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Peculiar Characteristics of (Vietnamese) Painting Language: Oil Painting and Contributions From Notable Painters Including Le Van Mien, Thang Tran Phenh and Nam Son
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作者 Nguyen Van Doan (Wentuan Ruan) 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第5期548-554,共7页
This paper summarizes the painting artistry from three painters: Le Van Mien, Nam Son, and Thang Tran Phenh with the following notable characteristics: realism, impressionism, and contemporary humanism. It is visibl... This paper summarizes the painting artistry from three painters: Le Van Mien, Nam Son, and Thang Tran Phenh with the following notable characteristics: realism, impressionism, and contemporary humanism. It is visible from their works that these three artists have managed to define their ways to create arts reflecting the Vietnamese people in the period of transition between 19th and 20th Century Vietnam. Contemporary humanism has always been a great aspiration to any painter in any time period. During the life and work of painters, it is the visible themes of human beings in their work that best reflect how the artists perceive life. While considered to be the pioneering figures in Vietnamese oil painting registry of art, the three painters Le Van Mien, Nam Son, and Thang Tran Phenh all happened to favor the humanism theme in their oil painting works. There were two most commonly accepted explanations for this choice. First of all, most artistic geometry lessons for beginners often choose the human figure to be the starting model for study and creative development. Secondly, during the tram-century period when Eastern and Western cultures collided in Vietnam during the late 19th early 20th Century, humans and most notably the Confucianists were the most vivid storytellers of the day and age. 展开更多
关键词 Le Van Mien Nam Son thang Tran Phenh oil painting
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Collineation measurement: A method for constructing the imperial citadel of Thang Long in harmony with nature
