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《文史哲》 CSSCI 北大核心

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《文史哲》创刊于1951年5月1日，是一份反映中国大陆大学文科学术水准的老牌学报，在海内外人文学界卓有声望。它一直是学术发表的主要园地，人文学术潮流的引领者，更被学界视为学术风向标之一。 值《文史哲》...查看详情>>
  • 主办单位山东大学
  • 国际标准连续出版物号0511-4721
  • 国内统一连续出版物号37-1101/C
  • 出版周期双月刊
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《动乱中的中国》的书写立场和史学价值:明恩溥与庚子事变
1
作者 郭道平 《文史哲》 北大核心 2025年第1期150-164,168,共16页
明恩溥亲历、参与和书写了庚子事变。《动乱中的中国》长期以来被英语学界视为有关义和团运动的重要文献。该书作为早期义和团研究成果,在义和团起源问题上提供了与劳乃宣《义和拳教门源流考》相对的社会—历史分析方式,成为日后“民团... 明恩溥亲历、参与和书写了庚子事变。《动乱中的中国》长期以来被英语学界视为有关义和团运动的重要文献。该书作为早期义和团研究成果,在义和团起源问题上提供了与劳乃宣《义和拳教门源流考》相对的社会—历史分析方式,成为日后“民团说”的滥觞。《动乱中的中国》既是使馆之围的详实记录和庚子事变的全面书写,也是世纪之交美国中国学的代表性作品。书中还透露出作者情感和观念转变的端倪:对义和团的态度由愤慨转向“了解之同情”,对于西方文明优越性的笃信出现了松动,然而其帝国主义批评也有内在矛盾。在明恩溥中国书写的历史脉络中,《动乱中的中国》堪称重要转折点。 展开更多
关键词 明恩溥 《动乱中的中国》 庚子事变 中国学
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“新文学运动”冲击下的旧“文苑” 被引量：2
2
作者 李开军 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2023年第2期44-59,165,166,共18页
20世纪初年以来,报刊上的“文苑”栏成为旧诗发表的重要阵地,而在1917年“新文学运动”起来之后,在新思想、新文化、新文学等的冲击之下,1919至1921年间,报刊上的旧诗发表遭遇挫折,不少全国性报刊如《民国日报》《晨报》《时事新报》《... 20世纪初年以来,报刊上的“文苑”栏成为旧诗发表的重要阵地,而在1917年“新文学运动”起来之后,在新思想、新文化、新文学等的冲击之下,1919至1921年间,报刊上的旧诗发表遭遇挫折,不少全国性报刊如《民国日报》《晨报》《时事新报》《大公报》《东方杂志》《小说月报》《时报》等的“文苑”栏被废止,这表征着时代的文学尺度发生了变化,新的诗歌阅读趣味开始形成,旧诗在新一代的阅读世界里面临危机。但之后甚至这期间,旧诗依然是报刊上的重要风景:有的是“文苑”废而又生,如《大公报》《时报》等;有的是旧诗发表一直未曾中断,如《申报》《益世报》等;有的是新生报刊创立“文苑”,如《学衡》《国闻周报》等。在这些阵地上,活跃着南北报刊大发其诗的同光体诗人、阵地满天下的南社诗人以及可以称得上文学史失踪者的绮艳谐趣派诗人等,他们之间也存在着发表的竞争,如《时报》的“双轨”并行和《小说月报》的迭代而生,但无疑,他们共同缔造了“热闹”的“旧文苑”。 展开更多
关键词 新文学运动 文苑 旧诗 竞争
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胡厚宣与中国上古史的重建之路——以《甲骨学商史论丛》为中心的考察 被引量：1
3
作者 朱斌 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2023年第6期51-63,163,共14页
胡厚宣因早期在北京大学求学时的特殊际遇,深受王国维“二重证据法”的影响,治学取向由“疑古”转向“考古”,又因加入中央研究院历史语言研究所并参与殷墟发掘,与甲骨学结缘,遂服膺并积极实践新汉学的考据之法。抗战时期,胡厚宣被顾颉... 胡厚宣因早期在北京大学求学时的特殊际遇,深受王国维“二重证据法”的影响,治学取向由“疑古”转向“考古”,又因加入中央研究院历史语言研究所并参与殷墟发掘,与甲骨学结缘,遂服膺并积极实践新汉学的考据之法。抗战时期,胡厚宣被顾颉刚延揽至齐鲁大学国学所担任研究员长达七年,在国学所的慷慨赞助下出版《甲骨学商史论丛》四集,此书是其学术生涯的代表性巨著,亦可视为民国学术史上新汉学考据范式的扛鼎之作。在重建中国上古史的道路上,胡厚宣以新汉学的学术立场,利用新出的考古材料,结合甲骨金文考证,回应社会史论战及古史辨运动的诸多学术争议问题,其治学风格体现了各种学术路径的角竞和融会,在20世纪中国学术发展史中有不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 胡厚宣 《甲骨学商史论丛》 甲骨学 商史 古史重建
