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心音有声,何妨无弦——陶渊明手抚无弦琴之文化意象分析
1
作者 刘芳 《湖北工业职业技术学院学报》 2017年第6期80-83,共4页
陶渊明手抚无弦琴的传说由来已久,此说虽有史料记载,但其中真假莫辨,而后代文人或迎合此说或避重就轻,倾向于把它当做一个文化符号来表现文人意趣。本文将从无弦琴之器、琴之人、琴之音等角度探析陶渊明手抚无弦琴的文化意象。
关键词 无弦琴 琴之器 琴之人 琴之音
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古琴砚略谈
2
作者 范雪梅 《肇庆学院学报》 2019年第4期17-21,共5页
本文对文献著录及传世的古琴砚进行了简要分析和初步探讨,认为古琴砚最早的制作年代虽然难以考究,但不会晚于北宋徽宗时期;且古人以琴式入砚,有可能是受到陶渊明“无弦琴”的启发。
关键词 无弦琴 陶渊明 古琴砚 文献 传世
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从“古雅”到“无弦”:历史语境中苏轼琴学思想的变迁 被引量：2
3
作者 郎耀辉 《美育学刊》 2022年第6期111-117,共7页
苏轼一生爱琴,写下八十余首古琴诗词,不仅是“文人琴”理论和实践的重要代表人物,亦开启了后世“清微淡远”的琴乐审美取向。但苏轼的琴学思想充满矛盾,仅从音乐美学角度难以厘清,通过“新史学”范式加以研究可见其脉络:早期有政治意蕴... 苏轼一生爱琴,写下八十余首古琴诗词,不仅是“文人琴”理论和实践的重要代表人物,亦开启了后世“清微淡远”的琴乐审美取向。但苏轼的琴学思想充满矛盾,仅从音乐美学角度难以厘清,通过“新史学”范式加以研究可见其脉络:早期有政治意蕴的“古雅”论,外任时期“平和”“清亮”的琴学审美原则,“乌台诗案”后的“琴非雅声”论,晚年归于淡漠的“无弦曲”论。从政治化到去政治化、从音乐性到去音乐性,苏轼琴学思想的矛盾变迁在重建历史语境中获得了合理解释,为研究苏轼及后世琴学发展提供了有益参考。 展开更多
关键词 苏轼 琴学思想 变迁 无弦曲
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