期刊文献+
共找到820篇文章
< 1 2 41 >
每页显示 20 50 100
思想、社会和家庭的历史互动——中国社会史研究中心2001年学术年会综述 被引量:2
1
作者 王利华 张分田 《历史教学》 北大核心 2001年第7期54-56,F003,共4页
2001年4月6日至8日,'严范孙、张伯苓学术论坛--南开大学中国社会史研究中心2001年学术年会'在南开大学召开.这次会议是由南开大学中国社会史研究中心、南开大学历史学院、<历史研究>编辑部和华银投资控股公司联合主办的.... 2001年4月6日至8日,'严范孙、张伯苓学术论坛--南开大学中国社会史研究中心2001年学术年会'在南开大学召开.这次会议是由南开大学中国社会史研究中心、南开大学历史学院、<历史研究>编辑部和华银投资控股公司联合主办的.来自全国数十所高等院校和科研单位的八十余位思想史、社会史专家参加了这次大会,何兹全、庞朴、王玉波、冯尔康等著名史学家光临大会并作重要学术发言.南开大学中国社会史研究中心刘泽华主任作了<开展思想与社会互动过程研究>的主题发言. 展开更多
关键词 思想与社会 历史研究 史学家 历史学 南开大学 庞朴 社会史 发言 互动 主任
在线阅读 下载PDF
清代法制史研究路径探析——以黄宗智著《清代的法律、社会与文化》为中心 被引量:4
2
作者 王洪兵 张思 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第8期95-102,共8页
美国学者黄宗智在考察清代基层社会的法律秩序时提出了“第三领域”的概念 ,试图以此超越国家与社会二元对立的观念。不过 ,黄宗智在立论过程中过分强调了国家与社会的差异性 ,陷入了国家 /社会二元论的窠臼。围绕清代基层社会法秩序这... 美国学者黄宗智在考察清代基层社会的法律秩序时提出了“第三领域”的概念 ,试图以此超越国家与社会二元对立的观念。不过 ,黄宗智在立论过程中过分强调了国家与社会的差异性 ,陷入了国家 /社会二元论的窠臼。围绕清代基层社会法秩序这一共同话题 ,学术界展开了广泛的对话 ,中、美、日三国学者从不同的角度出发 ,力图勾画出清代基层社会的法秩序 。 展开更多
关键词 黄宗智 《清代的法律、社会与文化》 法律秩序 “第三领域”
在线阅读 下载PDF
新时期中国近代社会史研究评析 被引量:16
3
作者 王先明 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第12期5-15,共11页
20多年来,社会史研究已经成为中国近现代史领域中最令人瞩目的方向。中国近代社会史研究经历了学科复兴、体系建构和稳步发展的三个阶段。中国近代社会史研究的时代特征主要体现为:区域社会史成果突出,其理论研究也日趋深化;近代乡村史... 20多年来,社会史研究已经成为中国近现代史领域中最令人瞩目的方向。中国近代社会史研究经历了学科复兴、体系建构和稳步发展的三个阶段。中国近代社会史研究的时代特征主要体现为:区域社会史成果突出,其理论研究也日趋深化;近代乡村史研究方兴未艾,走向深入;新理念下的社会性别史引人关注。对于传统的中国近代史学科而言,社会史研究的学术贡献主要表现为三个方面:即突破教条,重构体系;汲取新知,更新方法;三大转向,完成转型。跨学科的交叉渗透、多学科理论方法的汲取,为社会史的进一步发展提供了深广的学理基础和诱人的前景。 展开更多
关键词 中国近代社会史研究 历史进程 新走向
原文传递
社会史研究的最新发展趋势 被引量:4
4
作者 常建华 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期8-10,共3页
