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Beyond the Voices We Hear:Diversified Focalization Modes in the Yueyue Xiaoshuo Short Stories,1906-9
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作者 Yun A.Lee 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2020年第4期515-548,共34页
The last two decades have revealed new significance in the late Qing fiction in the transformation of Chinese literature,which has convincingly challenged the long-held discourse that a group of writers associated wit... The last two decades have revealed new significance in the late Qing fiction in the transformation of Chinese literature,which has convincingly challenged the long-held discourse that a group of writers associated with the May Fourth New Literature Movement in the late 1910s fundamentally broke with the literary tradition and became the forerunners of modern Chinese literature.This article studies the short stories published in the popular literary magazine Yueyue xiaoshuo(also known as All-Story Monthly,1906-9)and finds out that the narrative approaches adopted in the short stories are diverse and experimental,breaking from the preceding customs.While examining the narrative approaches in the short stories,this paper focuses on the aspect of focalization.Adopting the idea of focalization mode as an observatory point is particularly useful for discussing short stories in All-Story Monthly,because the diversified and flexible arrangement of observatory positions and the selection of the narrative information(such as a character’s appearance,action,and speech)to be presented are exactly crucial aspects in which the short stories display marked innovation or modification of the traditional narrative modes. 展开更多
关键词 Yueyue xiaoshuo Chinese short stories late Qing focalization mode
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The Rise of Xiaoshuo as a Literary Concept: Lu Xun and the Question of "Fiction" in Chinese Literature
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作者 Carlos Yu-Kai LIN 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2014年第4期631-651,共21页