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作者 Theanh Dinh Xiaogeng Ren 《Frontiers of Architectural Research》 CSCD 2022年第6期1062-1076,共15页
The Imperial Citadel of Thang Long is a crucial case in ancient Vietnam’s planning and design history.Although historical materials indicate that the orientation of the Imperial Citadel of Thang Long has a dialectica... The Imperial Citadel of Thang Long is a crucial case in ancient Vietnam’s planning and design history.Although historical materials indicate that the orientation of the Imperial Citadel of Thang Long has a dialectical unity relationship with the surroundingmountains,current research is only speculative generalization and lacks empirical analysis.Based on existing findings,this paper identifies the collineation measurement as a generalmethod in the Sinosphere countries for determining spatial orientation.Using a mixed-method of historical archives,fieldwork and simulation model,this paper summarizeshistorical cluesandthreedesignperspectives related to spatial orientation by statistical analysis.Further,it analyzes the logic and application of collineation measurement in constructing the Imperial Citadel of Thang Long.The results show that Vietnamese designers used Tàn Viên Mountain as a component of Thang Long city by collineating the twomountain peaks to the west.Tàn Viên Mountain and the highlands extending eastward fromit are used as the key to establishing the position of the Imperial Citadel,setting the spatial structure of human settlements,and the development of city space.The location,layout,and formof important buildings in the Imperial Citadel are also closely related to the surrounding landscape within 50 km. 展开更多
关键词 Human settlement Collineation measurement Shan-shui structure Vietnamese ancient capitals The imperial citadel of thang long
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吐蕃野摩塘冲(■)地望新证 被引量:1
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作者 妥超群 《中国藏学》 北大核心 2025年第1期95-105,215,216,共13页
