换为PDF文件,再利用各种PDF阅读器打开阅读并进行注释、校改。这一模式经过不断探索已趋于成熟,在实践中取得了良好的效果。 展开更多
关键词 远程校对 电子校样 方正书版 PDF
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“第22次韩中伦理学国际学术大会”在韩国举行本刊副主编王银娥编审与会并发言
19
《唐都学刊》 2014年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
由韩国伦理学会、中国伦理学会、韩国学中央研究院共同主办的“第22次韩中伦理学国际学术大会”于2014年4月19—25日在韩国城南市韩国学中央研究院举行。会议开幕式由韩国伦理学会总务理事、忠北大教授金南俊主持，韩国伦理学会会长、... 由韩国伦理学会、中国伦理学会、韩国学中央研究院共同主办的“第22次韩中伦理学国际学术大会”于2014年4月19—25日在韩国城南市韩国学中央研究院举行。会议开幕式由韩国伦理学会总务理事、忠北大教授金南俊主持，韩国伦理学会会长、首尔大学教授朴赞玖致开幕辞，韩国学中央研究院副院长朴丙觫致欢迎辞，中国伦理学会秘书长、中国社会科学院孙春晨教授致答谢辞。 展开更多
关键词 国际学术 伦理学 韩国 副主编 学会秘书长 中央研究院 中国社会科学院 编审
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马西平书法欣赏
20
作者 马西平 《唐都学刊》 2014年第5期F0002-F0002,共1页
马西平，另，西安理工大学工会副书席。现为陕西省教育书法研究会副会长，陕西省书画艺术委员会委员，陕西省慈善书画研究会常务理事，陕西省广电传媒书厕协会名誉丰席，金华市佛教书画院艺术顾问。他自幼与翰墨结缘，真草隶篆四体皆能... 马西平，另，西安理工大学工会副书席。现为陕西省教育书法研究会副会长，陕西省书画艺术委员会委员，陕西省慈善书画研究会常务理事，陕西省广电传媒书厕协会名誉丰席，金华市佛教书画院艺术顾问。他自幼与翰墨结缘，真草隶篆四体皆能，曾被中共西安市委宣传部、西安市文学艺术界联合会评为西安市文艺作品优秀作者。2012年伦敦奥运会期间，他创作的“世界名城，友谊之花——预祝伦敦奥运会圆满成功”四尺隶书中堂被大英博物馆收藏。 展开更多
关键词 书法欣赏 西安理工大学 西亚 书画艺术 大英博物馆 陕西省 书法研究 常务理事
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