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《美术大观》
北大核心
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本刊坚持四项基本原则,贯彻“双百方针,立足东北,面向全国;坚持普及与提高相结合,强调群众性、知识性、学术性与时代精神,为繁荣美术出版事业做贡献。
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主办单位
辽宁美术出版社有限责任公司
国际标准连续出版物号
1002-2953
国内统一连续出版物号
21-1173/J
出版周期
双月刊
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四川地区岷江流域盛唐末至中唐时期西方净土变相图的诸相
1
作者
陈思遥(译)
《美术大观》
2025年第4期20-33,共14页
盛唐末至中唐时期,中国四川地区的西方净土变相图龛开始出现,在晚唐时普遍盛行。在此之前,与阿弥陀信仰相关的图像主要是“阿弥陀佛五十菩萨像”图龛。然而,盛唐末至中唐时,开始在“阿弥陀佛五十菩萨像”上逐渐加入了楼阁建筑,以及《观...
盛唐末至中唐时期,中国四川地区的西方净土变相图龛开始出现,在晚唐时普遍盛行。在此之前,与阿弥陀信仰相关的图像主要是“阿弥陀佛五十菩萨像”图龛。然而,盛唐末至中唐时,开始在“阿弥陀佛五十菩萨像”上逐渐加入了楼阁建筑,以及《观无量寿经》中的“十六观”“未生怨”等观想与忏悔的内容。至晚唐时期,四川地区多地已与敦煌莫高窟盛唐时期(唐前期第三、四期)的西方净土变相图一样,将“十六观”“未生怨”置于若干方形分区内,且纵向排列呈现。因此,就四川而言,“阿弥陀佛五十菩萨像”图龛已难以与西方净土变相图彻底区分。本文聚焦于盛唐末至中唐时期,在岷江中游流域摩崖造像龛中可见的西方净土变相图及其相关案例。首先对其进行总体概述,继而开展形式分析,并与敦煌莫高窟西方净土变相图进行比较。通过分析四川地区西方净土变相图龛的形成过程及其空间意蕴与往生观念,深入揭示其所具有的独特性。
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关键词
岷江流域
西方净土变相图
阿弥陀佛五十菩萨像
敦煌莫高窟唐前期西方净土变相图
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萃取诗意--王铁牛和他的写生作品
2
作者
张敢
《美术大观》
2024年第7期22-31,共10页
王铁牛,1950年12月出生于哈尔滨市。1986年毕业于解放军艺术学院。1998年毕业于俄罗斯列宾美术学院,师从安德烈·梅尔尼柯夫教授,获得硕士学位。现为清华大学美术学院教授,中国美术家协会国家重大题材美术创作艺术委员会委员,俄罗...
王铁牛,1950年12月出生于哈尔滨市。1986年毕业于解放军艺术学院。1998年毕业于俄罗斯列宾美术学院,师从安德烈·梅尔尼柯夫教授,获得硕士学位。现为清华大学美术学院教授,中国美术家协会国家重大题材美术创作艺术委员会委员,俄罗斯艺术科学院荣誉院士,俄罗斯列宾美术学院荣誉博士,俄罗斯列宾美术学院荣誉教授,苏里科夫美术学院荣誉教授。1977年油画《周总理和大庆工人》入选全国美展;1989年主创完成中国第一幅全景画《辽沈战役一一攻克锦州》,获文化部科技进步一等奖;1993年主创完成中国第二幅全景画《清川江畔围歼战》,获第三届解放军文艺奖,1994年创作油画《晚情》,入选第七届全国美展,1986年开始,作为主要作者参加过《辽沈战役一一攻克锦州》等四幅大型全景画的创作与绘制。几十年中,创作完成了大量的大型历史油画《北大营突围战》《浑江作证》《义和团联合清军攻打老龙头火车站》《杨靖宇将军殉国》《八路军东渡黄河》《夜袭阳明堡机场》《三河坝战役》《高瞻远瞩一一伟人邓小平》《明代抗英雄戚继光》《抗战时期的习仲勋同志》《渡过赤水河》等。近五年还创作了历史画《马克思在海牙国际工人代表大会上》《大庆石油会战》《上甘岭战役》《武汉空战》《毛泽东同志在中共六届六中全会上》《油菜花开入画来》等。几十年来,共计创作主题创作油画作品四十件。曾在俄罗斯列宾美术学院、鲁迅美术学院、清华大学美术学院、济南美术馆、中国艺术研究院油画院等机构举办过个人油画作品展览。出版《王铁牛油画作品》等多本画册、主编俄罗斯艺术家系列画册等。
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关键词
王铁牛
哈尔滨
解放军艺术学院
俄罗斯列宾美术学院
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唐宋时期茶碗的形貌与演变
3
作者
李颖翀
《美术大观》
2024年第11期112-119,共8页
学术界虽有大量关于茶具的研究,然何谓茶具,特别是早期茶具的形制仍较为模糊。本文通过整理古代文献中碗、盏、茶碗、茶盏的意义,爬梳“茶碗”之由来,并将唐宋时期文献记载、考古标形器,比对同时期传世绘画、墓葬绘画中茶碗形象,进而确...
