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《国家人文历史》
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《国家人文历史》是由人民日报社主管主办的一份集事实政论与人文历史于一体的资讯类杂志,刊物依托人民日报特有的时政优势和丰富的报道资源,以“读时事历史,揽天下风云”为宗旨,立足时事,钩沉历史,纵横中外,斟...
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曾用名
文史参考
主办单位
人民日报社
国际标准连续出版物号
2095-5189
国内统一连续出版物号
10-1110/K
出版周期
半月刊
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诗圣家风的奠基者 杜审言:负才者与开山人
1
作者
刘志斌
《国家人文历史》
2026年第6期66-73,共8页
利刃出鞘之后,第一个被割开的,是空气。冰冷的金属掠过觥筹交错的喧嚣,发出短暂却清亮的低吟,带起风和众人的惊诧。第二个被割开的,是布帛。纤维织就的经纬在锋锐面前层层绷紧,直到发出断裂的脆响,扬起碎絮和席间的寒意。第三个被割开的...
利刃出鞘之后,第一个被割开的,是空气。冰冷的金属掠过觥筹交错的喧嚣,发出短暂却清亮的低吟,带起风和众人的惊诧。第二个被割开的,是布帛。纤维织就的经纬在锋锐面前层层绷紧,直到发出断裂的脆响,扬起碎絮和席间的寒意。第三个被割开的,是皮肤。
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关键词
开山人
负才者
诗圣家风
杜审言
布帛
空气
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江左风流 以此为始 六朝博物馆的“建康”气象
2
作者
首阳
《国家人文历史》
2025年第10期16-23,共8页
“陈隋烟月恨茫茫,井带胭脂土带香。”隋开皇九年(589),隋军灭陈,俘虏陈后主,彻底终结了南北对峙时代。历经东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝营造的都城建康(今江苏南京)随之遭遇空前浩劫。隋文帝下诏:“建康城邑宫室,并平荡耕垦。”
关键词
都城
六朝博物馆
陈后主
建康
隋军
隋文帝
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酸甜苦辣咸皆宜 色彩缤纷的杂豆大家族
3
作者
王静
《国家人文历史》
2025年第2期80-87,共8页
人类似乎只有在应对饥饿或需要“饥饿”的时候,才会念及豆类食物的好处。在不少西方文学艺术作品中,豆子常以贫民食物的形象登场。“豆子能饱腹,豆子能抗穷”,《愤怒的葡萄》作者约翰·斯坦贝克笔下那些挣扎在生存边缘的苦命人,便...
人类似乎只有在应对饥饿或需要“饥饿”的时候,才会念及豆类食物的好处。在不少西方文学艺术作品中,豆子常以贫民食物的形象登场。“豆子能饱腹,豆子能抗穷”,《愤怒的葡萄》作者约翰·斯坦贝克笔下那些挣扎在生存边缘的苦命人,便是用廉价的豆子果腹。
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关键词
豆类食物
约翰·斯坦贝克
色彩缤纷
苦命人
酸甜苦辣
饥饿
大家族
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似芋而甘,似薯而淡 马铃薯:舶来品如何成为土特产
4
作者
郭晔旻
《国家人文历史》
2025年第2期104-111,共8页
马铃薯,叶依树生,掘取之形有大小,略如铃子,色黑而圆,味苦甘——康熙三十九年(1700)《松溪县志·物产》土豆不“土”在植物学上,马铃薯(拉丁学名:Solanum tuberosum)是一种庙科庙属一年生块茎作物。茄属是一个拥有一两千个种的大家...
马铃薯,叶依树生,掘取之形有大小,略如铃子,色黑而圆,味苦甘——康熙三十九年(1700)《松溪县志·物产》土豆不“土”在植物学上,马铃薯(拉丁学名:Solanum tuberosum)是一种庙科庙属一年生块茎作物。茄属是一个拥有一两千个种的大家族。人们熟知的菜茄、番茄、辣椒和烟草等,都是这个属的成员。
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关键词
块茎作物
拉丁学名
马铃薯
松溪县
SOLANUM
植物学
土特产
土豆
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读者来信
5
《国家人文历史》
2025年第4期5-5,共1页
@不锈钢冰块:贵刊的元宵节特刊太棒了,过去只知道元宵节是春节的延续,没想到元宵还有这么多我所不知道的新知识。我记得2022年B站的元宵晚会《上元千灯会》主线就是寻找古时元宵灯会的鳌山灯,据说鳌山灯是古时元宵灯会的“灯族之王”,...