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中国哲学是如何可能的?——再谈中国哲学的合法性危机 被引量：3
4
作者 方朝晖 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2022年第3期51-63,165,166,共15页
最近20多年来围绕中国哲学合法性的争论,背后反映的是当代中国学统重建的范式困境,以及当代中国学人的精神贫困。中国传统学问中被当成哲学的一些成分(如儒学),从形态上更接近于宗教而非哲学,因此,从“是哲学”的角度为中国传统哲学合... 最近20多年来围绕中国哲学合法性的争论,背后反映的是当代中国学统重建的范式困境,以及当代中国学人的精神贫困。中国传统学问中被当成哲学的一些成分(如儒学),从形态上更接近于宗教而非哲学,因此,从“是哲学”的角度为中国传统哲学合法性辩护是成问题的,但这并不妨碍我们从“有哲学”的角度谈论“中国古代哲学”或“儒家哲学”,就像我们谈论基督教哲学、佛教哲学那样,指现代人从哲学立场研究古人、从中建构出哲学。中国哲学作为一个现代学科的诞生,是在传统学问体系衰退后,国人在社会现实和人生观方面急需寻找新的“指导原理”的产物,其终极指向其实是意识形态和精神信仰建设,后者未必能称为哲学。因此,中国哲学合法性危机的根源,不在于中国古代“某学”可否称为哲学,而在于:在将古人的功夫传统、德性实践转化为概念辨析和理论总结的过程中,我们没有找到新的意义之源,尚未建立令人满意的学科范式。 展开更多
关键词 中国哲学 合法性 “有哲学” “是哲学”
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“亚细亚生产方式”与西方思考“东方”的方法论传统 被引量：3
5
作者 郑永年 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2022年第6期5-8,162,共5页
“亚细亚生产方式”是马克思分析包括中国在内的东方文明政治经济形态的核心概念,其学术和政治重要性是不言而喻的。不少史学家已就“亚细亚生产方式”这个概念的起源和发展进行了深入研究,这里不再重述。我早年专注于政治学,对这个概... “亚细亚生产方式”是马克思分析包括中国在内的东方文明政治经济形态的核心概念,其学术和政治重要性是不言而喻的。不少史学家已就“亚细亚生产方式”这个概念的起源和发展进行了深入研究,这里不再重述。我早年专注于政治学,对这个概念没有太多关注,只知道其在西方和中国学术界所产生的长久意义。后来在英美求学时,觉得我们自近代以来所学的这套社会科学知识体系是西方的理论。西方的知识体系是西方社会科学家研究西方的问题和根据西方实践经验总结出来的,西方问题、西方命题和西方答案构成了西方学者学术或者政策研究的主线。我一直在思考,“亚细亚生产方式”的概念是马克思研究东方社会(包括中国和印度)时提出的,为什么马克思能够提出“亚细亚生产方式”这个概念?为什么他要提出这个命题?其背后的驱动力是学术的还是政治的,或者两者皆有? 展开更多
关键词 亚细亚生产方式 科学知识体系 东方文明 马克思研究 方法论 中国学术界 实践经验总结 中国和印度
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人类文明的中国模式何以可能——梁漱溟乡村建设理论的实质及其当代意义 被引量：7
6
作者 颜炳罡 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2021年第4期145-153,168,共10页
梁漱溟的乡村建设理论与实践,既是其对中国现代化道路的探索,又是他对人类文明之中国模式、中国方案的主观构想。他一再断言:中国现代化不能走西方现代化的道路,也不能复制西方文明的模式,只有认取自家的根本精神即儒家的精神,结合西洋... 梁漱溟的乡村建设理论与实践,既是其对中国现代化道路的探索,又是他对人类文明之中国模式、中国方案的主观构想。他一再断言:中国现代化不能走西方现代化的道路,也不能复制西方文明的模式,只有认取自家的根本精神即儒家的精神,结合西洋文化的优点,走出自己的路。这个路就是以农业现代化引发工业现代化,以乡村情谊文明滋润都市文明,再建中国社会"新礼俗"的路。他力图以乡村的现代化撬动整个中国的现代化,以"改良"为手段实现中国整体社会结构调整的"革命"之目标。以乡土唤回"儒魂"的努力虽然失败了,但它对于我们认识人类文明发展模式的多样性,坚定走中国独特的现代化道路,树立民族文化自信乃至实施乡村振兴战略,都具有重要启发意义与参考价值。 展开更多