学术界虽有大量关于茶具的研究,然何谓茶具,特别是早期茶具的形制仍较为模糊。本文通过整理古代文献中碗、盏、茶碗、茶盏的意义,爬梳“茶碗”之由来,并将唐宋时期文献记载、考古标形器,比对同时期传世绘画、墓葬绘画中茶碗形象,进而确定唐宋人眼中“茶碗”的形制特征,再根据本文总结的特征,与窑址考古发现对照,尝试辨识部分应归入“茶碗”范畴研究的器物。
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关键词
茶碗
唐宋
形貌与演变
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中国陵墓神兽石刻的装饰纹样演变——以羽翼纹样为中心
4
作者
全行
《美术大观》
2024年第9期120-125,共6页
中国陵墓神兽石刻的羽翼装饰经历了由渐盛至渐衰,再到寻求转化的过程。南朝至唐,陵墓神兽石刻的羽翼刻画得具象、繁复、精美;至有宋一代,陵墓神兽石刻的羽翼纹样逐渐走向抽象化、符号化;到了宋末至明清,羽翼纹样逐渐被意象化的火焰纹所...
中国陵墓神兽石刻的羽翼装饰经历了由渐盛至渐衰,再到寻求转化的过程。南朝至唐,陵墓神兽石刻的羽翼刻画得具象、繁复、精美;至有宋一代,陵墓神兽石刻的羽翼纹样逐渐走向抽象化、符号化;到了宋末至明清,羽翼纹样逐渐被意象化的火焰纹所代替。本文认为,神兽石刻纹样之所以呈现这样的演变,一方面是受到政治、经济因素的影响,另一方面是因为其背后的社会文化观念变化。神兽石刻纹样在一定程度可被视为当时生死观、祥瑞观的外在呈现。
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关键词
陵墓神兽
羽翼纹样
火焰纹
纹样演变
图像学
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职称材料
两河流域安祖神鹰在帝国时期的演变暨鹰狮翼兽形象的形成
被引量:
3
5
作者
郭静云
郭立新
《美术大观》
2024年第2期88-98,共11页
两河流域自阿卡德帝国至新亚述帝国时代不断有新族群进入并掌握统治权。政治变化带来宗教体系的变化,造成苏美尔文明中的母狮头鹰安祖神信仰没落。安祖的形象发生变化,从天上飞的狮头鹰转化为包含有鹰翅鹰爪特征的鹰狮翼兽,其信仰内涵...
两河流域自阿卡德帝国至新亚述帝国时代不断有新族群进入并掌握统治权。政治变化带来宗教体系的变化,造成苏美尔文明中的母狮头鹰安祖神信仰没落。安祖的形象发生变化,从天上飞的狮头鹰转化为包含有鹰翅鹰爪特征的鹰狮翼兽,其信仰内涵也向负面发展,变为造成大洪水或偷走生命册,因此需要由神或英雄加以克服、控制、射杀或驾驭的异兽。在这种信仰转变的时代背景下,古老的神禽兽被视为需要克服的伪信仰。
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关键词
安祖
西亚
上古信仰
老鹰崇拜
狮子崇拜
人格神
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南朝线刻画艺术对北方的两次影响
6
作者
韦正
《美术大观》
2024年第2期20-25,共6页
伴随着南朝文化对北方的两次影响,南朝线刻画艺术对北方的影响也可分为两次。第一次是孝文帝迁都洛阳后,第二次是隋、初唐时期。两次形式有所不同,前一次是直接的,后一次是间接的。鉴于前一次影响受到的关注多,但早先研究并无多少实例,...
伴随着南朝文化对北方的两次影响,南朝线刻画艺术对北方的影响也可分为两次。第一次是孝文帝迁都洛阳后,第二次是隋、初唐时期。两次形式有所不同,前一次是直接的,后一次是间接的。鉴于前一次影响受到的关注多,但早先研究并无多少实例,所以本文适当补充材料;而后一次影响受到的重视不足,这与在考古资料、历史背景、绘画史等方面的反映都比较曲折有关,所以略加详论。
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关键词
南朝
北方
线刻画艺术
影响
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黄伯思《法帖刊误》成书背景考
7
作者
陈锴生
蔡清德
《美术大观》
2023年第5期50-54,共5页
北宋朝廷崇文抑武的政策对文人士大夫的影响是多方面的,其中包括奖励和提拔献书或编书者。帝王的带动使得朝野崇文气息浓厚,故士大夫注重藏书校勘,乃至著书立说。在家庭教育中,他们亦十分重视培养子孙研究学问。黄伯思为北宋晚期重要学...
北宋朝廷崇文抑武的政策对文人士大夫的影响是多方面的,其中包括奖励和提拔献书或编书者。帝王的带动使得朝野崇文气息浓厚,故士大夫注重藏书校勘,乃至著书立说。在家庭教育中,他们亦十分重视培养子孙研究学问。黄伯思为北宋晚期重要学者,精于小学,长于考据,年仅二十八岁便著成《法帖刊误》,这是一部订正《淳化阁帖》谬误的书学专著,为后世帖学研究开辟了先河。从其成长经历,亦可窥见家世环境对其治学道路的影响。而《法帖刊误》的撰成,不仅提升其学术声望,也使他由地方小吏迁任馆阁官员。
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关键词
黄伯思
法帖刊误
成书背景
崇文观念
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塔吉克妇女比比努尔
8
作者
李晓林
《美术大观》
2023年第12期F0003-F0003,共1页
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职称材料
《一团和气图》作者归属的初步探讨
9
作者
孙少博
《美术大观》
2023年第7期98-101,共4页
本文初步探讨了明宪宗朱见深题赞的《一团和气图》的作者归属问题。通过对画面要素、作品现状与形式特征及其图赞形式与内容的分析,对通常认为该图由朱见深所作的观点提出疑义;进而结合对明前期皇室绘画特点的考察,以及该图与朱见深、...