@不锈钢冰块:贵刊的元宵节特刊太棒了,过去只知道元宵节是春节的延续,没想到元宵还有这么多我所不知道的新知识。我记得2022年B站的元宵晚会《上元千灯会》主线就是寻找古时元宵灯会的鳌山灯,据说鳌山灯是古时元宵灯会的“灯族之王”,其规模气势堪比楼宇殿堂,能不能详细介绍下。
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关键词
元宵节
元宵灯
鳌山
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战斗在白山黑水之间 抗联前身:中共创建东北抗日游击队
6
作者
李思达
《国家人文历史》
2025年第7期45-53,共9页
1931年9月18日22时20分,在日本关东军高级参谋板垣征四郎和作战参谋石原莞尔直接指挥下,工兵中尉河本末守率领7名士兵,炸毁沈阳北部柳条湖附近的一段“南满铁路”。以此为借口,日本关东军对沈阳及“南满铁路”沿线各重要城镇展开全面进...
1931年9月18日22时20分,在日本关东军高级参谋板垣征四郎和作战参谋石原莞尔直接指挥下,工兵中尉河本末守率领7名士兵,炸毁沈阳北部柳条湖附近的一段“南满铁路”。以此为借口,日本关东军对沈阳及“南满铁路”沿线各重要城镇展开全面进攻,震惊中外的九一八事变爆发。
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关键词
战斗在白山黑水之间
中共创建东北抗日游击队
九一八事变
日本关东军
柳条湖
全面进攻
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马铠与骑士 欧洲中世纪的铁骑风云
7
作者
郭晔旻
《国家人文历史》
2025年第13期64-73,共10页
奥地利的格拉茨市坐落着一座“施蒂里亚军械库”(Landeszeughaus),号称世界上最大的历史兵器展馆。除了武器、盔甲外,馆内还收藏着一套16世纪初期洛森施泰因(Losenstein)家族所有的完整马铠,颇为吸引游客的目光。这套马铠由钢铁制成,将...
奥地利的格拉茨市坐落着一座“施蒂里亚军械库”(Landeszeughaus),号称世界上最大的历史兵器展馆。除了武器、盔甲外,馆内还收藏着一套16世纪初期洛森施泰因(Losenstein)家族所有的完整马铠,颇为吸引游客的目光。这套马铠由钢铁制成,将战马的头面部。
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关键词
洛森施泰因家族
骑士
欧洲中世纪
马铠
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下西洋三书 重温亲历者们的海外见闻
8
作者
首阳
《国家人文历史》
2025年第22期56-63,共8页
如今上位件件事,都依效着太祖行,每日把那洪武二年、三年以来发去外邦的文书,外邦来的文书、太祖做的诗,都每日看。
关键词
下西洋
海外见闻
太祖
洪武二年
外邦
文书
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从宫廷戏剧到神魔小说 一场跨越六百年的奇幻漂流
9
作者
刘志斌
《国家人文历史》
2025年第22期130-136,共7页
明宣宗宣德八年(1433)四月,郑和在第七次下西洋的归途中病逝于印度古里。随行的宦官王景弘接管船队,于七月初重返南京,此后明代官方大规模的远洋航行就此终结。
关键词
神魔小说
宣德八年
郑和
远洋航行
宫廷戏剧
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四川基卡依村 “云端藏寨”的碉楼传奇
10
作者
向衡
《国家人文历史》
2025年第23期130-136,I0004,共8页
2025年10月17日,一个喜讯传来。联合国旅游组织公布了2025年“最佳旅游乡村”名单,四川省甘孜藏族自治州丹巴县基卡依村入选。这也是甘孜州首个获此殊荣的村落。“地球之花”里的藏寨这个最近才变得名声大噪的基卡依村,是四川省甘孜藏...