野摩塘(■)是吐蕃时期的重要地名,前人对此地名的文献研究以及地理位置判定出现诸多失误。野摩塘研究的关键文献是敦煌藏文文献《德噶玉采寺祈愿文》,其中所载白兰国、德噶玉采寺等地名是解决野摩塘相关问题的重要线索。结合汉文文献重... 野摩塘(■)是吐蕃时期的重要地名,前人对此地名的文献研究以及地理位置判定出现诸多失误。野摩塘研究的关键文献是敦煌藏文文献《德噶玉采寺祈愿文》,其中所载白兰国、德噶玉采寺等地名是解决野摩塘相关问题的重要线索。结合汉文文献重新考证可得野摩塘为吐蕃占领后对地名篡改的结果,其地名藏文原应写为“■”,即“女王滩”之义,其位置可考定为今四川甘孜州丹巴县中路乡。“白兰山”即今阿坝州马尔康市与理县间的界山鹧鸪山,其藏文原写为“■”,理县之“杂谷脑”等传统地名皆由此出。吐蕃与唐、回鹘举行会盟的德噶玉采寺位置在唐代当狗城,其位置在今黑水县芦花镇(■)。通过对基础史料的研究,野摩塘地区是控扼吐蕃中节度朵甘思与青海地区的重要通道。安史之乱以后,吐蕃在野摩塘设立了“野摩塘冲”管理多思麦地区,吐蕃中后期朵甘思德论也驻节于此地,故其地望在藏文史籍中声名显要。 展开更多
关键词 吐蕃 野摩塘 白兰国 德噶玉采寺 地望
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社会翻译学视域下19世纪唐诗法译本《唐诗》和《玉书》的差异性研究
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作者 张赟 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2025年第3期56-64,共9页
19世纪为唐诗被译介到法国乃至整个欧洲的最初时期,这一时期的唐诗译本对后世译本产生了深远影响。目前,对此时期古诗词法译本的研究仍主要集中于翻译史的梳理和翻译忠实度的探讨。虽然有出现社会学转向,但并未用完整的社会翻译学理论... 19世纪为唐诗被译介到法国乃至整个欧洲的最初时期,这一时期的唐诗译本对后世译本产生了深远影响。目前,对此时期古诗词法译本的研究仍主要集中于翻译史的梳理和翻译忠实度的探讨。虽然有出现社会学转向,但并未用完整的社会翻译学理论来探求译本差异性的社会根源。因此,将从社会翻译学的角度着手,采用文本细读、比较研究、历史考据等研究方法,从场域、行动者资本、译者惯习三个方面对19世纪唐诗法译本在法国接受的起源性差异进行研究,并为其差异性寻求社会根源,以期为中国传统文化外译提供一定的参考。 展开更多
关键词 社会翻译学 德理文 朱迪特 《唐诗》 《玉书》
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藏医药八十幅曼唐的历史发展及其价值研究
5
作者 散知多杰 扎西东主 《青海师范大学学报(藏文版)》 2025年第2期152-161,共10页
由第司·桑结嘉措主持创作的藏医药八十幅曼唐,是在继承宇妥·宁玛云丹贡布至第五世达赖喇嘛时期医学挂图传统的基础上,吸纳多种绘画流派精华而成的艺术精品,在藏医药学与美术领域均具有重要价值。通过梳理藏医历史文献及近现... 由第司·桑结嘉措主持创作的藏医药八十幅曼唐,是在继承宇妥·宁玛云丹贡布至第五世达赖喇嘛时期医学挂图传统的基础上,吸纳多种绘画流派精华而成的艺术精品,在藏医药学与美术领域均具有重要价值。通过梳理藏医历史文献及近现代研究成果,以藏医药八十幅曼唐的发展历程、绘画体裁演变脉络、杰出人物历史功绩、当代文化传承保护为切入点,系统探讨其文化价值与核心要义。主要研究成果体现在以下方面,依托敦煌医学文献中的插图遗存,论证公元8世纪以来西藏以图像阐释医学知识的传统渊源;揭示宇妥·宁玛云丹贡布创立的树喻(སྡོང་འགྲེམས།)医学教学挂图体系,对传统医学教育模式革新产生的深远影响;阐明第司·桑结嘉措在创作藏医药八十幅曼唐过程中,通过整合多部藏医药权威医典内容,融合伦定(ལྷུན་སྡིངས།)、强(བྱང་ལུགས།)、苏(ཟུར་ལུགས།)等画派技法,建立出色彩明丽、内容完备的藏医药八十幅曼唐体系;借助第八十幅历代主尊曼唐背面的题记印章等历史实物,确证该系列曼唐确属第司·桑结嘉措亲自主持创作;评述钦饶诺布大师于20世纪初开展的曼唐修复工程及其文化成就。研究表明,藏医药八十幅曼唐不仅完整呈现了藏医药学的历史发展轨迹,更为当代藏医药文化的传承与推广提供重要支撑,为后续保护工作奠定理论基础。作为藏医药文化的瑰宝,这一遗产以鲜明的文化特征、严谨的学术体系与独特的审美价值,既为世界文化宝库作出重要贡献,也为藏医药学日常教学与相关艺术研究提供了扎实的实践基础。 展开更多
关键词 藏医药八十幅曼唐 历史发展 医学价值