本文初步探讨了明宪宗朱见深题赞的《一团和气图》的作者归属问题。通过对画面要素、作品现状与形式特征及其图赞形式与内容的分析,对通常认为该图由朱见深所作的观点提出疑义;进而结合对明前期皇室绘画特点的考察,以及该图与朱见深、朱瞻基和相关宫廷画师等人物画作在风格、图像及画法上的比较,指出其作者更有可能为宫廷画师刘俊。
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关键词
一团和气图
作者归属
朱见深
戴进
刘俊
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焉耆七个星佛寺名称源流考
10
作者
田璐
《美术大观》
2023年第3期135-137,共3页
七个星佛寺是古代丝绸之路北道上的焉耆国最重要的佛教遗址。20世纪初,各国探险队曾造访过此地,由此其文物发掘品散落世界各大博物馆,并且在不同国家和不同语言系统中,七个星佛寺的名称都不尽相同。本文将以各国的探险报告为基准,试图...
七个星佛寺是古代丝绸之路北道上的焉耆国最重要的佛教遗址。20世纪初,各国探险队曾造访过此地,由此其文物发掘品散落世界各大博物馆,并且在不同国家和不同语言系统中,七个星佛寺的名称都不尽相同。本文将以各国的探险报告为基准,试图厘清七个星佛寺不同名称的源流,为日后焉耆相关研究奠定一些基础性工作。
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关键词
七个星佛寺
锡格沁
锡克沁
焉耆
丝绸之路
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寺碑中的记忆:北朝洛阳平等寺遗存造像再研究
被引量:
1
11
作者
王韦韬
《美术大观》
2023年第4期84-87,共4页
洛阳平等寺见记于《魏书》《洛阳伽蓝记》,以具有神异的定光佛金像闻名。本文在前人学者研究基础上,通过考察平等寺遗存寺碑的图像内容,认为三碑与同寺定光佛像在题材上存在关联。根据北齐韩永义造像碑造像记所言该碑与寺属瑞像的空间关...
洛阳平等寺见记于《魏书》《洛阳伽蓝记》,以具有神异的定光佛金像闻名。本文在前人学者研究基础上,通过考察平等寺遗存寺碑的图像内容,认为三碑与同寺定光佛像在题材上存在关联。根据北齐韩永义造像碑造像记所言该碑与寺属瑞像的空间关系,探讨了造像如何在礼仪中被观看。平等寺瑞像作为南北朝时期“援佛入谶”的产物,结合冯翊王高润造像碑造像记,梳理了围绕其展开的“历史记忆”。
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关键词
平等寺
瑞像
造像碑
礼仪
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职称材料
明代的山水风景版画
12
作者
周心慧
《美术大观》
2023年第5期12-19,共8页
本文以明代山水风景版画为研究对象,通过对其兴起的社会原因,艺术风格的嬗变,画家、刻工在其中所起的重要作用等因素的解析,以理清其兴起、发展、壮大的源流递嬗。
关键词
明代
山水风景版画
兴起和发展
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职称材料
安岳毗卢洞石窟浮雕观音救难图像分析
13
作者
齐庆媛
《美术大观》
2023年第9期110-115,共6页
本文在实地调查基础上,详细考释了安岳毗卢洞观音造像窟主尊两侧四组浮雕图像,并且探讨了其粉本来源与时代特征。这四组图像分别是火坑难、刀杖难、雷电难、毒药难,与明代版画、写绘本《观世音菩萨普门品》观音救难图像的表现尤为接近,...
本文在实地调查基础上,详细考释了安岳毗卢洞观音造像窟主尊两侧四组浮雕图像,并且探讨了其粉本来源与时代特征。这四组图像分别是火坑难、刀杖难、雷电难、毒药难,与明代版画、写绘本《观世音菩萨普门品》观音救难图像的表现尤为接近,应为明代补刻,反映了观音救难思想持续流行及其图像不断发展的情况。
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关键词
安岳毗卢洞石窟
浮雕观音救难图像
明代补刻
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职称材料
纽约古董店之十九(局部)
14
作者
冷军
《美术大观》
2022年第3期F0003-F0003,共1页
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职称材料
近代全球化视野下中国外销画的制作、流转及销售:以华盛顿肖像为例
15
作者
于毅颖
《美术大观》
2022年第9期35-41,共7页
本文以美国所藏的中国华盛顿肖像作品为中心,从全球化的视野角度,先介绍18世纪末美国加入广州贸易并将作品带入广州的背景和经过,再探讨这些作品在广州的制作,最后从运输、价格、生产、销售等因素来分析作品进入美国后对艺术市场的影响...