2025年10月17日,一个喜讯传来。联合国旅游组织公布了2025年“最佳旅游乡村”名单,四川省甘孜藏族自治州丹巴县基卡依村入选。这也是甘孜州首个获此殊荣的村落。“地球之花”里的藏寨这个最近才变得名声大噪的基卡依村,是四川省甘孜藏族自治州丹巴县墨尔多山镇的一个村落。
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关键词
碉楼
甘孜藏族自治州
云端藏寨
基卡依村
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两通石碑勾勒敦煌李氏造窟史 莫高窟营造史上最活跃的家族
11
作者
李崇寒
《国家人文历史》
2024年第9期76-83,共8页
乐僔开窟故事尽人皆知,但少有人知的是,其出处竟来自一方名为《李君(克让)莫高窟佛碑》的唐代石碑。它曾长时间立于莫高窟第332窟前室,作为敦煌人李义(字克让)在崖面上“更造佛刹”的见证,如碑文所言“勒丰碑兮塔前,度后昆兮可悉”,李...
乐僔开窟故事尽人皆知,但少有人知的是,其出处竟来自一方名为《李君(克让)莫高窟佛碑》的唐代石碑。它曾长时间立于莫高窟第332窟前室,作为敦煌人李义(字克让)在崖面上“更造佛刹”的见证,如碑文所言“勒丰碑兮塔前,度后昆兮可悉”,李克让之前,没人这么干过,以树碑立石的方式纪念凿窟之举,在莫高窟历史上还是第一次。
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关键词
莫高窟
石碑
敦煌
李克让
碑文
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祈风调雨顺 盼物阜民丰龙王庙:龙王崇拜的实物载体
12
作者
李银奇
《国家人文历史》
2024年第1期104-111,共8页
费尔巴哈在《基督教的本质》中指出“上帝是本身就是人格的人格性概念或理念”,通俗地说,即“是人创造了上帝,而非上帝创造了人”。神来自人们的想象,而任何想象都不能没有载体寄托,漫天神佛都必须有崇高的形象、堂皇的庙宇、虔诚的信众...
费尔巴哈在《基督教的本质》中指出“上帝是本身就是人格的人格性概念或理念”,通俗地说,即“是人创造了上帝,而非上帝创造了人”。神来自人们的想象,而任何想象都不能没有载体寄托,漫天神佛都必须有崇高的形象、堂皇的庙宇、虔诚的信众,才能万世长存。龙王庙,便是龙王崇拜在人间最坚固的载体。
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关键词
上帝创造
龙王庙
人格性
实物载体
想象
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从仙界到世俗古代绘画中龙形象的演变
13
作者
李银奇
《国家人文历史》
2024年第1期42-49,共8页
从公元前4000多年的“中华第一龙”开始,6000多年来,龙文化已经融入中华民族的文化基因。绘画作为图像的重要载体,数干年来保存着大量用途不同、形态各异的龙形象,总体展示了龙在我国历史中由升仙使者转变为世间王权专属的全过程。
关键词
龙形象
古代绘画
中华第一龙
重要载体
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宁夏回族自治区博物馆 探寻各民族交融互鉴的文物印记
14
作者
黄金生
《国家人文历史》
2024年第20期114-119,共6页
“迦陵频伽”,又名妙音鸟,是佛教世界中的极乐鸟,据传其声音美妙动听,甚至超过善歌的天神紧那罗。由此,迦陵频伽成为佛祖讲经法音宣流的具象化形象。迦陵频伽的图像最早出现在北魏苟景墓志盖。到唐代,佛教的兴盛使得“妙音鸟”不仅大量...