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纳塘版画与清中期汉藏艺术双向交流
6
作者 孜强·边巴旺堆 谭翠微 《中国藏学》 北大核心 2025年第2期38-47,213,共11页
纳塘版画是在清代中央政府任命的总理西藏事务的颇罗鼐·索南多杰的主持下雕印的著名版画作品,现存53幅。文章在前人研究的基础上,对纳塘版画的雕刻、刊印和现存作品的题材和风格进行了分析,同时对其中的汉式艺术元素及其源流,以及... 纳塘版画是在清代中央政府任命的总理西藏事务的颇罗鼐·索南多杰的主持下雕印的著名版画作品,现存53幅。文章在前人研究的基础上,对纳塘版画的雕刻、刊印和现存作品的题材和风格进行了分析,同时对其中的汉式艺术元素及其源流,以及对清代宫廷唐卡的双向交流和互动进行了讨论。研究显示,这些版画作品在构图布局、人物形象、线条结构和装饰图案等方面,都体现出汉藏绘画元素融会贯通的特点。版画虽然在内容上反映的是藏传佛教题材,但表现形式则借鉴了汉地绘画样式,同时又进行了本土化的改变,体现出较为显著的曼塘画派风格。这些作品传入清宫后,受到清代宫廷的喜爱和重视,并将其视为宫廷藏传唐卡创作的摹本。纳塘版画由是成为清代中期汉藏艺术双向交流及汉藏风格艺术与蒙古族等多民族艺术交融的重要艺术例证。 展开更多
关键词 纳塘版画 题材 风格 汉藏艺术 双向交流
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“帕羊——穆昆”商道的历史演变及其影响
7
作者 旦正才让 扎洛 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期80-88,共9页
“帕羊—穆昆”商道是连接中国西藏仲巴县帕羊地区与尼泊尔穆昆河谷的贸易通道,历史上为两地之间的经济文化交流发挥过重要作用。文章结合历史文献与实地调查,就“帕羊—穆昆”商道的形成、历史演变、商贸特征等问题进行初步研究。发现... “帕羊—穆昆”商道是连接中国西藏仲巴县帕羊地区与尼泊尔穆昆河谷的贸易通道,历史上为两地之间的经济文化交流发挥过重要作用。文章结合历史文献与实地调查,就“帕羊—穆昆”商道的形成、历史演变、商贸特征等问题进行初步研究。发现,该商道兼具驻地贸易和跨境贸易的性质;受到不同时期当地政治环境影响,商道几经兴衰,总体上可分为亚泽时期、贡塘时期、宗木郎时期、洛沃时期以及甘丹颇章地方政权时期;商道的货物贸易以盐粮交易为主,兼有羊毛、农具、铁器等重要商品;与其他商道类似,西藏地方政府在该商道管理中也实施“乃仓”制度,即让帕羊居民与穆昆商户结成固定关系。认为,“帕羊—穆昆”商道尚未引起学界关注,在中国政府积极推进扩大对外开放的背景下,充分挖掘历史上“帕羊—穆昆”商道的相关传统,可为西藏西部高海拔地区与尼泊尔西部地区的互联互通与商贸发展提供历史借鉴。 展开更多
关键词 “帕羊—穆昆”商道 贡塘王朝 边境贸易 仲巴县 穆昆河谷
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贡唐·丹贝仲美戏剧作品本土化研究
8
作者 壮周 《攀登(藏文版)》 2025年第3期49-60,共12页
贡唐·丹贝仲美的戏剧作品在藏族戏剧文学发展中占有独特地位并发挥了重要的推动作用。运用比较文学与文学人类学的研究视角,对其代表作《以俗语示现之深法》《公保多杰茶供》《四僧戏说正行道》进行深入分析,发现在题材内容上,其... 贡唐·丹贝仲美的戏剧作品在藏族戏剧文学发展中占有独特地位并发挥了重要的推动作用。运用比较文学与文学人类学的研究视角,对其代表作《以俗语示现之深法》《公保多杰茶供》《四僧戏说正行道》进行深入分析,发现在题材内容上,其作品突破了藏族早期戏剧多取材于佛陀本生故事或藏译印度戏剧的传统,开始逐渐转向以藏族本土时空作为创作背景;在表现形式上,融合了藏、汉、蒙、梵四种语言,采用散文体式,并兼用俗语与经典典故;在结构安排上,虽未明确划分“幕”,但情节段落之间的逻辑分界清晰;在叙事与表演上,突破了传统固有的戏剧范式,其表演程式亦打破了阿吉拉姆藏戏的传统规范与舞台规制,呈现出根据叙事需求灵活处理的特征。 展开更多
关键词 贡唐·丹贝仲美 戏剧 特征 本土化
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曼唐解说:中华优秀传统文化传承创新的实践探赜——以西藏藏医药大学曼唐解说大赛为例
9
作者 郭孟伟 张天世 《文化创新比较研究》 2025年第31期67-71,共5页