关键词 民族自救 乡村建设 新礼俗 文明模式 乡村振兴
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以事行道——基于泰州学派的考察 被引量：7
7
作者 杨国荣 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2021年第6期5-13,161,共10页
以“得君行道”和“觉民行道”来划分理学的两种形态,并将王学以及作为王门后学的泰州学派作为“觉民行道”的主要范例,构成了余英时考察宋明理学的重要之点。然而,这一看法并不合乎思想的实际演化过程。以泰州学派而言,其重要特点首先... 以“得君行道”和“觉民行道”来划分理学的两种形态,并将王学以及作为王门后学的泰州学派作为“觉民行道”的主要范例,构成了余英时考察宋明理学的重要之点。然而,这一看法并不合乎思想的实际演化过程。以泰州学派而言,其重要特点首先体现于把“事”和“道”联系在一起。历史地看,正是“日用即道”,而非“得君行道”或“觉民行道”,构成了儒家的重要传统,明代王学包括泰州心学的重要特点,在于上承和突出了这一传统,并由此进而提出“以事行道”。在泰州学派那里,“以事行道”不仅涉及日用常行,而且关乎广义的经世活动,后者既包括人和对象的相互作用,也指向社会治理和人与人之间的交往过程。“以事行道”以人为行事主体,肯定“以事行道”,在逻辑上也包含着对人的作用的关注,后者体现于泰州学派所提出的“造命由我”观念。对主体力量的注重,逻辑地导向对自我的理解和定位。在“淮南格物说”“明哲保身论”之中,泰州学派这方面的思想得到了具体的体现,后者可以视为“以事行道”的观念在社会领域中的进一步展开。 展开更多
关键词 以事行道 造命由我 淮南格物说 泰州学派
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传统儒家论“血流漂杵”:价值共识与史实考究 被引量：2
8
作者 白立超 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2021年第6期95-105,164,共12页
《尚书》记载牧野之战“血流漂杵”,孟子以仁政立场质疑《武成》的记载,旗帜鲜明地表达了儒家的反战立场,王充、赵岐等学者在过辞说的基础上不断完善。荀子则重构了牧野之战的场景,提出周武王“兵不血刃”、商纣军队“倒戈”的说法,后... 《尚书》记载牧野之战“血流漂杵”,孟子以仁政立场质疑《武成》的记载,旗帜鲜明地表达了儒家的反战立场,王充、赵岐等学者在过辞说的基础上不断完善。荀子则重构了牧野之战的场景,提出周武王“兵不血刃”、商纣军队“倒戈”的说法,后世学者在此基础上将“兵不血刃”“前徒倒戈”“血流漂杵”等表述巧妙结合起来,形成了完整的逻辑链条,影响至今。在传统社会中,部分儒者亦肯定“血流漂杵”记载的真实性,并指出战争是摧毁暴政必不可少的手段,现代学者也对“血流漂杵”的真相展开研究。梳理“血流漂杵”的历代诠释可以显示,对历史事件进行重构性叙述,是儒者论证、秉持、不断强化其价值观念的重要渠道。当代儒学研究有必要在新的学术条件下,对旧有叙事进行分析和取舍,对“血流漂杵”提出自己的史实考究。 展开更多
关键词 血流漂杵 儒家 牧野之战 价值共识
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论王船山《庄子解》的“浑天”说 被引量：2
9
作者 邓联合 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2020年第6期106-113,164,共9页
在王船山的晚年著作《庄子解》中,“浑天”被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则为有形之实,是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念。以“浑天”为基准,船山分判了庄子... 在王船山的晚年著作《庄子解》中,“浑天”被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则为有形之实,是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念。以“浑天”为基准,船山分判了庄子与以虚无为本的老子之学,认为庄出于老而高于老。从思想关系看,“浑天”说与庄子的气化流行、时空无限以及张载的“太虚即气”思想都有内在的亲缘性。正是基于这种双向亲缘性,同时由于“浑天”是一个兼括天人、有无、形上形下的最高概念,具有强大的理论包容性和广阔的弹性诠释空间,船山用它较为顺畅地消融了庄儒的思想差异,乃至达成二者的视域融合和思想会通。 展开更多