本文以美国所藏的中国华盛顿肖像作品为中心,从全球化的视野角度,先介绍18世纪末美国加入广州贸易并将作品带入广州的背景和经过,再探讨这些作品在广州的制作,最后从运输、价格、生产、销售等因素来分析作品进入美国后对艺术市场的影响及其原因。
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关键词
全球化
华盛顿肖像
中国外销画
广州贸易
玻璃背画
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职称材料
从高淳清代神像画试析道教神谱的图像结构
被引量:
1
16
作者
尹翠琪
《美术大观》
2022年第1期94-100,共7页
南京高淳县于1988年发现的330多幅清代神像画,是少数保存完整的道教科仪用画。其中,二百多幅斗牌的神祇来源复杂,以道教尊神为主要基础,同时加入《封神演义》《水浒传》等小说及地方神祇,对了解道教与高淳民间信仰的融合具有很高的研究...
南京高淳县于1988年发现的330多幅清代神像画,是少数保存完整的道教科仪用画。其中,二百多幅斗牌的神祇来源复杂,以道教尊神为主要基础,同时加入《封神演义》《水浒传》等小说及地方神祇,对了解道教与高淳民间信仰的融合具有很高的研究价值。这些神像斗牌运用了一系列视觉元素作为神祇位阶的标记,使那些来源不同的神祇能透过特定视觉元素有序地整合于神谱中。这种整理地方化道教图像神谱的方法,将有助思考道教神像画未来的研究方向,并将之应用于跨学科研究的可能。
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关键词
高淳
道教
神像画
《封神演义》
神谱
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职称材料
黄檗宗禅师木庵性瑫顶相题赞书法分期研究
被引量:
2
17
作者
施錡
《美术大观》
2022年第3期118-125,共8页
本文研究了17世纪东渡日本的黄檗宗禅师木庵性瑫的题赞书法。内容包括对木庵生平的简述、对木庵书风有所影响的法帖、木庵书风的分期,以及鉴定木庵顶相题赞的几点要素。将木庵的顶相题赞分为早中晚三期,并总结了不同阶段结体、行气和章...
本文研究了17世纪东渡日本的黄檗宗禅师木庵性瑫的题赞书法。内容包括对木庵生平的简述、对木庵书风有所影响的法帖、木庵书风的分期,以及鉴定木庵顶相题赞的几点要素。将木庵的顶相题赞分为早中晚三期,并总结了不同阶段结体、行气和章法的变化。认为禅宗的顶相题赞书法往往不追求典雅平正,而是以“天然”与“粗略”之风体现禅宗旨趣。
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关键词
禅宗
黄檗宗
木庵性瑫
顶相
题赞
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职称材料
宋编《营造法式》流传及其价值探究
18
作者
杜沛文
苏欣
《美术大观》
2022年第8期95-97,共3页
李诫编《营造法式》于绍圣四年(1097)完成,后世称“绍圣本”《营造法式》。现存李诫《营造法式》并非最初刊本,因宋室南迁等多种原因导致内容缺失。文章通过对宋代时期典型建筑建造时间及其部分建筑特点进行考据,从而得出宋代建筑变化...
李诫编《营造法式》于绍圣四年(1097)完成,后世称“绍圣本”《营造法式》。现存李诫《营造法式》并非最初刊本,因宋室南迁等多种原因导致内容缺失。文章通过对宋代时期典型建筑建造时间及其部分建筑特点进行考据,从而得出宋代建筑变化渊源远早于李诫的《营造法式》编纂,且还存在众多《营造法式》并未记载的内容,并对《营造法式》记载内容是否完善,是否真的拥有学术界予以的价值高度肯定这一情况展开异主流化论述。
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关键词
宋代
唐代
斗栱
审美价值
营造法式
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职称材料
新疆吐鲁番地区阿斯塔那13号墓《墓主人生活图》源流考
19
作者
嵇徐
《美术大观》
2022年第8期115-119,共5页
出土于新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓群13号墓的《墓主人生活图》是我国早期绘画形象的重要佐证。但学者们对该幅绘画是否为最早的纸本绘画以及其较为准确的绘制时代与作用等相关细节争议颇多。前人研究中较少涉及的画中墓主人帽饰形象等“...
出土于新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓群13号墓的《墓主人生活图》是我国早期绘画形象的重要佐证。但学者们对该幅绘画是否为最早的纸本绘画以及其较为准确的绘制时代与作用等相关细节争议颇多。前人研究中较少涉及的画中墓主人帽饰形象等“微末之处”对确定本画所绘制的时间断代有较大的帮助;同时与相近时间段的河西墓室壁画牲畜形象表现的对比亦可对本画作大体的时间断代进行佐证。
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关键词
《墓主人生活图》
高昌地区
纸画
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职称材料
北齐邺城白石造像透雕装饰析
20
作者
陆一
《美术大观》
2022年第2期106-108,共3页
随着佛教的信众增多与信仰加深,佛教艺术在中原各地的发展日渐繁盛,石雕的技艺与装饰美感也随之得到提升。近年来邺城北吴庄佛教造像埋葬坑出土的大批石雕,为研究北齐时期的装饰艺术提供了更多空间与材料。本文从一尊北齐邺城背龛式造...