曼唐作为藏医药理论与唐卡艺术深度融合的独特文化载体,蕴含教育、科学、人文等多重价值维度,为藏医药文化的传承创新发展提供了重要媒介。曼唐解说以多元阐释策略融汇传统医学智慧与现代传播机制,其衍生的曼唐解说大赛已成为藏医药文... 曼唐作为藏医药理论与唐卡艺术深度融合的独特文化载体,蕴含教育、科学、人文等多重价值维度,为藏医药文化的传承创新发展提供了重要媒介。曼唐解说以多元阐释策略融汇传统医学智慧与现代传播机制,其衍生的曼唐解说大赛已成为藏医药文化传承的标志性实践。该文立足于曼唐的多维价值结构,系统剖析曼唐解说大赛的理念设计、实施路径与实际成效,进而提出其未来发展的战略方向:应以现代科技赋能传播机制、推动跨学科融通、构建分层分类的人才培养体系,以实现曼唐解说从校园文化品牌向具备广泛社会影响力的文化传播平台转型,助推藏医药这一中华文明瑰宝实现创造性转化与创新性发展。 展开更多
关键词 曼唐 藏医药文化 中华优秀传统文化 文化传承 解说实践 创新机制
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拉尊·仁钦朗杰主持承刻的查嘎达索木刻版
10
作者 巴旦 《攀登(藏文版)》 2025年第4期43-55,共13页
十六世纪初期,贡塘地区的查嘎达索寺在首任寺主拉尊·仁钦朗杰的主持下,正式着手印刻噶举派经典及人物传记,以当时承刻且流传至今的11函珍贵古籍刻板为例,展现出极高的文化与艺术价值:内容上以噶举派经典要义与人物传记为主;刻印年... 十六世纪初期,贡塘地区的查嘎达索寺在首任寺主拉尊·仁钦朗杰的主持下,正式着手印刻噶举派经典及人物传记,以当时承刻且流传至今的11函珍贵古籍刻板为例,展现出极高的文化与艺术价值:内容上以噶举派经典要义与人物传记为主;刻印年代明确;册函命名规整清晰;扉页图像具有艺术美感;刻工署名方式规范;页码标示技法便于典籍的翻阅与整理。这些特征共同彰显出“查嘎达索木刻版”的匠心独运与鲜明特色。在后续发展中,查嘎达索寺的历任寺主持续投入,不断丰富该刻版的内容与规模。使之成为芒域贡塘地域众多“贡塘刻本”中,经书产量极为丰富且特色鲜明的代表。而其所形成的“查嘎达索木刻版”,凭借在版式上显著的差异性及独特性,在文献学领域具有不可忽视的重要价值。 展开更多
关键词 拉尊·仁钦朗杰 查嘎达索木刻版 文献 芒域贡塘
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论《旁塘目录》的编纂及其学术价值 被引量:12
11
作者 徐丽华 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第4期120-127,共8页
通过对《旁塘目录》的研究,认为该书成书于木狗年(794年),其编纂体例、分类、多级类目、佛典来历、校勘记、译著者著作目录、著录规则等方面既继承了《丹噶玛》的传统,又有自己的特点,为藏文目录学的形成奠定了坚实的理论基础,积累了实... 通过对《旁塘目录》的研究,认为该书成书于木狗年(794年),其编纂体例、分类、多级类目、佛典来历、校勘记、译著者著作目录、著录规则等方面既继承了《丹噶玛》的传统,又有自己的特点,为藏文目录学的形成奠定了坚实的理论基础,积累了实践经验。 展开更多
关键词 《旁塘目录》 编纂过程 内容研究
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新文创理念下构建传统文化遗产IP生态链的研究 被引量:13
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作者 张姝 张子璇 《包装工程》 CAS 北大核心 2022年第16期347-354,共8页
目的 探究传统文化遗产在新文创理念下传承和发展的新方法,寻求传统文化价值与文化产业价值协同发展的新路径,激发文化产业新活力,塑造我国具有影响力的传统文化符号,进而提升我国文化软实力。方法 从新文创理念的视角出发,分析目前以... 目的 探究传统文化遗产在新文创理念下传承和发展的新方法,寻求传统文化价值与文化产业价值协同发展的新路径,激发文化产业新活力,塑造我国具有影响力的传统文化符号,进而提升我国文化软实力。方法 从新文创理念的视角出发,分析目前以传统文化遗产为内容的IP建设发展现状,结合生态系统理论,参考生态系统中无机环境、生产者、消费者和分解者四个组成部分的关系,构建在现代文化产业中传统文化遗产IP生态链模型。结合以唐卡艺术为主题的设计实践验证传统文化遗产IP生态链模型,并完成设计应用。结论 在新文创理念下,构建传统文化遗产IP生态链,对我国传统文化符号的打造、文化软实力的提升、文化产业的发展,以及传统文化遗产的保护、传播和传承都有积极的意义。 展开更多
关键词 新文创 传统文化遗产 IP生态链 唐卡
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扎塘寺壁画艺术渊源再探 被引量:5