关键词 王夫之 《庄子解》 浑天 庄子 天文学 本体论
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词与燕乐关系新论 被引量：4
10
作者 钱志熙 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第2期85-97,167,共14页
词出燕乐是近现代以来词学研究者的基本认识,近来有学者对此提出质疑。隋唐燕乐即隋唐时期的宴飨之乐,其主体来自域外的乐曲与新声乐律。词乐之根本在于燕乐系统的五音二十八调,而唐宋相承的坐部伎、教坊乐则为词乐的基本归属。词与声... 词出燕乐是近现代以来词学研究者的基本认识,近来有学者对此提出质疑。隋唐燕乐即隋唐时期的宴飨之乐,其主体来自域外的乐曲与新声乐律。词乐之根本在于燕乐系统的五音二十八调,而唐宋相承的坐部伎、教坊乐则为词乐的基本归属。词与声诗同属燕乐背景的产物,词体独立的关键在于新声妙曲的流行及文人依曲拍填词方法的成立。 展开更多
关键词 燕乐 隋唐燕乐 五音二十八调 词 声诗
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文学制度层位论——兼述“制度与文学”命题的设立及缺陷 被引量：10
11
作者 饶龙隼 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第1期67-74,166,共9页
历经三十多年的学术积累,文学制度研究已自成格局,达到一定的广度深度,取得引人瞩目的成绩。但也存在问题,这主要表现为:学理探索不够清通,学术定位不甚明确;文学制度的层位理论尚未确立,未能将诸层位联通为有机整体;个案的分段的研讨居... 历经三十多年的学术积累,文学制度研究已自成格局,达到一定的广度深度,取得引人瞩目的成绩。但也存在问题,这主要表现为:学理探索不够清通,学术定位不甚明确;文学制度的层位理论尚未确立,未能将诸层位联通为有机整体;个案的分段的研讨居多,而总体的通代的研判不足。要做稳健的文学制度研究,就需适宜到位的理论方法:首先必须尊重文学自身规定性,其次要确立文学制度层位理论,使外中内三层位既有分别,又成为联通互动之有机体。理想的文学制度研究须照应三层位,并最终要落实在文学的内在规制上:既拓充于外层文学制度,又据实于中层文学制度,终归趣于内层文学制度,臻至文学制度整体研究。具体说,未来的中国文学制度研究,应处置五对对立统一关系:受动与自生;边界与自足;作用与自性;回应与自适;变异与自化。 展开更多
关键词 文学制度 层位理论 对治 关系范畴
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关于吐鲁番新出唐永徽五、六年(654-655)安西都护府案卷整理研究的若干问题 被引量：6
12
作者 刘安志 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2018年第3期89-105,共17页
中国古代文书形态及其行政运作,是目前中外学界关注的重要学术问题。对于《新获吐鲁番出土文献》所收唐高宗永徽五、六年(654 655)安西都护府案卷进行的再整理与研究,发现《唐永徽五年(654)安西都护府符下交河县为检函等事》中两件文书... 中国古代文书形态及其行政运作,是目前中外学界关注的重要学术问题。对于《新获吐鲁番出土文献》所收唐高宗永徽五、六年(654 655)安西都护府案卷进行的再整理与研究,发现《唐永徽五年(654)安西都护府符下交河县为检函等事》中两件文书不能直接缀合,它们皆属安西都护府安门案卷的有机组成部分,原定名恐误。《唐永徽五年至六年(654 655)安西都护府案卷为安门等事》中,第13 16行、第17 18行两件残片同样不能直接缀合。在考定这些残片性质的基础上,有必要对整个安西都护府安门案卷进行重新整理编排,并就相关问题提出新的看法。 展开更多
关键词 吐鲁番出土文献 安西都护府案卷 关文 缀合 定名
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河西宝卷存目辑考 被引量：11
13
作者 朱瑜章 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2015年第4期65-79,166,共15页