“迦陵频伽”,又名妙音鸟,是佛教世界中的极乐鸟,据传其声音美妙动听,甚至超过善歌的天神紧那罗。由此,迦陵频伽成为佛祖讲经法音宣流的具象化形象。迦陵频伽的图像最早出现在北魏苟景墓志盖。到唐代,佛教的兴盛使得“妙音鸟”不仅大量出现于佛教著作中。
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关键词
迦陵频伽
墓志盖
具象化
宁夏回族自治区
妙音鸟
紧那罗
北魏
博物馆
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职称材料
宋辽陨落 万象更新 金朝初兴下的晋北佛寺
15
作者
首阳
《国家人文历史》
2024年第15期103-110,共8页
1125至1127年,东亚世界翻云覆雨,辽、宋两国相继被新兴的金朝消灭,宋徽宗与宋钦宗都做了金人的俘虏。而在南方重建宋廷的宋高宗赵构,一度以“迎回二圣”作为报仇复国的口号。建炎元年(1127),身在扬州的赵构打算向金国遣使“问安两宫”,...
1125至1127年,东亚世界翻云覆雨,辽、宋两国相继被新兴的金朝消灭,宋徽宗与宋钦宗都做了金人的俘虏。而在南方重建宋廷的宋高宗赵构,一度以“迎回二圣”作为报仇复国的口号。建炎元年(1127),身在扬州的赵构打算向金国遣使“问安两宫”,可朝臣都惧怕金人的威势,不敢受命。
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关键词
南方重建
东亚世界
赵构
金朝
金人
宋钦宗
宋徽宗
宋高宗
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职称材料
日本真是“东亚冰箱”吗?中国建筑技术东传与影响
16
作者
于鲁寅
《国家人文历史》
2024年第15期111-119,共9页
作为与中国一衣带水的邻邦,日本可以说在其文明尚处年幼之时,便深受中国文化影响,自南北朝以来,许多中国先进的文化典籍和技术通过人员往来输入日本,在日本独特的文化环境作用下形成独具特色的日式美学,其中就包括以法隆寺和唐招提寺为...
作为与中国一衣带水的邻邦,日本可以说在其文明尚处年幼之时,便深受中国文化影响,自南北朝以来,许多中国先进的文化典籍和技术通过人员往来输入日本,在日本独特的文化环境作用下形成独具特色的日式美学,其中就包括以法隆寺和唐招提寺为代表的日本木构建筑。
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关键词
木构建筑
文化典籍
法隆寺
唐招提寺
南北朝
中国文化影响
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职称材料
从头巾到幞头 大唐冠帽知多少?
17
作者
郭晔旻
《国家人文历史》
2023年第2期55-63,共9页
肖其形以为帻,王朝有报晓之人;节其状以作冠,圣门称好勇之士。——王勃《橄英王鸡》。盛世冠冕。隋唐两朝,是中国封建社会的鼎盛时期,也是继秦汉之后相隔三百余年的大一统王朝。
关键词
幞头
报晓
秦汉
大一统
隋唐
大唐
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职称材料
萌点背后全是进化成果 “国宝”大熊猫的动物习性和特点
18
作者
李思达
《国家人文历史》
2023年第11期42-49,共8页
1869年3月,正在四川的法国传教士兼生物学家谭卫道(Armand David)从雅安宝兴县一名猎人手里得到一张奇怪的动物毛皮,颜色黑白相间,看上去挺像熊,于是达维德便按动物学林奈命名法称呼其为“黑白熊”(Ursus Melanoleucus)。
关键词
法国传教士
命名法
黑白相间
达维德
动物学
宝兴县
动物习性
大熊猫
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真迹隐世版本繁杂名帖《兰亭序》的干张面孔
19
作者
周冉
《国家人文历史》
2023年第7期128-136,共9页
《兰亭序》虽然创作于东晋永和九年(353),但直到南朝梁刘孝标《<世说新语>》注(约为502一521)才首次出现《临河叙》(《兰亭序》)的文本,期间的160余年没有任何关于它的文字记载存世。唐代,《兰亭序》其文其书,才有可据的文字记载...