随着改革开放的深入和当代社会全方位的转型,中国史研究如何继承优良的史学传统,更新理论与方法,把握学科发展的特点和态势,成为摆在学界同仁面前的时代命题。本刊有幸邀请到瞿林东、陈支平、范金民、常建华、李华瑞、徐彬六位学者就此... 随着改革开放的深入和当代社会全方位的转型,中国史研究如何继承优良的史学传统,更新理论与方法,把握学科发展的特点和态势,成为摆在学界同仁面前的时代命题。本刊有幸邀请到瞿林东、陈支平、范金民、常建华、李华瑞、徐彬六位学者就此展开笔谈。宋代史家吴缜作史三原则说有何重要的现实指导意义?如何认识和超越历史与文化的歧义?社会史研究的最新发展趋势是什么?怎样进行历史计量研究?宋史文献特点有哪些?家谱研究的意义与方法何在?学者们结合自己的研究,对以上问题给予了思考和回答。 展开更多
关键词 社会史研究 发展趋势 历史溯源 海上交通 15世纪 全球化 趋势值 全球史
在线阅读 下载PDF
简述文化史与社会史研究的结合 被引量:10
5
作者 冯尔康 《历史教学》 北大核心 2001年第8期15-17,共3页
一、从一个有趣的话题说起在我国传统社会晚期,有'三大节'的礼俗,这就是元旦、冬至和'圣诞',节期君民同乐,普天同庆.为什么人们会有这样的行为和习惯?原来大有思想文化上的讲究.元旦是一年之始,皇上颁布的新年历开始实... 一、从一个有趣的话题说起在我国传统社会晚期,有'三大节'的礼俗,这就是元旦、冬至和'圣诞',节期君民同乐,普天同庆.为什么人们会有这样的行为和习惯?原来大有思想文化上的讲究.元旦是一年之始,皇上颁布的新年历开始实行,凡为臣民者均应遵奉执行,如果那个人胆敢不奉正朔,就犯了大逆不道之罪;冬至过后,白昼一天比一天长,黑夜一日比一日短,是阴、阳交争结束之时,从此阳气上升,而阳气表示君道,所以这时国君以最隆重的礼节祭天,并且只有他具有这种权力--以示君权、天道相通,而臣民则是隆礼祭祖,于是君民共同报答天恩祖德;圣诞是正在坐龙椅的皇帝的诞日,天下者,皇帝之天下也,沐浴皇恩的臣民理当庆贺. 展开更多
关键词 元旦 文化史 社会史 礼俗 新年 简述 传统社会 臣民 执行 颁布
在线阅读 下载PDF
传承与创新:中国社会史研究综述的制作及其意义
6
作者 常建华 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第4期129-136,176,共8页
学术综述是研究工作的起点,特别是开展一种新的史学研究之时,不仅需要新思想、新观念、新方法,还需要对已有的相关学术成果进行把握,作为学术支撑。甚至可以说,新史学在一定程度上就是在新的学术综述基础上产生的。中国社会史研究综述... 学术综述是研究工作的起点,特别是开展一种新的史学研究之时,不仅需要新思想、新观念、新方法,还需要对已有的相关学术成果进行把握,作为学术支撑。甚至可以说,新史学在一定程度上就是在新的学术综述基础上产生的。中国社会史研究综述的制作,就反映了这一情形。中国社会史研究活动还反映在年会、年度、专题、阶段四种类型的学术综述里。社会史研究综述是对这一领域理论与专题研究搜集大量信息资料后经综合分析而写成的,反映当前中国社会史研究最新进展、学术见解和建议,反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平。中国社会史研究综述对于中国社会史学科建设意义重大,新史学追求需要新的学术综述作为自己的研究起点。 展开更多
关键词 中国社会史 研究综述 新史学
原文传递
开展思想与社会互动和整体研究 被引量:15
7
作者 刘泽华 《历史教学》 北大核心 2001年第8期11-13,共3页
近二十年来,思想史与社会史的研究都取得了很大的进展.就实而论,思想与社会本应打通.但就我的观察看,这点似乎有所忽视,或者说尚未引起充分的注意.思想史研究的大抵主要是研究思想家的文本、思想逻辑、学术传承和抽象继承,相对而言,很... 近二十年来,思想史与社会史的研究都取得了很大的进展.就实而论,思想与社会本应打通.但就我的观察看,这点似乎有所忽视,或者说尚未引起充分的注意.思想史研究的大抵主要是研究思想家的文本、思想逻辑、学术传承和抽象继承,相对而言,很少注重与社会历史的关系;社会史研究的主流是社会的实体问题,相对来说,疏于与思想的结合.当然也有一些学人开始关注思想与社会关系的研究,并出版了一些有份量的成果,但总的来说还是比较薄弱的. 展开更多