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作者 张亚莎 威丽斯 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期177-187,219,220,共13页
扎塘寺壁画在11世纪卫藏艺术环境中存在“孤立性”:扎塘寺壁画所代表的“波罗—中亚”艺术风格在11世纪卫藏并不具备普遍性。它与11世纪出现在卫藏的大昭寺壁画与唐卡遗存,时空背景相同却缺乏可比性,造型风格也明显不同;即使是被认为关... 扎塘寺壁画在11世纪卫藏艺术环境中存在“孤立性”:扎塘寺壁画所代表的“波罗—中亚”艺术风格在11世纪卫藏并不具备普遍性。它与11世纪出现在卫藏的大昭寺壁画与唐卡遗存,时空背景相同却缺乏可比性,造型风格也明显不同;即使是被认为关系密切的夏鲁寺壁画,彼此之间也缺乏直接的关联性。从图像学角度分析,扎塘寺壁画至少占60%以上的艺术因素均与吐蕃王朝后期流行于敦煌中唐时期的“吐蕃—波罗”艺术样式相关,但二者在年代上相距两百余年,地理上也相距遥远,彼此如何衔接才是研究的关键。文章认为,9世纪中叶吐蕃王朝时期的“吐蕃—波罗”艺术,在卫藏因吐蕃王朝的崩溃而消失,但是在甘青西北吐蕃中仍有延续并发展成为“波罗—中亚”艺术样式,10世纪后期才随“下路弘法”从多康之地再返卫藏。壁画中出现的精美的汉服供养人形象,也间接地证明了卫藏与西北青唐吐蕃唃厮啰政权的特殊关系。通过比较与考证,文章提出结论:扎塘寺壁画继承了8—11世纪佛教吐蕃化传统,同时部分吸收了11世纪新进卫藏的波罗艺术风格影响,实现了外来波罗面相与本土服饰的完美结合。12世纪之后新的印度波罗艺术逐渐占据主导地位,扎塘寺艺术所代表的早期传统样式遂被完全覆盖,因此,其艺术史地位代表着“波罗—中亚”艺术样式在其结束之前的最后辉煌。 展开更多
关键词 扎塘寺壁画 艺术渊源 波罗—中亚艺术风格 敦煌艺术
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关于藏医学挂图(曼唐)第80幅出处问题的探讨 被引量:4
14
作者 甄艳 蔡景峰 《中国中西医结合杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第9期1137-1140,共4页
藏医学系列挂图(藏名"曼唐",Smanthang)是藏族人民在公元17世纪编绘创造的一套医学教学工具,也是难得的文物、艺术珍品。全套共79幅,是五世达赖喇嘛时期(1617—1682年),由其摄政王第司桑杰嘉措所主持编绘的。十三世达赖喇嘛时... 藏医学系列挂图(藏名"曼唐",Smanthang)是藏族人民在公元17世纪编绘创造的一套医学教学工具,也是难得的文物、艺术珍品。全套共79幅,是五世达赖喇嘛时期(1617—1682年),由其摄政王第司桑杰嘉措所主持编绘的。十三世达赖喇嘛时期(1876—1933年)在复制这一套曼唐时,增加为80幅。20世纪末,著名藏医学家强巴赤列撰文提出,在罗布林卡的西藏文物管理委员会所收藏的此第80幅挂图是第司本人所主持绘制的,因为在此幅挂图的背面有第司本人所题诗句14偈,并加盖了他个人印章为证。然而,迄今世界上包括中国国内所出版的所有这套画册(其中就有西藏文管会所主编的一套),凡有第80幅者,均未能证实其为第司本人之作。此悬案仍有待深入探索。 展开更多
关键词 五世达赖 十三世达赖 第司桑杰嘉措 藏医学系列挂图(曼唐) 第80幅
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藏医“树喻”曼汤研究 被引量:3
15
作者 洪武娌 《自然科学史研究》 CSCD 1995年第3期280-286,共7页
该文首先就藏医以三棵树的根、干、枝、叶、花、果来描述整个藏医体系,包括基础理论、临床各科、诊断、治疗、甚至预后、药物以及养生等内容作了介绍。随后,介绍藏医用“曼汤”的形式向人们进一步展示了树喻的全部内容。指出这是藏医... 该文首先就藏医以三棵树的根、干、枝、叶、花、果来描述整个藏医体系,包括基础理论、临床各科、诊断、治疗、甚至预后、药物以及养生等内容作了介绍。随后,介绍藏医用“曼汤”的形式向人们进一步展示了树喻的全部内容。指出这是藏医有别于其它民族医学的一个突出特点,也是世界医学史上独一无二的视教教具。最后简要介绍了国外藏学界及藏医界对“树喻”的研究情况。 展开更多
关键词 藏医学 树喻 曼汤 医学
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建塘藏语声调实验 被引量:2
16
作者 赵金灿 李玉朋 《四川民族学院学报》 2014年第1期64-68,共5页
本文结合前人研究,以采录的云南建塘藏语单音节词为依据,通过计算机声调实验分析,确定建塘藏语的调型、调值和调类。同时对其历史来源作了简要的探讨。