《兰亭序》虽然创作于东晋永和九年(353),但直到南朝梁刘孝标《<世说新语>》注(约为502一521)才首次出现《临河叙》(《兰亭序》)的文本,期间的160余年没有任何关于它的文字记载存世。唐代,《兰亭序》其文其书,才有可据的文字记载和可见的书迹流传,但一经现世,就征服了整个大唐书法圈。作为王羲之的头号“粉丝”,唐太宗对王羲之书法的推崇,使得李唐王朝形成摹拓、法习、收藏王书之雅尚。
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关键词
《兰亭序》
王羲之书法
世说新语
刘孝标
李唐王朝
南朝梁
隐世
文字记载
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职称材料
五月渡泸,深入不毛 七擒七纵背后的政治仗和经济仗
20
作者
吴昊
《国家人文历史》
2023年第16期46-54,共9页
蜀汉章武三年(223)夏四月,汉昭烈帝刘备崩于永安宫,皇太子刘禅继位,改元建兴。丞相诸葛亮受托孤之重,总揽朝政,开府治事,蜀汉至此正式进入“诸葛亮时代”。诸葛亮在刘备生前即署理府事,后又以丞相录尚书事,“职无不总”,司隶校尉张飞死...
蜀汉章武三年(223)夏四月,汉昭烈帝刘备崩于永安宫,皇太子刘禅继位,改元建兴。丞相诸葛亮受托孤之重,总揽朝政,开府治事,蜀汉至此正式进入“诸葛亮时代”。诸葛亮在刘备生前即署理府事,后又以丞相录尚书事,“职无不总”,司隶校尉张飞死后又兼领其职,掌握国家监察大权,可谓一人之下万人之上,是蜀汉名副其实的大总管。
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关键词
录尚书事
司隶校尉
开府
兼领
蜀汉
七擒七纵
诸葛亮
皇太子
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职称材料
题名
诗圣家风的奠基者 杜审言:负才者与开山人
1
作者
刘志斌
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2026年第6期66-73,共8页
文摘
利刃出鞘之后,第一个被割开的,是空气。冰冷的金属掠过觥筹交错的喧嚣,发出短暂却清亮的低吟,带起风和众人的惊诧。第二个被割开的,是布帛。纤维织就的经纬在锋锐面前层层绷紧,直到发出断裂的脆响,扬起碎絮和席间的寒意。第三个被割开的,是皮肤。
关键词
开山人
负才者
诗圣家风
杜审言
布帛
空气
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
江左风流 以此为始 六朝博物馆的“建康”气象
2
作者
首阳
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第10期16-23,共8页
文摘
“陈隋烟月恨茫茫,井带胭脂土带香。”隋开皇九年(589),隋军灭陈,俘虏陈后主,彻底终结了南北对峙时代。历经东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝营造的都城建康(今江苏南京)随之遭遇空前浩劫。隋文帝下诏:“建康城邑宫室,并平荡耕垦。”
关键词
都城
六朝博物馆
陈后主
建康
隋军
隋文帝
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
酸甜苦辣咸皆宜 色彩缤纷的杂豆大家族
3
作者
王静
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第2期80-87,共8页
文摘
人类似乎只有在应对饥饿或需要“饥饿”的时候,才会念及豆类食物的好处。在不少西方文学艺术作品中,豆子常以贫民食物的形象登场。“豆子能饱腹,豆子能抗穷”,《愤怒的葡萄》作者约翰·斯坦贝克笔下那些挣扎在生存边缘的苦命人,便是用廉价的豆子果腹。
关键词
豆类食物
约翰·斯坦贝克
色彩缤纷
苦命人
酸甜苦辣
饥饿
大家族
分类号
G62 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
似芋而甘,似薯而淡 马铃薯:舶来品如何成为土特产
4
作者
郭晔旻
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第2期104-111,共8页
文摘