关键词 思想与社会 社会史 思想史 整体研究 社会历史 学术传承 出版 相对 逻辑 实体
在线阅读 下载PDF
国家与社会:明清时期福建泉州乡约的地域化——以《福建宗教碑铭汇编·泉州府分册》为中心 被引量:10
8
作者 常建华 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期40-46,共7页
明代福建泉州乡约大规模推行是在嘉靖、隆庆、万历时期,当时泉州推行乡约是在知府、知县的号召与士大夫的积极参与下实践的。明朝推行的里社制度与乡约的精神非常接近,推行乡约又借助了里社。由于社庙演变为神庙,乡约与神庙产生了密切... 明代福建泉州乡约大规模推行是在嘉靖、隆庆、万历时期,当时泉州推行乡约是在知府、知县的号召与士大夫的积极参与下实践的。明朝推行的里社制度与乡约的精神非常接近,推行乡约又借助了里社。由于社庙演变为神庙,乡约与神庙产生了密切联系。清代泉州推行的乡约与保甲混合,而在基层社会行政化。所庙合一,约保合一,致使乡约在基层社会扎根,实现地域化。士大夫倡导乡约,不可避免地同传统的民间信仰发生关系,但不是与传统民间文化对立。从区域社会文化的视角看待碑铭,碑铭显示出不同于传统史学的社会史资料价值。碑铭是研究地域史的重要资料。 展开更多
关键词 明清的泉州乡约 《福建宗教碑铭汇编》 乡约的地域化 国家与社会
在线阅读 下载PDF
开放与多元:新世纪中国社会史理论探讨与学科建设 被引量:5
9
作者 常建华 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期7-21,29,共16页
近十年的中国社会史研究日益呈现出开放与多元的趋势,其中历史人类学与区域社会史结伴而行,植根于深厚的社会经济史,特色突出;社会生活的研究也悄然变化,向日常生活史转变,并呈现出社会文化史的特色;社会史面对生活,处理的主要是民间文... 近十年的中国社会史研究日益呈现出开放与多元的趋势,其中历史人类学与区域社会史结伴而行,植根于深厚的社会经济史,特色突出;社会生活的研究也悄然变化,向日常生活史转变,并呈现出社会文化史的特色;社会史面对生活,处理的主要是民间文献,社会史在文献处理、史料价值观上,变化也是明显的。民间文献、日常生活、历史人类学交叉渗透,这三个层面的理论与实践,推动着社会史学科建设。探讨中国历史上的生命、生计与生态,融合生命史学、环境史学、日常生活史学于一体,构成"三生"的问题意识。生态环境与人的结合,活动成为以生计为主的民生活动,即人的生命的生产与再生产的日常活动。 展开更多
关键词 民间文献 日常生活 历史人类学 区域社会 三生
原文传递
新时期中国社会史理论争鸣及其演进(上) 被引量:5
10
作者 常建华 《河北学刊》 CSSCI 2004年第1期175-181,共7页
改革开放以来,新的社会史学兴起。新社会史的理论研究大致经历了两个阶段:20世纪80年代中期至1996年为第一阶段,1997年至今为第二阶段。关于什么是社会史,主要有专史说、通史说、视角说三种看法,近来不断出现整合这些说法并加以创新的论... 改革开放以来,新的社会史学兴起。新社会史的理论研究大致经历了两个阶段:20世纪80年代中期至1996年为第一阶段,1997年至今为第二阶段。关于什么是社会史,主要有专史说、通史说、视角说三种看法,近来不断出现整合这些说法并加以创新的论述,不妨称之为"社会史新说"。社会史应该借鉴各种社会科学的理论和方法基本上是社会史研究者的共识,讨论比较多的则是社会史与马克思主义、社会学、思想文化史、人类学、地理学、区域史的关系。就二十多年来中国社会史理论探讨的演进看,对社会史的学术定位有一个从比较考虑研究对象到兼顾研究视角再到"问题"的过程,它始终同反省历史学有关。 展开更多
关键词 新时期 社会史理论 社会科学
在线阅读 下载PDF
历史人物传记及其读法——以《清代人物传记史料研究》为中心 被引量:3
11
作者 冯尔康 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期13-19,共7页