随着佛教的信众增多与信仰加深,佛教艺术在中原各地的发展日渐繁盛,石雕的技艺与装饰美感也随之得到提升。近年来邺城北吴庄佛教造像埋葬坑出土的大批石雕,为研究北齐时期的装饰艺术提供了更多空间与材料。本文从一尊北齐邺城背龛式造像出发,以窥其时白石雕刻的工艺之美及暗藏于奢饰背后的矛盾与危机。
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关键词
北朝
白石透雕
邺城
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职称材料
题名
四川地区岷江流域盛唐末至中唐时期西方净土变相图的诸相
1
作者
陈思遥(译)
机构
日本筑波大学艺术系
日本筑波大学
出处
《美术大观》
2025年第4期20-33,共14页
文摘
盛唐末至中唐时期,中国四川地区的西方净土变相图龛开始出现,在晚唐时普遍盛行。在此之前,与阿弥陀信仰相关的图像主要是“阿弥陀佛五十菩萨像”图龛。然而,盛唐末至中唐时,开始在“阿弥陀佛五十菩萨像”上逐渐加入了楼阁建筑,以及《观无量寿经》中的“十六观”“未生怨”等观想与忏悔的内容。至晚唐时期,四川地区多地已与敦煌莫高窟盛唐时期(唐前期第三、四期)的西方净土变相图一样,将“十六观”“未生怨”置于若干方形分区内,且纵向排列呈现。因此,就四川而言,“阿弥陀佛五十菩萨像”图龛已难以与西方净土变相图彻底区分。本文聚焦于盛唐末至中唐时期,在岷江中游流域摩崖造像龛中可见的西方净土变相图及其相关案例。首先对其进行总体概述,继而开展形式分析,并与敦煌莫高窟西方净土变相图进行比较。通过分析四川地区西方净土变相图龛的形成过程及其空间意蕴与往生观念,深入揭示其所具有的独特性。
关键词
岷江流域
西方净土变相图
阿弥陀佛五十菩萨像
敦煌莫高窟唐前期西方净土变相图
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
萃取诗意--王铁牛和他的写生作品
2
作者
张敢
机构
不详
出处
《美术大观》
2024年第7期22-31,共10页
文摘
王铁牛,1950年12月出生于哈尔滨市。1986年毕业于解放军艺术学院。1998年毕业于俄罗斯列宾美术学院,师从安德烈·梅尔尼柯夫教授,获得硕士学位。现为清华大学美术学院教授,中国美术家协会国家重大题材美术创作艺术委员会委员,俄罗斯艺术科学院荣誉院士,俄罗斯列宾美术学院荣誉博士,俄罗斯列宾美术学院荣誉教授,苏里科夫美术学院荣誉教授。1977年油画《周总理和大庆工人》入选全国美展;1989年主创完成中国第一幅全景画《辽沈战役一一攻克锦州》,获文化部科技进步一等奖;1993年主创完成中国第二幅全景画《清川江畔围歼战》,获第三届解放军文艺奖,1994年创作油画《晚情》,入选第七届全国美展,1986年开始,作为主要作者参加过《辽沈战役一一攻克锦州》等四幅大型全景画的创作与绘制。几十年中,创作完成了大量的大型历史油画《北大营突围战》《浑江作证》《义和团联合清军攻打老龙头火车站》《杨靖宇将军殉国》《八路军东渡黄河》《夜袭阳明堡机场》《三河坝战役》《高瞻远瞩一一伟人邓小平》《明代抗英雄戚继光》《抗战时期的习仲勋同志》《渡过赤水河》等。近五年还创作了历史画《马克思在海牙国际工人代表大会上》《大庆石油会战》《上甘岭战役》《武汉空战》《毛泽东同志在中共六届六中全会上》《油菜花开入画来》等。几十年来,共计创作主题创作油画作品四十件。曾在俄罗斯列宾美术学院、鲁迅美术学院、清华大学美术学院、济南美术馆、中国艺术研究院油画院等机构举办过个人油画作品展览。出版《王铁牛油画作品》等多本画册、主编俄罗斯艺术家系列画册等。
关键词
王铁牛
哈尔滨
解放军艺术学院
俄罗斯列宾美术学院
分类号
J213 [艺术—美术]
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题名
唐宋时期茶碗的形貌与演变
3
作者
李颖翀
机构
故宫博物院
出处
《美术大观》
2024年第11期112-119,共8页
基金
项目“明清时期景德镇对外瓷业交流研究”成果之一
文摘
学术界虽有大量关于茶具的研究,然何谓茶具,特别是早期茶具的形制仍较为模糊。本文通过整理古代文献中碗、盏、茶碗、茶盏的意义,爬梳“茶碗”之由来,并将唐宋时期文献记载、考古标形器,比对同时期传世绘画、墓葬绘画中茶碗形象,进而确定唐宋人眼中“茶碗”的形制特征,再根据本文总结的特征,与窑址考古发现对照,尝试辨识部分应归入“茶碗”范畴研究的器物。
关键词
茶碗
唐宋
形貌与演变
分类号
K876.7 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
中国陵墓神兽石刻的装饰纹样演变——以羽翼纹样为中心
4
作者
全行
机构
江苏开放大学设计学院
出处
《美术大观》
2024年第9期120-125,共6页
基金
2023年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目“基于XR技术的博物馆沉浸式设计研究”(2023SJYB0782)资助。
文摘
中国陵墓神兽石刻的羽翼装饰经历了由渐盛至渐衰,再到寻求转化的过程。南朝至唐,陵墓神兽石刻的羽翼刻画得具象、繁复、精美;至有宋一代,陵墓神兽石刻的羽翼纹样逐渐走向抽象化、符号化;到了宋末至明清,羽翼纹样逐渐被意象化的火焰纹所代替。本文认为,神兽石刻纹样之所以呈现这样的演变,一方面是受到政治、经济因素的影响,另一方面是因为其背后的社会文化观念变化。神兽石刻纹样在一定程度可被视为当时生死观、祥瑞观的外在呈现。
关键词
陵墓神兽
羽翼纹样
火焰纹
纹样演变
图像学
分类号
K877.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