马铃薯,叶依树生,掘取之形有大小,略如铃子,色黑而圆,味苦甘——康熙三十九年(1700)《松溪县志·物产》土豆不“土”在植物学上,马铃薯(拉丁学名:Solanum tuberosum)是一种庙科庙属一年生块茎作物。茄属是一个拥有一两千个种的大家族。人们熟知的菜茄、番茄、辣椒和烟草等,都是这个属的成员。
关键词
块茎作物
拉丁学名
马铃薯
松溪县
SOLANUM
植物学
土特产
土豆
分类号
S53 [农业科学—作物学]
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职称材料
题名
读者来信
5
出处
《国家人文历史》
2025年第4期5-5,共1页
文摘
@不锈钢冰块:贵刊的元宵节特刊太棒了,过去只知道元宵节是春节的延续,没想到元宵还有这么多我所不知道的新知识。我记得2022年B站的元宵晚会《上元千灯会》主线就是寻找古时元宵灯会的鳌山灯,据说鳌山灯是古时元宵灯会的“灯族之王”,其规模气势堪比楼宇殿堂,能不能详细介绍下。
关键词
元宵节
元宵灯
鳌山
分类号
K89 [历史地理—民俗学]
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题名
战斗在白山黑水之间 抗联前身:中共创建东北抗日游击队
6
作者
李思达
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第7期45-53,共9页
文摘
1931年9月18日22时20分,在日本关东军高级参谋板垣征四郎和作战参谋石原莞尔直接指挥下,工兵中尉河本末守率领7名士兵,炸毁沈阳北部柳条湖附近的一段“南满铁路”。以此为借口,日本关东军对沈阳及“南满铁路”沿线各重要城镇展开全面进攻,震惊中外的九一八事变爆发。
关键词
战斗在白山黑水之间
中共创建东北抗日游击队
九一八事变
日本关东军
柳条湖
全面进攻
分类号
D231 [政治法律—中共党史]
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题名
马铠与骑士 欧洲中世纪的铁骑风云
7
作者
郭晔旻
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第13期64-73,共10页
文摘
奥地利的格拉茨市坐落着一座“施蒂里亚军械库”(Landeszeughaus),号称世界上最大的历史兵器展馆。除了武器、盔甲外,馆内还收藏着一套16世纪初期洛森施泰因(Losenstein)家族所有的完整马铠,颇为吸引游客的目光。这套马铠由钢铁制成,将战马的头面部。
关键词
洛森施泰因家族
骑士
欧洲中世纪
马铠
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
下西洋三书 重温亲历者们的海外见闻
8
作者
首阳
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第22期56-63,共8页
文摘
如今上位件件事,都依效着太祖行,每日把那洪武二年、三年以来发去外邦的文书,外邦来的文书、太祖做的诗,都每日看。
关键词
下西洋
海外见闻
太祖
洪武二年
外邦
文书
分类号
K248.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
从宫廷戏剧到神魔小说 一场跨越六百年的奇幻漂流
9
作者
刘志斌
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第22期130-136,共7页
文摘
明宣宗宣德八年(1433)四月,郑和在第七次下西洋的归途中病逝于印度古里。随行的宦官王景弘接管船队,于七月初重返南京,此后明代官方大规模的远洋航行就此终结。
关键词
神魔小说
宣德八年
郑和
远洋航行
宫廷戏剧
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
四川基卡依村 “云端藏寨”的碉楼传奇
10
作者
向衡
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2025年第23期130-136,I0004,共8页
文摘
2025年10月17日,一个喜讯传来。联合国旅游组织公布了2025年“最佳旅游乡村”名单,四川省甘孜藏族自治州丹巴县基卡依村入选。这也是甘孜州首个获此殊荣的村落。“地球之花”里的藏寨这个最近才变得名声大噪的基卡依村,是四川省甘孜藏族自治州丹巴县墨尔多山镇的一个村落。
关键词
碉楼
甘孜藏族自治州
云端藏寨
基卡依村
分类号
F592.7 [经济管理—旅游管理]
F327 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