拙著《清代人物传记史料研究》(商务印书馆2000年版)是专讲人物传记史料的。历史表明,古人讲求的高尚道德情操、做事本领、事业贡献,成为后人前进的精神力量。人物传记所记录的传主事迹和精神世界,读者会因与传主社会价值观、性格、气... 拙著《清代人物传记史料研究》(商务印书馆2000年版)是专讲人物传记史料的。历史表明,古人讲求的高尚道德情操、做事本领、事业贡献,成为后人前进的精神力量。人物传记所记录的传主事迹和精神世界,读者会因与传主社会价值观、性格、气质、职业、经历的某种类似,产生共鸣以及爱与憎,有亲近感,甚而融为一体,自然地从传主历史得到人生启示,获取智慧,明白做人道理,认识社会趋向,去创造美好的人生。为了读好传记,需要全面了解人物,警惕先入为主,陷入盲目状态,影响知识的获取;对历史人物既要有爱憎感情,也要有超然态度;同时关注个人与时代的关系,从而明了个人行为的产生与对社会的影响。 展开更多
关键词 人物传记 传记价值 感染力 传记读法
在线阅读 下载PDF
新时期中国社会史理论争鸣及其演进(下) 被引量:4
12
作者 常建华 《河北学刊》 CSSCI 2004年第3期167-172,共6页
改革开放以来,新的社会史学兴起。新社会史的理论研究大致经历了两个阶段:20世纪80年代中期至1996年为第一阶段,1997年至今为第二阶段。关于什么是社会史,主要有专史说、通史说、视角说三种看法,近来不断出现整合这些说法并加以创新的论... 改革开放以来,新的社会史学兴起。新社会史的理论研究大致经历了两个阶段:20世纪80年代中期至1996年为第一阶段,1997年至今为第二阶段。关于什么是社会史,主要有专史说、通史说、视角说三种看法,近来不断出现整合这些说法并加以创新的论述,不妨称之为"社会史新说"。社会史应该借鉴各种社会科学的理论和方法基本上是社会史研究者的共识,讨论比较多的则是社会史与马克思主义、社会学、思想文化史、人类学、地理学、区域史的关系。就二十多年来中国社会史理论探讨的演进看,对社会史的学术定位有一个从比较考虑研究对象到兼顾研究视角再到"问题"的过程,它始终同反省历史学有关。 展开更多
关键词 新时期 社会史理论 社会科学
在线阅读 下载PDF
清中叶贵州地方社会职役与治理新探——以乾嘉刑科题本为中心 被引量:1
13
作者 常建华 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第4期148-156,共9页
乡约、保甲、土官三个系统,是清中叶贵州主要的地方社会职役,命案报案主要由其承担,尤以乡约为主。乡约设置具有广泛性,但是未设乡约之地也为数不少。乡约负责报案,时人所知。刑科题本记载报案者还有多种用语,如约邻、保邻。乡约所在社... 乡约、保甲、土官三个系统,是清中叶贵州主要的地方社会职役,命案报案主要由其承担,尤以乡约为主。乡约设置具有广泛性,但是未设乡约之地也为数不少。乡约负责报案,时人所知。刑科题本记载报案者还有多种用语,如约邻、保邻。乡约所在社区居民或称里民,或称甲民,意为官府的编户齐民。贵州苗人分为熟苗与生苗,熟苗区也纳入乡约的治理。乡约、头人位于知县与民户中间,需要处理好与二者的关系。乡约是官府维持地方社会秩序的依靠力量。 展开更多
关键词 刑科题本 乡约 保甲 乾嘉
原文传递
扎根华北:中共党史研究的南开传统
14
作者 李金铮 《苏区研究》 CSSCI 2021年第3期5-18,共14页
南开史学享誉海内外,党史为其中一个重要的组成部分。从新中国成立初期至今七十年,南开的党史研究既反映了时代的共相,又有自己的发展轨迹,大致经历了魏宏运时代的奠基和发展、后魏宏运时代的进一步提升和未来新生代的新面貌三个时期。... 南开史学享誉海内外,党史为其中一个重要的组成部分。从新中国成立初期至今七十年,南开的党史研究既反映了时代的共相,又有自己的发展轨迹,大致经历了魏宏运时代的奠基和发展、后魏宏运时代的进一步提升和未来新生代的新面貌三个时期。在长期积淀中,这里形成了具有南开特色的学术传统,即注重从华北区域、乡村社会、档案文献入手进行党史研究,在华北抗日根据地解放区史、集体化时期华北乡村史、周恩来研究等方面取得了突出成就。未来如何既继承传统,又开创新局,是一个不独南开,也是全国党史学界颇值得思考的问题。 展开更多