Originally derived from historical and philosophical writings, xiaoshuo is the modem Chinese term for fictional work of any length. However, how this term came to be used to translate the Western concepts of "fiction... Originally derived from historical and philosophical writings, xiaoshuo is the modem Chinese term for fictional work of any length. However, how this term came to be used to translate the Western concepts of "fiction" and "novel" is a question that remains to be fully explored. This paper focuses on Lu Xun's seminal work Zhongguo xiaoshuo shilue (A brief history of Chinese fiction; 1925) so as to investigate the ways in which the Western concept of fiction is built into Lu Xun's historicization of xiaoshuo. I argue that Lu Xun's articulation of xiaoshuo is distinguished by his emphasis on both the term's universality and its "Chinese-ness." 展开更多
关键词 xiaoshuo FICTION literary history non-referentiality evolutionism universality
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中国香港《大公报》副刊《小说林》作品的时代特征
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作者 凌逾 王隆辉 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2025年第5期93-99,共7页
1956年,中国香港《大公报》小说副刊《小说天地》改名为《小说林》。《小说天地》副刊中的“在地化”作品和个性化与趣味性相结合的版面布局是其独特的风采,在之后的《小说林》副刊中得到继承与发展。前后两份副刊的题材内容、编辑理念... 1956年,中国香港《大公报》小说副刊《小说天地》改名为《小说林》。《小说天地》副刊中的“在地化”作品和个性化与趣味性相结合的版面布局是其独特的风采,在之后的《小说林》副刊中得到继承与发展。前后两份副刊的题材内容、编辑理念等,均呈现出香港地区和内地的互动呼应关系,以小见大,为研究副刊文学与时代关系提供借鉴。 展开更多
关键词 中国香港《大公报》 《小说天地》 《小说林》副刊
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从《新小说》探析中国近代小说启蒙思想的生成
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作者 宋朝红 《人文学刊》 2025年第3期142-146,共5页
1902年梁启超创办《新小说》,其将小说提升为启蒙与救国的工具,这体现晚清知识分子在西方思想冲击下的民族意识。《新小说》的创刊背景、作者群体及内容呈现,体现了小说启蒙思想的萌生、传播与实践的过程。《新小说》对推动小说革命、... 1902年梁启超创办《新小说》,其将小说提升为启蒙与救国的工具,这体现晚清知识分子在西方思想冲击下的民族意识。《新小说》的创刊背景、作者群体及内容呈现,体现了小说启蒙思想的萌生、传播与实践的过程。《新小说》对推动小说革命、激发民众政治觉悟有着重要作用,但同时由于市场导向、读者趣味及清政府压制,使启蒙功能逐渐边缘化,文学审美价值占据主导。这些反映晚清文学转型与知识分子救亡实践的复杂演变。 展开更多
关键词 《新小说》 小说启蒙 梁启超 杂志
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论1910至1917年《小说月报》言情小说媒妁的变革
5
作者 徐昕 张灵 《岭南师范学院学报》 2025年第6期97-105,共9页
清末民初,随着政治上的巨大变革和西方思想的深入影响,中国的婚恋制度发生了根本性的变化。《小说月报》1910至1917年刊载的言情小说恰是这一特殊社会背景下婚恋观念变革的生动呈现。传统的“父母之命,媒妁之言”逐渐被自由婚恋所取代... 清末民初,随着政治上的巨大变革和西方思想的深入影响,中国的婚恋制度发生了根本性的变化。《小说月报》1910至1917年刊载的言情小说恰是这一特殊社会背景下婚恋观念变革的生动呈现。传统的“父母之命,媒妁之言”逐渐被自由婚恋所取代。小说家们不约而同地着力书写达成自由婚恋的渠道,即新式媒介:“物理媒介”以空间的方式打破了传统的“男女大防”的交往壁垒,构建了近代两性公开交往的物理空间;“精神媒介”则通过文学手段开启了媒妁从制度硬性要求到婚姻爱情桥梁的本质转变。这批小说既反映了媒妁由旧到新的过渡,也推动自由婚恋观念更广泛的传播,是研究中国婚恋观念变革时期文学形态的重要环节。 展开更多
关键词 媒妁 《小说月报》 物理媒介 精神媒介 言情小说
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论罗烨《醉翁谈录》对宋代通俗小说观念的理论建构 被引量:2