河西宝卷是自明清以来流传在甘肃河西走廊民间的一种说唱俗文学。给宝卷编目是宝卷研究的基础性工程。依据近年来正式出版和非正式出版的河西宝卷汇辑刊本以及车锡伦等五位学者所作的河西宝卷编目,可以用列表的形式为河西宝卷重作编目... 河西宝卷是自明清以来流传在甘肃河西走廊民间的一种说唱俗文学。给宝卷编目是宝卷研究的基础性工程。依据近年来正式出版和非正式出版的河西宝卷汇辑刊本以及车锡伦等五位学者所作的河西宝卷编目,可以用列表的形式为河西宝卷重作编目。表一所列11个(套)河西宝卷刊本所收卷目共计361部,去除其中重复收录和同卷异名的251部,实有110种;表二所列5个河西宝卷编目共列未刊卷目189部,去除其中重复收录和同卷异名的89部,实有100种。二表合计河西宝卷存目210种。这是给河西宝卷所作的一个比较完整而具体的编目。厘清河西宝卷的存目,对于推动河西宝卷的研究,具有重要的意义。 展开更多
关键词 河西宝卷 抄本 刊本 存目
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《世说新语》的“许比”当为“比者”之误
14
作者 戴军平 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第2期79-79,共1页
《世说新语·汰侈》篇有一句“如恺许比甚众”，历来注释诸家众说纷纭。经考证可知，“如恺许比甚众”原本应该是“如恺比者甚众”，是在流传过程中产生了讹误。
关键词 《世说新语》 古代文学 文学作品 文学评论
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Abstracts
15
《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第1期165-168,共4页
关键词 摘要 编辑部 编辑工作 读者
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接受理论的悖论 被引量：9
16
作者 袁世硕 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第1期5-13,165,共9页
西方接受理论,又称接受美学,对我国的文学理论、文学研究影响甚大。姚斯的以读者接受为中心的文学史模式的核心概念"期待视野"、费什的读者反应批评理论、伊泽尔的"审美响应理论"等均放逐作品本文,过度抬高读者接... 西方接受理论,又称接受美学,对我国的文学理论、文学研究影响甚大。姚斯的以读者接受为中心的文学史模式的核心概念"期待视野"、费什的读者反应批评理论、伊泽尔的"审美响应理论"等均放逐作品本文,过度抬高读者接受的地位,理论上难于自圆其说,他们的论证中又离不开作品本文,便不自觉地回到传统的文学批评的路子,造成了理论与实践的悖论。 展开更多
关键词 接受理论 期待视野 读者响应批评 审美响应理论 生产与消费
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革命文学的现实主义与崇高美学——由《蚀》三部曲所引发的论战谈起 被引量：5
17
作者 李跃力 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第4期57-69,166,共13页
1928年茅盾与创造社、太阳社等作家围绕《蚀》三部曲所展开的论争在革命文学发展史上具有里程碑式的意义。这场论战的焦点之一是革命文学与现实的审美关系问题,即革命文学应以何种法则、方式呈现"现实",这种"现实"... 1928年茅盾与创造社、太阳社等作家围绕《蚀》三部曲所展开的论争在革命文学发展史上具有里程碑式的意义。这场论战的焦点之一是革命文学与现实的审美关系问题,即革命文学应以何种法则、方式呈现"现实",这种"现实"的质的规定性应该是什么,这实际上是革命文学的核心美学问题。由此浮出水面的"新写实主义"不仅是一种创作方法,更蕴涵着一种根本性的美学原则。它提倡对"现实"作观念式的再现,由此揭示出一种逻辑意义上的"历史必然性"。然而,在这一原则指导下所呈现出的所谓"现实",实际上是对实在"现实"的规避与放逐,其本质是"历史必然性"观念的美学映像,是一种主观的"现实"。除了将客观现实"逻辑化",革命文学在审美关系上还强调主客体之间的矛盾冲突和根本对立,它追求"崇高"的审美理想,强调力量与情感在审美体验中的重大作用。它以冲突、动荡为审美特征,与和谐、静穆的中国古典美学截然不同。它促进并推动了中国美学的现代转型,在某种程度上实现了中国近现代文学对崇高的渴盼与追求;但与此同时,革命美学也难以掩饰其粗糙、偏执、暴戾与排他的反现代性的一面,它所追求的崇高也因强烈的夸张性和排他性而沦为了一种"伪崇高"。 展开更多
关键词 革命文学 《蚀》 “现实主义” 革命美学 崇高
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财政权规制视域下的英国宪政——1690年英国财政解决的宪政意义 被引量：1