两河流域安祖神鹰在帝国时期的演变暨鹰狮翼兽形象的形成
被引量:
3
5
作者
郭静云
郭立新
机构
南京大学全球人文研究院
中山大学历史人类学研究中心及人类学系
中山大学古代文明研究中心
出处
《美术大观》
2024年第2期88-98,共11页
文摘
两河流域自阿卡德帝国至新亚述帝国时代不断有新族群进入并掌握统治权。政治变化带来宗教体系的变化,造成苏美尔文明中的母狮头鹰安祖神信仰没落。安祖的形象发生变化,从天上飞的狮头鹰转化为包含有鹰翅鹰爪特征的鹰狮翼兽,其信仰内涵也向负面发展,变为造成大洪水或偷走生命册,因此需要由神或英雄加以克服、控制、射杀或驾驭的异兽。在这种信仰转变的时代背景下,古老的神禽兽被视为需要克服的伪信仰。
关键词
安祖
西亚
上古信仰
老鹰崇拜
狮子崇拜
人格神
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
南朝线刻画艺术对北方的两次影响
6
作者
韦正
机构
北京大学考古文博学院
出处
《美术大观》
2024年第2期20-25,共6页
文摘
伴随着南朝文化对北方的两次影响,南朝线刻画艺术对北方的影响也可分为两次。第一次是孝文帝迁都洛阳后,第二次是隋、初唐时期。两次形式有所不同,前一次是直接的,后一次是间接的。鉴于前一次影响受到的关注多,但早先研究并无多少实例,所以本文适当补充材料;而后一次影响受到的重视不足,这与在考古资料、历史背景、绘画史等方面的反映都比较曲折有关,所以略加详论。
关键词
南朝
北方
线刻画艺术
影响
分类号
K239.1 [历史地理—中国史]
J209.2 [艺术—美术]
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
黄伯思《法帖刊误》成书背景考
7
作者
陈锴生
蔡清德
机构
福建师范大学
广州美术学院
出处
《美术大观》
2023年第5期50-54,共5页
基金
国家社科基金艺术学一般项目“区域研究的观念视野与地域书法史建构——以福建书法史为例”(17BF107)阶段性研究成果。
文摘
北宋朝廷崇文抑武的政策对文人士大夫的影响是多方面的,其中包括奖励和提拔献书或编书者。帝王的带动使得朝野崇文气息浓厚,故士大夫注重藏书校勘,乃至著书立说。在家庭教育中,他们亦十分重视培养子孙研究学问。黄伯思为北宋晚期重要学者,精于小学,长于考据,年仅二十八岁便著成《法帖刊误》,这是一部订正《淳化阁帖》谬误的书学专著,为后世帖学研究开辟了先河。从其成长经历,亦可窥见家世环境对其治学道路的影响。而《法帖刊误》的撰成,不仅提升其学术声望,也使他由地方小吏迁任馆阁官员。
关键词
黄伯思
法帖刊误
成书背景
崇文观念
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
塔吉克妇女比比努尔
8
作者
李晓林
机构
不详
出处
《美术大观》
2023年第12期F0003-F0003,共1页
分类号
J2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
《一团和气图》作者归属的初步探讨
9
作者
孙少博
机构
淮南师范学院美术与设计学院
出处
《美术大观》
2023年第7期98-101,共4页
文摘
本文初步探讨了明宪宗朱见深题赞的《一团和气图》的作者归属问题。通过对画面要素、作品现状与形式特征及其图赞形式与内容的分析,对通常认为该图由朱见深所作的观点提出疑义;进而结合对明前期皇室绘画特点的考察,以及该图与朱见深、朱瞻基和相关宫廷画师等人物画作在风格、图像及画法上的比较,指出其作者更有可能为宫廷画师刘俊。
关键词
一团和气图
作者归属
朱见深
戴进
刘俊
分类号
J212 [艺术—美术]
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职称材料
题名
焉耆七个星佛寺名称源流考
10
作者
田璐
机构
德国柏林自由大学
德国柏林自由大学柏林古代学研究院
出处
《美术大观》
2023年第3期135-137,共3页
文摘
七个星佛寺是古代丝绸之路北道上的焉耆国最重要的佛教遗址。20世纪初,各国探险队曾造访过此地,由此其文物发掘品散落世界各大博物馆,并且在不同国家和不同语言系统中,七个星佛寺的名称都不尽相同。本文将以各国的探险报告为基准,试图厘清七个星佛寺不同名称的源流,为日后焉耆相关研究奠定一些基础性工作。
关键词
七个星佛寺
锡格沁
锡克沁
焉耆
丝绸之路
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
寺碑中的记忆:北朝洛阳平等寺遗存造像再研究
被引量:
1
11
作者
王韦韬
机构
南京艺术学院美术学院
出处
《美术大观》
2023年第4期84-87,共4页
基金
江苏省研究生科研与实践创新计划项目“北朝洛、邺沿线单体佛教造像研究”(KYCX22_2281)。
文摘
洛阳平等寺见记于《魏书》《洛阳伽蓝记》,以具有神异的定光佛金像闻名。本文在前人学者研究基础上,通过考察平等寺遗存寺碑的图像内容,认为三碑与同寺定光佛像在题材上存在关联。根据北齐韩永义造像碑造像记所言该碑与寺属瑞像的空间关系,探讨了造像如何在礼仪中被观看。平等寺瑞像作为南北朝时期“援佛入谶”的产物,结合冯翊王高润造像碑造像记,梳理了围绕其展开的“历史记忆”。
关键词
平等寺
瑞像
造像碑
礼仪
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
K239.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
明代的山水风景版画
12
作者
周心慧
机构
中国图书馆学会学术研究委员会
出处
《美术大观》
2023年第5期12-19,共8页
文摘