6
作者 张莉 郝敬 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期123-131,共9页
罗烨《醉翁谈录》不仅仅是一部记录宋代说话伎艺的小说话本合集,其更重要的文学史意义在于以《舌耕叙引》为代表,学习子部的传统小说观念,结合传统小说观念在宋代的理论创新,针对通俗艺术表现形式说话的主要特征,模仿《汉书·艺文... 罗烨《醉翁谈录》不仅仅是一部记录宋代说话伎艺的小说话本合集,其更重要的文学史意义在于以《舌耕叙引》为代表,学习子部的传统小说观念,结合传统小说观念在宋代的理论创新,针对通俗艺术表现形式说话的主要特征,模仿《汉书·艺文志》小说家的理论阐述范式,构建起通俗小说的理论体系。其中,《小说引子》主要构建通俗小说的核心特征与社会功用,《小说开辟》主要构建通俗小说的表现技巧与艺术审美。通俗小说理论体系的形成,不仅影响了近古以来通俗小说的创作,也为传统小说观念的发展提供了新的方向。 展开更多
关键词 《小说引子》 《小说开辟》 《舌耕叙引》 《醉翁谈录》 通俗小说观念
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1950年代的“方言问题讨论”与乡土小说的语言方向 被引量:6
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作者 贺仲明 张增益 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期132-140,共9页
1950年代初期,以《文艺报》为中心,展开了一场关于方言问题的讨论。开展讨论的目的是确立民族共同语,以规范化对方言进行统率和改造。这一方向符合时代民族国家统一的要求,国家紧接着也制定了相应的语言规范要求。但是,讨论未能真正平... 1950年代初期,以《文艺报》为中心,展开了一场关于方言问题的讨论。开展讨论的目的是确立民族共同语,以规范化对方言进行统率和改造。这一方向符合时代民族国家统一的要求,国家紧接着也制定了相应的语言规范要求。但是,讨论未能真正平等而充分地展开,特别是没有充分考虑到文学创作的独特性,对小说中使用方言进行了全面的否定。因此,讨论对乡土小说的语言方向产生了严重影响,乡土作家们逐渐改变自己的创作习惯,小说中的方言使用迅速而显著地减少。讨论产生的影响持续而深远,一直延续至今天。实际上,方言对乡土小说具有非常重要的意义,它既是乡村日常生活的一部分,也蕴含着深刻的地方文化内涵。对方言的弃置,严重影响到乡土小说的审美特征和思想深度。 展开更多
关键词 方言 民族共同语 乡土小说 文学语言
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“以小说见才学者”辨正及其小说史叙述意义——兼及“才学小说”的概念使用 被引量:9
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作者 温庆新 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期140-147,共8页
《中国小说史略》专篇讨论《野叟曝言》、《镜花缘》、《燕山外史》及《蟫史》四部小说并名之"以小说见才学者"时,并非基于类型归纳或文体判断而言。这些小说依旧被归入"神魔小说"或才子佳人型的"世情小说&qu... 《中国小说史略》专篇讨论《野叟曝言》、《镜花缘》、《燕山外史》及《蟫史》四部小说并名之"以小说见才学者"时,并非基于类型归纳或文体判断而言。这些小说依旧被归入"神魔小说"或才子佳人型的"世情小说"中。鲁迅此举实为强调此类小说写作者"自寓"、"寄慨"的创作倾向,突出"以小说见才学者"创作现象于小说史的叙述意义,是其建构"从无意为小说向有意为小说演进"的小说史演进规律之目的使然。这些意图及采用列举式的评判模式,导致《史略》并未妥善处理此类小说作者创作意图与作品实际书写之间的冲突,致使"以小说见才学者"最终偏向析解作者创作意图之一面。学者将"以小说见才学者"曲解为"才学小说"等,并当作重要的小说类型,进一步偏离鲁迅本意。关注古代小说演进过程中出现的"以小说见才学者"创作现象,将比拘囿于"才学小说"从概念到概念的圈定之举更有意义。 展开更多
关键词 《中国小说史略》 “以小说见才学者” “才学小说”
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文化二元对立格局中定位的中国古代小说概念 被引量:5
9
作者 张开焱 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期61-66,共6页
中国古代小说理论资料显示 :中国古代小说概念不是与西方 fiction和 novel对应的纯文艺学文体概念。它是在中国封建社会文化系统中定位和定义的一个知识论和价值论概念 ,“小说”是在与“经史”
关键词 经史 小说 二元对立 文化论
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由“子之末”到“史之余”——论中国传统文言小说文类观的生成过程 被引量:3
10
作者 王庆华 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期191-197,共7页