关键词 中共党史 南开大学 传统 华北
在线阅读 下载PDF
文本与事实:清中叶河南地方社会职役与治理
15
作者 常建华 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期38-51,共14页
清朝刑科题本记录河南乾隆朝命案报案职役的23个事例中,职役名称主要是“地方”与“地保”;嘉庆朝报案职役的87个事例中,职役名称基本上是“地保”。这种从多样化到一致性的变化,需要考察刑科题本书写的真实性。刑科题本出现的地保,是... 清朝刑科题本记录河南乾隆朝命案报案职役的23个事例中,职役名称主要是“地方”与“地保”;嘉庆朝报案职役的87个事例中,职役名称基本上是“地保”。这种从多样化到一致性的变化,需要考察刑科题本书写的真实性。刑科题本出现的地保,是以保为单位的报案者,同时报案者也可能是“地方”或“保正”(保长),而被刑科题本的书写者统一为地保。《清仁宗实录》记载了嘉庆朝的乡约活动,故需要注意乡约的存在。保甲与地方、乡约构成清代中叶河南职役的形态。雍乾时期河南持续推行保甲以来,“保甲”与“地方”“乡约”趋于结合,民间碑刻记载河南府乾嘉时期乡保、地方、保正、保地的存在状况,也证明了这一点。研究所见,河南与山东、直隶地方社会职役形态近似,显示出华北特色。 展开更多
关键词 地保 乡保 刑科题本 田文镜
在线阅读 下载PDF
“无子”问题与社会、家庭应对策略——以民国之前文献为中心 被引量:2
16
作者 王跃生 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2022年第4期118-130,共13页
中国近代之前,已婚夫妇“无子”问题深受家庭和社会关注。“无子”含义有多种,其核心是已婚夫妇“无儿子”。在男系传承、家庭养老为主的时代,“无子”使家庭的基本功能履行受阻。官方和民间为此采取了诸多预防和弥补措施,婚姻方式上一... 中国近代之前,已婚夫妇“无子”问题深受家庭和社会关注。“无子”含义有多种,其核心是已婚夫妇“无儿子”。在男系传承、家庭养老为主的时代,“无子”使家庭的基本功能履行受阻。官方和民间为此采取了诸多预防和弥补措施,婚姻方式上一夫一妻为主导、妾为补充的制度就是应对少子、无子问题的措施之一。对终身无子者,立嗣过继成为又一弥补措施。无子有女者以女招赘、以甥为嗣以及收养异姓之子的做法存在于宗族势力相对薄弱地区、移民地区。尽管妇女“无子去”的礼制和法律规条在唐以后的法律中被长期维持,但并不具有家庭实践基础,其最大作用是剥夺了无子妻子反对和抵制丈夫纳妾的权利,加重了中国家庭和社会的男性或男孩偏好观念和行为。 展开更多
关键词 无子 一夫一妻制 纳妾 立嗣过继 无子去
在线阅读 下载PDF
一战华工之“新华工”形象的建构与辨析——以技艺为中心
17
作者 张岩 《华侨华人历史研究》 2025年第4期75-86,共12页
论文从“拙工”到“大匠”、习艺的规模与实效、契约期满后的职业命运三个方面,对一战华工之“新华工”形象的建构进行了探讨和辨析。认为曾经的一种舆论,即在实业救国思潮影响下,一战华工被赋予了输入西方工业文明的国家使命,由以力求... 论文从“拙工”到“大匠”、习艺的规模与实效、契约期满后的职业命运三个方面,对一战华工之“新华工”形象的建构进行了探讨和辨析。认为曾经的一种舆论,即在实业救国思潮影响下,一战华工被赋予了输入西方工业文明的国家使命,由以力求使之“猪仔华工”形象,转变为以工自食乃至自办实业的“新华工”形象,这一表述并非客观,其经由西方舆论的渲染而传布,背后实则隐含着规避政治与道德批评、消解安置华工伦理责任的深层意涵。实际情况是,受契约身份所限,多数华工难以真正转型为实业工人,即便契约期满后,也鲜有获得留法习艺之机。一战华工整体上并未真正突破传统华工的历史定位,“新华工”的称谓名不副实。不过,少数习艺成功的个案仍促使国人重新审视中国工业化的内生动力,成为近代中国技术劳工意识觉醒的早期注脚。 展开更多