本文以明代山水风景版画为研究对象,通过对其兴起的社会原因,艺术风格的嬗变,画家、刻工在其中所起的重要作用等因素的解析,以理清其兴起、发展、壮大的源流递嬗。
关键词
明代
山水风景版画
兴起和发展
分类号
J217 [艺术—美术]
K248 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
安岳毗卢洞石窟浮雕观音救难图像分析
13
作者
齐庆媛
机构
北京服装学院
出处
《美术大观》
2023年第9期110-115,共6页
基金
2021年度国家社科基金宗教学项目“中国佛教图像与思想研究”(项目批准号:21BZJ003)阶段性成果。
文摘
本文在实地调查基础上,详细考释了安岳毗卢洞观音造像窟主尊两侧四组浮雕图像,并且探讨了其粉本来源与时代特征。这四组图像分别是火坑难、刀杖难、雷电难、毒药难,与明代版画、写绘本《观世音菩萨普门品》观音救难图像的表现尤为接近,应为明代补刻,反映了观音救难思想持续流行及其图像不断发展的情况。
关键词
安岳毗卢洞石窟
浮雕观音救难图像
明代补刻
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
纽约古董店之十九(局部)
14
作者
冷军
机构
不详
出处
《美术大观》
2022年第3期F0003-F0003,共1页
分类号
J2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
近代全球化视野下中国外销画的制作、流转及销售:以华盛顿肖像为例
15
作者
于毅颖
机构
香港中文大学艺术系
出处
《美术大观》
2022年第9期35-41,共7页
文摘
本文以美国所藏的中国华盛顿肖像作品为中心,从全球化的视野角度,先介绍18世纪末美国加入广州贸易并将作品带入广州的背景和经过,再探讨这些作品在广州的制作,最后从运输、价格、生产、销售等因素来分析作品进入美国后对艺术市场的影响及其原因。
关键词
全球化
华盛顿肖像
中国外销画
广州贸易
玻璃背画
分类号
F274 [经济管理—企业管理]
J209.2 [艺术—美术]
K25 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
从高淳清代神像画试析道教神谱的图像结构
被引量:
1
16
作者
尹翠琪
机构
香港中文大学艺术系
英国牛津大学
出处
《美术大观》
2022年第1期94-100,共7页
基金
国家社科基金重大项目“多卷本《中国宗教美术史》”(项目批准号:17ZDA237)阶段性成果。
文摘
南京高淳县于1988年发现的330多幅清代神像画,是少数保存完整的道教科仪用画。其中,二百多幅斗牌的神祇来源复杂,以道教尊神为主要基础,同时加入《封神演义》《水浒传》等小说及地方神祇,对了解道教与高淳民间信仰的融合具有很高的研究价值。这些神像斗牌运用了一系列视觉元素作为神祇位阶的标记,使那些来源不同的神祇能透过特定视觉元素有序地整合于神谱中。这种整理地方化道教图像神谱的方法,将有助思考道教神像画未来的研究方向,并将之应用于跨学科研究的可能。
关键词
高淳
道教
神像画
《封神演义》
神谱
分类号
J219 [艺术—美术]
K249 [历史地理—中国史]
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
黄檗宗禅师木庵性瑫顶相题赞书法分期研究
被引量:
2
17
作者
施錡
机构
华东师范大学美术学院
出处
《美术大观》
2022年第3期118-125,共8页
基金
2020年上海市哲学社会科学规划一般课题“近代百年西方研究与鉴藏视野中的中日绘画”阶段成果(2020BWY024)
中央高校基本科研业务费项目华东师范大学引进人才启动费项目(Fundamental Research Funds for the Central Universities)批准号43800-20101-222084。
文摘
本文研究了17世纪东渡日本的黄檗宗禅师木庵性瑫的题赞书法。内容包括对木庵生平的简述、对木庵书风有所影响的法帖、木庵书风的分期,以及鉴定木庵顶相题赞的几点要素。将木庵的顶相题赞分为早中晚三期,并总结了不同阶段结体、行气和章法的变化。认为禅宗的顶相题赞书法往往不追求典雅平正,而是以“天然”与“粗略”之风体现禅宗旨趣。
关键词
禅宗
黄檗宗
木庵性瑫
顶相
题赞
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
宋编《营造法式》流传及其价值探究
18
作者
杜沛文
苏欣
机构
鲁迅美术学院
鲁迅美术学院人文学院
出处
《美术大观》
2022年第8期95-97,共3页
文摘
李诫编《营造法式》于绍圣四年(1097)完成,后世称“绍圣本”《营造法式》。现存李诫《营造法式》并非最初刊本,因宋室南迁等多种原因导致内容缺失。文章通过对宋代时期典型建筑建造时间及其部分建筑特点进行考据,从而得出宋代建筑变化渊源远早于李诫的《营造法式》编纂,且还存在众多《营造法式》并未记载的内容,并对《营造法式》记载内容是否完善,是否真的拥有学术界予以的价值高度肯定这一情况展开异主流化论述。
关键词
宋代
唐代
斗栱
审美价值
营造法式
分类号
TU-092 [建筑科学—建筑理论]
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职称材料
题名
新疆吐鲁番地区阿斯塔那13号墓《墓主人生活图》源流考
19
作者
嵇徐
机构
陕西师范大学美术学院
出处
《美术大观》
2022年第8期115-119,共5页
文摘