从《汉志》"子之末"到《新唐志》"史之余"的小说文类观,实质上是一个发展线索清晰的旧词新用过程。随着魏晋南北朝和唐代史部的发展分流和史学理论的发展成熟,一部分史学价值低下的野史杂传类作品在正统史学价值原... 从《汉志》"子之末"到《新唐志》"史之余"的小说文类观,实质上是一个发展线索清晰的旧词新用过程。随着魏晋南北朝和唐代史部的发展分流和史学理论的发展成熟,一部分史学价值低下的野史杂传类作品在正统史学价值原则观照下逐渐为史部所不容,从而为"小说"一词的旧词新用提供了契机,并直接形成了"史之余"小说观的具体指称对象。 展开更多
关键词 小说文类观 子之末 史之余 生成过程
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《庄子·外物》称谓“小说”正义 被引量:2
11
作者 饶龙隼 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期14-19,共6页
“小说”名义之歧误,历来发生在《庄子·外物》注解中,而近世又发生在古典小说研究中。“小说”真义实为“小道”。先秦诸子论学大量使用了“小道”一词,而与“大道”形成两极对峙。如果将“小说”转释为“小道”,并将《庄子》“小... “小说”名义之歧误,历来发生在《庄子·外物》注解中,而近世又发生在古典小说研究中。“小说”真义实为“小道”。先秦诸子论学大量使用了“小道”一词,而与“大道”形成两极对峙。如果将“小说”转释为“小道”,并将《庄子》“小说”观扩展为诸子“小道”观,就可建构诸子“小说”观同秦汉“小说家”以及后世文体小说的关联。 展开更多
关键词 《庄子·外物》 小说 小道 大道 两极对峙
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李伯元与《绣像小说》研究 被引量:2
12
作者 王燕 《文学与文化》 2015年第2期56-61,共6页
《绣像小说》是日本横滨《新小说》之后国内诞生的第一种小说期刊,其主编是因创办文艺小报而闻名遐迩的晚清著名小说家李伯元。该刊装帧艺术没有采用《新小说》的新式洋装,却保留了线装、绣像等传统书籍的特色。在"晚清四大小说杂... 《绣像小说》是日本横滨《新小说》之后国内诞生的第一种小说期刊,其主编是因创办文艺小报而闻名遐迩的晚清著名小说家李伯元。该刊装帧艺术没有采用《新小说》的新式洋装,却保留了线装、绣像等传统书籍的特色。在"晚清四大小说杂志"中,《绣像小说》不但刊期最长、容量最大,而且也是刊载名家名作最多的一种。该刊继承了"小说界革命"的改良精神与救世情怀,是《新小说》办刊理念的最忠诚的实践者。 展开更多
关键词 李伯元 《绣像小说》 小说期刊
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傅兰雅时新小说征文与江贵恩的小说 被引量:1
13
作者 姚达兑 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期31-38,共8页
傅兰雅"时新小说"征文(1895)是近代文学史上的著名公案。傅氏征得的作品在失踪百年后重被发现。然而参赛作者生平大多无考。本文讨论的是参赛者江贵恩及其作品《时新小说》和《鬼怨》。全文分三个部分:一是据现有材料,推断出... 傅兰雅"时新小说"征文(1895)是近代文学史上的著名公案。傅氏征得的作品在失踪百年后重被发现。然而参赛作者生平大多无考。本文讨论的是参赛者江贵恩及其作品《时新小说》和《鬼怨》。全文分三个部分:一是据现有材料,推断出江贵恩生平。二是讨论其参赛作品《时新小说》的特色。三是讨论其后期作品《鬼怨》。《时新小说》的风格无疑是满足了傅兰雅期待的"基督教腔调"。《鬼怨》说教色彩颇浓,但文学色彩也不弱。傅兰雅希望培养出新一代的写作者和教会的本土接班人,江贵恩后来的发展正好符合了傅兰雅的期待。 展开更多
关键词 傅兰雅 时新小说 江贵恩 《鬼怨》
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史料搜集与中外文学观念碰撞下的文学史建构——论郑振铎宋元话本小说的研究范式 被引量:1
14
作者 刘相雨 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第2期81-90,共10页
郑振铎对于宋代“小说”话本的篇目进行了梳理,认为现存的宋代“小说”话本有三十余篇;他最早对《京本通俗小说》的真伪提出了质疑,认为该书的结集可能在明代中叶,但是其作品是宋代的。对于元代刊印的《全相平话五种》,他也进行了详细... 郑振铎对于宋代“小说”话本的篇目进行了梳理,认为现存的宋代“小说”话本有三十余篇;他最早对《京本通俗小说》的真伪提出了质疑,认为该书的结集可能在明代中叶,但是其作品是宋代的。对于元代刊印的《全相平话五种》,他也进行了详细的论述。郑振铎的宋元话本小说研究,体现出史料搜集与文学史建构的统一。他的文学史建构,重视外来文化与民间文化对于文学的影响,重视插图在文学作品中的作用,善于以诗化的语言描述作品的艺术风格。郑振铎的学术研究,体现出广博与专精的统一;他一生往来于京、沪两大文化中心,沟通了京沪两地的学术,团结了京沪两地的学者。 展开更多
关键词 郑振铎 宋元话本 民间文学 《京本通俗小说》 文学史
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重新认识中国传统“小说”概念的演变
15
作者 高小康 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期128-133,共6页