关键词 建塘藏语 声调 实验
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区分吉凶:吐蕃对中原堪舆术的吸收 被引量:3
17
作者 黄博 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2014年第3期10-15,共6页
吐蕃王朝时期中原堪舆术逐渐传入青藏高原,堪舆术中的某些内容和仪式被藏族先民吸收和应用。藏文史籍和传说中的"博唐之术"就是一个集成了堪舆术核心内容的藏式术语,其中既蕴含了堪(?)术所需的形法风水理论,也结合了阴阳五行... 吐蕃王朝时期中原堪舆术逐渐传入青藏高原,堪舆术中的某些内容和仪式被藏族先民吸收和应用。藏文史籍和传说中的"博唐之术"就是一个集成了堪舆术核心内容的藏式术语,其中既蕴含了堪(?)术所需的形法风水理论,也结合了阴阳五行、历算占卜等思想。在史籍中记载大昭寺、桑耶寺等重大寺院的营建工程中,当时对寺址的勘测大量运用了中原堪舆术的观念和符号,并就此加以适应本地文化的改造,终堪舆术逐渐成为吐蕃文化的一部分。 展开更多
关键词 吐蕃 中原 堪舆 博唐
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尼泊尔怒日地区历史文化研究 被引量:1
18
作者 达瓦次仁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期22-30,共9页
怒日地区位于尼泊尔廓尔喀县最北端,与中国西藏吉隆县贡当乡接壤。怒日地区由顾塘、怒日和促木三个地方构成。历史上,该地区先后由象雄、吐蕃、拉达克、贡塘、亚孜、久姆拉等政权统治,之后归西藏地方政府管辖。1855年,廓尔喀第三次袭扰... 怒日地区位于尼泊尔廓尔喀县最北端,与中国西藏吉隆县贡当乡接壤。怒日地区由顾塘、怒日和促木三个地方构成。历史上,该地区先后由象雄、吐蕃、拉达克、贡塘、亚孜、久姆拉等政权统治,之后归西藏地方政府管辖。1855年,廓尔喀第三次袭扰我国西藏,战后怒日地区彻底被廓尔喀占领。怒日地区在西藏佛教发展史上具有重要的地位,莲花生大师指定的秘境吉姆隆和神山玛纳斯鲁峰均位于怒日地区。 展开更多
关键词 怒日 顾塘 促木 历史文化
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西藏城市民族工作调查研究——基于拉萨俄杰塘社区的个案考察 被引量:1
19
作者 陈立明 刘超凡 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第5期69-75,156,共8页
改革开放以来,我国各民族进入跨区域流动的活跃期,城市民族工作的重要性突显。在城镇化不断推进的背景下,城市居民的民族构成更加多元,在加快各民族交往交流交融的同时,也给城市民族工作提出了挑战。社区民族工作作为新时期我国城市民... 改革开放以来,我国各民族进入跨区域流动的活跃期,城市民族工作的重要性突显。在城镇化不断推进的背景下,城市居民的民族构成更加多元,在加快各民族交往交流交融的同时,也给城市民族工作提出了挑战。社区民族工作作为新时期我国城市民族工作的重点,是城市民族工作的联结点与辐射点。俄杰塘社区位于拉萨市城乡接合部,是当地少数民族流动人口的重要聚集地,是典型的多民族混居社区。对俄杰塘社区治理的个案研究可以为城市民族工作的开展提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 拉萨 俄杰塘社区 城市民族工作 调查研究
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清代宫廷唐卡研究综述 被引量:2
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作者 刘舜强 张迪 《西藏艺术研究》 2020年第2期35-40,共6页
唐卡是研究藏传佛教的重要实物资料。故宫博物院收藏有数量可观的唐卡文物,其中大部分为清宫旧藏,具有重要价值。一直以来,国内外对于清代宫廷唐卡的关注程度较低,问世的成果相对较少。全文结合前人研究,对清代宫廷唐卡的研究现状进行... 唐卡是研究藏传佛教的重要实物资料。故宫博物院收藏有数量可观的唐卡文物,其中大部分为清宫旧藏,具有重要价值。一直以来,国内外对于清代宫廷唐卡的关注程度较低,问世的成果相对较少。全文结合前人研究,对清代宫廷唐卡的研究现状进行了简要分析。目前学界对于清宫唐卡的研究大致可以分为图像学与宗教学研究、绘画流派与绘画技法研究、制作技艺与保护修复研究三大类。 展开更多
关键词 清代 宫廷 唐卡 研究综述
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