期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
以微信为媒介的社区慢性病患者自我管理模式效果评价 被引量:3
1
作者 薛华 瞿梅 《中国初级卫生保健》 2021年第5期25-27,共3页
目的:探讨以微信为媒介的社区慢性病患者自我管理模式的效果。方法:选取2018年1月—2019年12月上海市浦东新区曹路社区卫生服务中心家庭医生签约服务的老年慢性病患者336例,随机分为对照组和干预组,每组各168例。对照组采用传统的自我... 目的:探讨以微信为媒介的社区慢性病患者自我管理模式的效果。方法:选取2018年1月—2019年12月上海市浦东新区曹路社区卫生服务中心家庭医生签约服务的老年慢性病患者336例,随机分为对照组和干预组,每组各168例。对照组采用传统的自我管理模式,干预组在对照组基础上给予患者以微信为媒介的社区慢性病患者自我管理模式,干预3个月后比较干预效果。结果:干预后干预组患者在自我护理技能、自我责任感、自我概念、健康知识水平及自我护理能力总分方面较对照组均显著提高;在症状管理自我效能、疾病共性管理自我效能及自我管理效能总分方面较对照组均显著提高;干预组患者生活质量评分较对照组显著提高。结论:以微信为媒介的社区慢性病患者自我管理模式可以显著提高患者自我效能,改善患者的生活质量。 展开更多
关键词 慢性病 微信平台 自我管理模式
暂未订购
建寺慰灵上刀祛灾--中缅边境麻栎村三崇寺上刀山仪式的宗教人类学研究 被引量:3
2
作者 李东红 和梦 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第8期40-50,共11页
对于病死、战死等非正常死亡者亡灵的认知与处理,是人类所特有的文化现象,却又有着区域、民族的差异性。对中缅边境腾冲一个多民族混居村落共同体与其公共信仰空间同步建构历程的系统梳理,特别是对源于阿昌族与汉族慰藉战死亡灵宗教传统... 对于病死、战死等非正常死亡者亡灵的认知与处理,是人类所特有的文化现象,却又有着区域、民族的差异性。对中缅边境腾冲一个多民族混居村落共同体与其公共信仰空间同步建构历程的系统梳理,特别是对源于阿昌族与汉族慰藉战死亡灵宗教传统,却在近年却被贴上傈僳文化标签的上刀山仪式及其多重功能的深入剖析,呈现西南边地各族通过村落共享仪式将其社会从失范转向有序的生存实践中的大小传统互动、交融。 展开更多
关键词 中缅边境 三崇寺 上刀山 仪式功能 大小传统
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部