18
作者 于民 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2012年第4期159-168,共10页
从1690年英国财政解决所建立的财政权规制的作用和结果看,其宪政性质和意义相当明确。通过关税财政权规制和短绌财政权规制,君主政体的财政基础几乎消失殆尽,王权及其政府形成了对议会的根本性财政依赖。议会利用财政权规制产生的财政依... 从1690年英国财政解决所建立的财政权规制的作用和结果看,其宪政性质和意义相当明确。通过关税财政权规制和短绌财政权规制,君主政体的财政基础几乎消失殆尽,王权及其政府形成了对议会的根本性财政依赖。议会利用财政权规制产生的财政依赖,在渐趋经常化、制度化召开的议会会议上,通过自己的财政权力影响行政政策,逐渐控制了中央行政权力机构,实现了权力向议会的重大转移,把王权及其政府拉入了其划定的宪政轨道,使英国政治制度发生了根本性变化。 展开更多
关键词 宪政 议会主权 “光荣革命” 财政解决 短绌财政权规制 王室财政体制 议会财政体制
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中国古代时间意识与早期文学观念——以先秦孔门儒学为中心的考察 被引量：5
19
作者 詹冬华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2012年第5期17-28,共12页
中国古代时间意识与早期文学观念之间存在着深层次的意义和逻辑关联。《周易》"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下"体现了先秦时期时间意识与文学观念的双重转变。"天文"是"天时"的外化形式,在先民... 中国古代时间意识与早期文学观念之间存在着深层次的意义和逻辑关联。《周易》"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下"体现了先秦时期时间意识与文学观念的双重转变。"天文"是"天时"的外化形式,在先民的意识和行为中经历了"自然时间神灵时间道德时间"的降解过程,它构成了"人文"的逻辑前提。"人文"追求永恒的道德典律,呈现为一种"超时间"。"天文"与"人文"都是"道"的变现形式,两者共同构成了早期文学的本源,并对后世文学观念产生了重大影响。到孔子时代,时间与神灵、王权进一步剥离,呈现为一种天人相参、活泼机变的时机化时间。"人文"的内涵更加明确,主要体现为"仁义"、"礼乐"、"中庸"、"君子"等富含时间意蕴的价值新标的,两者相辅相成,最终影响到孔子对文艺本质功用的认识及其时机化的解诗方式。孔子所提出的"游于艺"与"成于乐"等诗学命题具有丰富的时间意蕴,它显示了一个"时者"看待文艺本质功用的存在论视角。"游于艺"亦即"游于时",是在一种非对象化、非现成性的审美时间中发现生命的意义。取象于天时的"乐"昭示着天地大化不断创生的过程,同时也在"既济未济"、"终始"的转续中凸显生存本身的"无竟性"。孔门师徒以时间性思维解诗,多在诗歌情境的转换中引发领会仁德等重大问题的时机。 展开更多
关键词 中国古代 时间意识 文学观念 孔子 文艺本质 解诗方式
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当代中国政治学研究类型与领域的实证分析 被引量：9
20
作者 李艳霞 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2012年第6期147-156,共10页
研究方法的选择与运用取决于并直接反映研究者的研究类型与研究层次。通过对《政治学研究》(19852010)刊载的1031篇文献进行统计分析发现,当代中国政治学研究多为以文献为主的"静态研究",存在着理论引介多,学术批判少;概念阐... 研究方法的选择与运用取决于并直接反映研究者的研究类型与研究层次。通过对《政治学研究》(19852010)刊载的1031篇文献进行统计分析发现,当代中国政治学研究多为以文献为主的"静态研究",存在着理论引介多,学术批判少;概念阐释多,理论构建少;现象描述多,现象解释少;就事论事多,理论升华少的典型特征。研究方法方面的不足反映出当代中国政治学研究在一定程度上存在着研究领域失衡、研究议题狭窄、研究类型单一、研究阶段初级等问题。政治学研究者应加强对中观和微观政治现象的关注,加强对批判性思维的运用,关注本土政治经验与理论的总结与构建,注重深入实际进行动态研究,从而实现生活话语、政治话语向学术话语的转化,推进政治知识的生产。 展开更多
关键词 政治学 研究方法 定性实证研究 定量实证研究 统计分析
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