出土于新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓群13号墓的《墓主人生活图》是我国早期绘画形象的重要佐证。但学者们对该幅绘画是否为最早的纸本绘画以及其较为准确的绘制时代与作用等相关细节争议颇多。前人研究中较少涉及的画中墓主人帽饰形象等“微末之处”对确定本画所绘制的时间断代有较大的帮助;同时与相近时间段的河西墓室壁画牲畜形象表现的对比亦可对本画作大体的时间断代进行佐证。
关键词
《墓主人生活图》
高昌地区
纸画
分类号
K878.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
北齐邺城白石造像透雕装饰析
20
作者
陆一
机构
中国美术学院
江苏省盐城市书画院
出处
《美术大观》
2022年第2期106-108,共3页
文摘
随着佛教的信众增多与信仰加深,佛教艺术在中原各地的发展日渐繁盛,石雕的技艺与装饰美感也随之得到提升。近年来邺城北吴庄佛教造像埋葬坑出土的大批石雕,为研究北齐时期的装饰艺术提供了更多空间与材料。本文从一尊北齐邺城背龛式造像出发,以窥其时白石雕刻的工艺之美及暗藏于奢饰背后的矛盾与危机。
关键词
北朝
白石透雕
邺城
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
K239.24 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
四川地区岷江流域盛唐末至中唐时期西方净土变相图的诸相
陈思遥(译)
《美术大观》
2025
0
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职称材料
2
萃取诗意--王铁牛和他的写生作品
张敢
《美术大观》
2024
0
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职称材料
3
唐宋时期茶碗的形貌与演变
李颖翀
《美术大观》
2024
0
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职称材料
4
中国陵墓神兽石刻的装饰纹样演变——以羽翼纹样为中心
全行
《美术大观》
2024
0
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职称材料
5
两河流域安祖神鹰在帝国时期的演变暨鹰狮翼兽形象的形成
郭静云
郭立新
《美术大观》
2024
3
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职称材料
6
南朝线刻画艺术对北方的两次影响
韦正
《美术大观》
2024
0
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职称材料
7
黄伯思《法帖刊误》成书背景考
陈锴生
蔡清德
《美术大观》
2023
0
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职称材料
8
塔吉克妇女比比努尔
李晓林
《美术大观》
2023
0
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职称材料
9
《一团和气图》作者归属的初步探讨
孙少博
《美术大观》
2023
0
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职称材料
10
焉耆七个星佛寺名称源流考
田璐
《美术大观》
2023
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职称材料
11
寺碑中的记忆:北朝洛阳平等寺遗存造像再研究
王韦韬
《美术大观》
2023
1
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职称材料
12
明代的山水风景版画
周心慧
《美术大观》
2023
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职称材料
13
安岳毗卢洞石窟浮雕观音救难图像分析
齐庆媛
《美术大观》
2023
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职称材料
14
纽约古董店之十九(局部)
冷军
《美术大观》
2022
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职称材料
15
近代全球化视野下中国外销画的制作、流转及销售:以华盛顿肖像为例
于毅颖
《美术大观》
2022
0
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职称材料
16
从高淳清代神像画试析道教神谱的图像结构
尹翠琪
《美术大观》
2022
1
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职称材料
17
黄檗宗禅师木庵性瑫顶相题赞书法分期研究
施錡
《美术大观》
2022
2
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职称材料
18
宋编《营造法式》流传及其价值探究
杜沛文
苏欣
《美术大观》
2022
0
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职称材料
19
新疆吐鲁番地区阿斯塔那13号墓《墓主人生活图》源流考
嵇徐
《美术大观》
2022
0
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职称材料
20
北齐邺城白石造像透雕装饰析
陆一
《美术大观》
2022
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