关键词 一战华工 契约华工 新华工 技术工人
在线阅读 下载PDF
清代黄河治理与区域社会的发展——以闸坝减水工程为中心 被引量:3
18
作者 贾国静 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2024年第3期97-109,共13页
清代黄河治理与区域社会发展的关系需要结合时人的认知与实践做进一步探讨。靳辅治河期间,朝野围绕可否引黄灌溉展开大规模讨论,靳辅基于黄水含沙量过大与河道淤垫抬高的形势持反对意见,但其在黄河大堤上建造的闸坝减水工程,将黄淮运湖... 清代黄河治理与区域社会发展的关系需要结合时人的认知与实践做进一步探讨。靳辅治河期间,朝野围绕可否引黄灌溉展开大规模讨论,靳辅基于黄水含沙量过大与河道淤垫抬高的形势持反对意见,但其在黄河大堤上建造的闸坝减水工程,将黄淮运湖与沟渠湖泊勾连,从而构造起巨大的以防洪和水运为重、兼及农田灌溉的防洪型水利网络。不过,作为国家河漕大政的产物,其运转深受黄河水沙特性、工程技术水平等诸多自然因素与人为因素的制约,区域社会既受其益,亦不时遭受水患。及至清中期,随着该网络运转问题重重,官民冲突不断,道光十二年陈端盗决案即为重要案例。 展开更多
关键词 清代 闸坝减水工程 区域社会 陈端盗决案 防洪型水利网络
原文传递
“中国历史学研究的新视野、新理论与新方法”(笔谈) 被引量:1
19
作者 汪朝光 金以林 +4 位作者 李金铮 周晓光 肖永明 沙武田 赵云波 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第3期1-32,共32页
自习近平总书记提出“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系”以来,建构中国历史学自主知识体系相关议题引起广泛关注,并取得了十分丰硕的成果。积极推进中国历史学自主知识体系建构,是新时代中国历史学发展... 自习近平总书记提出“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系”以来,建构中国历史学自主知识体系相关议题引起广泛关注,并取得了十分丰硕的成果。积极推进中国历史学自主知识体系建构,是新时代中国历史学发展的内在要求和迫切需要。本刊特邀汪朝光、金以林、李金铮、周晓光、肖永明、沙武田、赵云波七位教授总结各自研究领域的新视野、新理论与新方法,展出有关建构中国历史学学科体系、学术体系、话语体系的深度思考,希望能引起更为广泛的交流与对话,为新时代中国历史学研究的开拓创新和中国特色哲学社会科学的繁荣发展贡献历史智慧。 展开更多
关键词 中国特色哲学社会科学 自主知识体系
在线阅读 下载PDF
生活与制度:中国社会史新探索
20
作者 《国际学术动态》 2019年第3期1-4,共4页
2018年9月10~12日,由南开大学中国社会史研究中心主办的'生活与制度:中国社会史新探索'国际学术研讨会在天津召开。来自海内外32所高校和科研机构的43位专家学者出席了会议,会议收到论文41篇。此次召开的研讨会对'礼法、士... 2018年9月10~12日,由南开大学中国社会史研究中心主办的'生活与制度:中国社会史新探索'国际学术研讨会在天津召开。来自海内外32所高校和科研机构的43位专家学者出席了会议,会议收到论文41篇。此次召开的研讨会对'礼法、士人与生活''、医疗卫生与生活'、'性别与生活'、'移民与地方社会生活'、'乡村生活'、'城市生活'、'水的生活与制度'以及'制度与生活的多样性'等八个主题展开了深入的探讨与交流。 展开更多
关键词 日常生活史 社会史研究 中国社会史 南开大学 地方信仰 明清时期 学术研讨会 思想文化史 城隍信仰 累世同居
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 41 下一页 到第
使用帮助 返回顶部