两通石碑勾勒敦煌李氏造窟史 莫高窟营造史上最活跃的家族
11
作者
李崇寒
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第9期76-83,共8页
文摘
乐僔开窟故事尽人皆知,但少有人知的是,其出处竟来自一方名为《李君(克让)莫高窟佛碑》的唐代石碑。它曾长时间立于莫高窟第332窟前室,作为敦煌人李义(字克让)在崖面上“更造佛刹”的见证,如碑文所言“勒丰碑兮塔前,度后昆兮可悉”,李克让之前,没人这么干过,以树碑立石的方式纪念凿窟之举,在莫高窟历史上还是第一次。
关键词
莫高窟
石碑
敦煌
李克让
碑文
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
祈风调雨顺 盼物阜民丰龙王庙:龙王崇拜的实物载体
12
作者
李银奇
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第1期104-111,共8页
文摘
费尔巴哈在《基督教的本质》中指出“上帝是本身就是人格的人格性概念或理念”,通俗地说,即“是人创造了上帝,而非上帝创造了人”。神来自人们的想象,而任何想象都不能没有载体寄托,漫天神佛都必须有崇高的形象、堂皇的庙宇、虔诚的信众,才能万世长存。龙王庙,便是龙王崇拜在人间最坚固的载体。
关键词
上帝创造
龙王庙
人格性
实物载体
想象
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
从仙界到世俗古代绘画中龙形象的演变
13
作者
李银奇
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第1期42-49,共8页
文摘
从公元前4000多年的“中华第一龙”开始,6000多年来,龙文化已经融入中华民族的文化基因。绘画作为图像的重要载体,数干年来保存着大量用途不同、形态各异的龙形象,总体展示了龙在我国历史中由升仙使者转变为世间王权专属的全过程。
关键词
龙形象
古代绘画
中华第一龙
重要载体
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
宁夏回族自治区博物馆 探寻各民族交融互鉴的文物印记
14
作者
黄金生
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第20期114-119,共6页
文摘
“迦陵频伽”,又名妙音鸟,是佛教世界中的极乐鸟,据传其声音美妙动听,甚至超过善歌的天神紧那罗。由此,迦陵频伽成为佛祖讲经法音宣流的具象化形象。迦陵频伽的图像最早出现在北魏苟景墓志盖。到唐代,佛教的兴盛使得“妙音鸟”不仅大量出现于佛教著作中。
关键词
迦陵频伽
墓志盖
具象化
宁夏回族自治区
妙音鸟
紧那罗
北魏
博物馆
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
宋辽陨落 万象更新 金朝初兴下的晋北佛寺
15
作者
首阳
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第15期103-110,共8页
文摘
1125至1127年,东亚世界翻云覆雨,辽、宋两国相继被新兴的金朝消灭,宋徽宗与宋钦宗都做了金人的俘虏。而在南方重建宋廷的宋高宗赵构,一度以“迎回二圣”作为报仇复国的口号。建炎元年(1127),身在扬州的赵构打算向金国遣使“问安两宫”,可朝臣都惧怕金人的威势,不敢受命。
关键词
南方重建
东亚世界
赵构
金朝
金人
宋钦宗
宋徽宗
宋高宗
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
日本真是“东亚冰箱”吗?中国建筑技术东传与影响
16
作者
于鲁寅
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2024年第15期111-119,共9页
文摘
作为与中国一衣带水的邻邦,日本可以说在其文明尚处年幼之时,便深受中国文化影响,自南北朝以来,许多中国先进的文化典籍和技术通过人员往来输入日本,在日本独特的文化环境作用下形成独具特色的日式美学,其中就包括以法隆寺和唐招提寺为代表的日本木构建筑。
关键词
木构建筑
文化典籍
法隆寺
唐招提寺
南北朝
中国文化影响
分类号
F42 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
从头巾到幞头 大唐冠帽知多少?