中国古代小说研究虽已取得大量成果,但一直存在着一个概念混淆的问题,即把古代指 称一些自由写作文体的“小说”与后来称呼通俗叙事的“小说”混为一谈。然而在古代的文学观念 中,这两种文体具有不同的艺术和文化特征。因此这种混... 中国古代小说研究虽已取得大量成果,但一直存在着一个概念混淆的问题,即把古代指 称一些自由写作文体的“小说”与后来称呼通俗叙事的“小说”混为一谈。然而在古代的文学观念 中,这两种文体具有不同的艺术和文化特征。因此这种混同造成了对中国文学发展历史和文体特 征认识的模糊。 展开更多
关键词 小说 自由写作 通俗叙事 文体
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小说、典故与诗歌——从元好问“曲学虚荒小说欺”谈起
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作者 罗宁 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期49-60,共12页
元好问《论诗三十首》是古代文论的名作,第23首中“曲学虚荒小说欺”一句,过去学者大多不予注释和讨论,中国文学批评史论著对此也大多跳过不讲。实际上此句所论是苏黄等宋代诗人在诗歌中使用小说和曲学典故的问题。宋人在博学风尚下大... 元好问《论诗三十首》是古代文论的名作,第23首中“曲学虚荒小说欺”一句,过去学者大多不予注释和讨论,中国文学批评史论著对此也大多跳过不讲。实际上此句所论是苏黄等宋代诗人在诗歌中使用小说和曲学典故的问题。宋人在博学风尚下大量阅读小说,与此同时,宋人作诗又好用僻典,于是小说和曲学成为诗歌用典和取材的重要来源。苏轼、黄庭坚等人诗中使用小说典故表现突出,并开启了一时的风气,而到南宋和金代,元好问等人则对这种诗风和诗学进行了批评。 展开更多
关键词 小说 典故 元好问 宋诗 曲学
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“小说”原初概念辨析及论鲁迅的小说史建构
17
作者 毛靖宇 陈婉 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2018年第4期56-59,共4页
中国"小说"的概念存在复杂的古今差异,这造成了"中国小说史"写作的困难。本文对中国"小说"的原初概念进行了尝试性的辨析,指出"小说"原来可能是一种论说文体;鲁迅以史家的立场"论断文艺&q... 中国"小说"的概念存在复杂的古今差异,这造成了"中国小说史"写作的困难。本文对中国"小说"的原初概念进行了尝试性的辨析,指出"小说"原来可能是一种论说文体;鲁迅以史家的立场"论断文艺",所著《中国小说史略》弥合了小说概念的古今差异,建构了具有丰富内在张力的中国小说史,体现了鲁迅"启蒙"与"复兴"的双重文化身份。 展开更多
关键词 “小说” 鲁迅 《中国小说史略》
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“说”的语义及古小说的说理特征
18
作者 张乡里 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2015年第6期75-78,共4页
在"小说"一词中,"小"指形式的短小与内容方面的琐碎,而"说"则主要是解释、解说的意思。通过对"说"与"语"、"俗说"与"俚语"等词的比较,可以印证这一看法。在对以... 在"小说"一词中,"小"指形式的短小与内容方面的琐碎,而"说"则主要是解释、解说的意思。通过对"说"与"语"、"俗说"与"俚语"等词的比较,可以印证这一看法。在对以"说"命名的作品及其文本的分析来看,"说"所蕴含的解释之义限定了以其命名的文字以解说、说明为主。而从古小说作品来看,《青史子》《伊尹说》《殷芸小说》等都具有鲜明的说理色彩。 展开更多
关键词 语义 古小说 说理特征
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记录见闻:中国文言小说写作的原则与方法 被引量:11
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作者 罗宁 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期118-131,共14页
文言小说是中国古代小说的主体,是不同于白话小说和西方小说、现代小说的一个文类。文言小说写作的基本原则和主要方法是记录见闻,而不是创作和虚构。文言小说的记录见闻的特性,从古代目录学著作的论述中,从小说的命名和成书过程中,从... 文言小说是中国古代小说的主体,是不同于白话小说和西方小说、现代小说的一个文类。文言小说写作的基本原则和主要方法是记录见闻,而不是创作和虚构。文言小说的记录见闻的特性,从古代目录学著作的论述中,从小说的命名和成书过程中,从文言小说的序跋及古代学者论述中,都有大量的、明确的表述。现代以来由于受到西方小说观念的影响,将虚构、叙事、人物等现代写作的要素和标准引入,以此审视中国古代小说,造成对文言小说的遮蔽和误解。回到中国古代固有的小说观念,尊重文言小说记录见闻这一事实,重新建设中国文言小说史,是大有可为的。 展开更多
关键词 中国文言小说 记录 见闻 虚构
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