17
作者
郭晔旻
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2023年第2期55-63,共9页
文摘
肖其形以为帻,王朝有报晓之人;节其状以作冠,圣门称好勇之士。——王勃《橄英王鸡》。盛世冠冕。隋唐两朝,是中国封建社会的鼎盛时期,也是继秦汉之后相隔三百余年的大一统王朝。
关键词
幞头
报晓
秦汉
大一统
隋唐
大唐
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
萌点背后全是进化成果 “国宝”大熊猫的动物习性和特点
18
作者
李思达
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2023年第11期42-49,共8页
文摘
1869年3月,正在四川的法国传教士兼生物学家谭卫道(Armand David)从雅安宝兴县一名猎人手里得到一张奇怪的动物毛皮,颜色黑白相间,看上去挺像熊,于是达维德便按动物学林奈命名法称呼其为“黑白熊”(Ursus Melanoleucus)。
关键词
法国传教士
命名法
黑白相间
达维德
动物学
宝兴县
动物习性
大熊猫
分类号
G62 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
真迹隐世版本繁杂名帖《兰亭序》的干张面孔
19
作者
周冉
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2023年第7期128-136,共9页
文摘
《兰亭序》虽然创作于东晋永和九年(353),但直到南朝梁刘孝标《<世说新语>》注(约为502一521)才首次出现《临河叙》(《兰亭序》)的文本,期间的160余年没有任何关于它的文字记载存世。唐代,《兰亭序》其文其书,才有可据的文字记载和可见的书迹流传,但一经现世,就征服了整个大唐书法圈。作为王羲之的头号“粉丝”,唐太宗对王羲之书法的推崇,使得李唐王朝形成摹拓、法习、收藏王书之雅尚。
关键词
《兰亭序》
王羲之书法
世说新语
刘孝标
李唐王朝
南朝梁
隐世
文字记载
分类号
J29 [艺术—美术]
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职称材料
题名
五月渡泸,深入不毛 七擒七纵背后的政治仗和经济仗
20
作者
吴昊
机构
不详
出处
《国家人文历史》
2023年第16期46-54,共9页
文摘
蜀汉章武三年(223)夏四月,汉昭烈帝刘备崩于永安宫,皇太子刘禅继位,改元建兴。丞相诸葛亮受托孤之重,总揽朝政,开府治事,蜀汉至此正式进入“诸葛亮时代”。诸葛亮在刘备生前即署理府事,后又以丞相录尚书事,“职无不总”,司隶校尉张飞死后又兼领其职,掌握国家监察大权,可谓一人之下万人之上,是蜀汉名副其实的大总管。
关键词
录尚书事
司隶校尉
开府
兼领
蜀汉
七擒七纵
诸葛亮
皇太子
分类号
K23 [历史地理—中国史]
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1
诗圣家风的奠基者 杜审言:负才者与开山人
刘志斌
《国家人文历史》
2026
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2
江左风流 以此为始 六朝博物馆的“建康”气象
首阳
《国家人文历史》
2025
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3
酸甜苦辣咸皆宜 色彩缤纷的杂豆大家族
王静
《国家人文历史》
2025
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4
似芋而甘,似薯而淡 马铃薯:舶来品如何成为土特产
郭晔旻
《国家人文历史》
2025
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5
读者来信
《国家人文历史》
2025
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6
战斗在白山黑水之间 抗联前身:中共创建东北抗日游击队
李思达
《国家人文历史》
2025
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7
马铠与骑士 欧洲中世纪的铁骑风云
郭晔旻
《国家人文历史》
2025
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8
下西洋三书 重温亲历者们的海外见闻
首阳
《国家人文历史》
2025
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职称材料
9
从宫廷戏剧到神魔小说 一场跨越六百年的奇幻漂流
刘志斌
《国家人文历史》
2025
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职称材料
10
四川基卡依村 “云端藏寨”的碉楼传奇
向衡
《国家人文历史》
2025
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11
两通石碑勾勒敦煌李氏造窟史 莫高窟营造史上最活跃的家族
李崇寒
《国家人文历史》
2024
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12
祈风调雨顺 盼物阜民丰龙王庙:龙王崇拜的实物载体
李银奇
《国家人文历史》
2024
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职称材料
13
从仙界到世俗古代绘画中龙形象的演变
李银奇
《国家人文历史》
2024
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职称材料
14
宁夏回族自治区博物馆 探寻各民族交融互鉴的文物印记
黄金生
《国家人文历史》
2024
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职称材料
15
宋辽陨落 万象更新 金朝初兴下的晋北佛寺
首阳
《国家人文历史》
2024
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职称材料
16
日本真是“东亚冰箱”吗?中国建筑技术东传与影响
于鲁寅
《国家人文历史》
2024
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职称材料
17
从头巾到幞头 大唐冠帽知多少?
郭晔旻
《国家人文历史》
2023
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职称材料
18
萌点背后全是进化成果 “国宝”大熊猫的动物习性和特点
李思达
《国家人文历史》
2023
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职称材料
19
真迹隐世版本繁杂名帖《兰亭序》的干张面孔
周冉
《国家人文历史》
2023
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职称材料
20
五月渡泸,深入不毛 七擒七纵背后的政治仗和经济仗
吴昊
《国家人文历史》
2023
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