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基于trigram语体特征分类的语言模型自适应方法 被引量：7
1
作者 梁奇 郑方 +1 位作者 徐明星 吴文虎 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 2006年第4期68-74,共7页
本文从书面语和口语存在的差异出发,提出了语言模型的语体自适应方法。自适应采用了几种不同的计数意义上的插值算法。考虑Katz平滑的插值算法根据trigram单元的可信度来分配权值。基于trigram语体特征分类的自适应算法根据trigram单元... 本文从书面语和口语存在的差异出发,提出了语言模型的语体自适应方法。自适应采用了几种不同的计数意义上的插值算法。考虑Katz平滑的插值算法根据trigram单元的可信度来分配权值。基于trigram语体特征分类的自适应算法根据trigram单元的语体特征倾向动态分配权值,并选取了几种不同的权值生成函数。对口语语料做音转字的实验证明,使用这几种自适应算法可以让基准模型的性能有不同程度的提高,其中综合考虑单元可信度和特征倾向的算法效果最好,相对于本文的两个基准的汉字错误率下降率分别达到了50.2%和23.7%。 展开更多
关键词 计算机应用 中文信息处理 统计语言模型 trigram 自适应 语体 插值算法
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杂式古亭孤例——太原纯阳宫九边直角扇面攒尖亭营建理念探析
2
作者 王砚琪 王崇恩 《古建园林技术》 2026年第1期50-55,共6页
太原纯阳宫的九宫八卦院四角设有四座九边直角扇面攒尖亭,其独特的营造方式结合道家文化,建筑形式及结构独一无二,是中国杂式古亭的孤例。为探究该古亭孤例的构筑方式及设计内涵,总结古人的营建智慧,本文采用了资料搜集、实地考察、测... 太原纯阳宫的九宫八卦院四角设有四座九边直角扇面攒尖亭,其独特的营造方式结合道家文化,建筑形式及结构独一无二,是中国杂式古亭的孤例。为探究该古亭孤例的构筑方式及设计内涵,总结古人的营建智慧,本文采用了资料搜集、实地考察、测绘和模型建立等方法,将九边直角扇面攒尖亭作为研究对象,分析其现状、形制功能、营造价值及营建特色等,探析该亭形制、结构、装饰等设计营造方式,挖掘道家文化内核及礼法观对其营建影响,就营建特色进行探讨,印证文物综合价值,为纯阳宫九宫八卦院各建筑的依存关系提出合理依据,为研究杂式古亭孤例营建提供实例。 展开更多
关键词 九边直角扇面攒尖亭 杂式古亭孤例 九宫八卦 营造方式 等级规制
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释清华简《筮法》中与兑卦相关的卦例及部分字词
3
作者 王化平 《周易研究》 北大核心 2025年第4期14-23,共10页
清华简《筮法》的“四位”、全篇文例和卦象是解读篇中涉及兑卦及“数”字卦例的关键。从“四位”的角度看,兑卦被称为“数”有可能是因为兑卦出现在右上角时,“兑”与“门”组成“阅”字,“阅”有计数义。另一种可能是兑卦可象巫,巫者... 清华简《筮法》的“四位”、全篇文例和卦象是解读篇中涉及兑卦及“数”字卦例的关键。从“四位”的角度看,兑卦被称为“数”有可能是因为兑卦出现在右上角时,“兑”与“门”组成“阅”字,“阅”有计数义。另一种可能是兑卦可象巫,巫者职掌卜筮,卜筮通过运作数字成卦,所以用“数”指称兑卦。整理者释作“丁”的字当释作“覆”,取覆盖和反覆之义。“见覆数”有两种含义,一指覆盖在外的兑卦,二指兑与其正下方的巽互为反覆。整理者读作“少”的字当读作“表”,取外在之义。“表肴”与“见覆数”都是对左上角卦象的描述,这可据左上角位置在“四位”中的寓意来理解。 展开更多
关键词 清华简 《筮法》 兑卦 数
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易卦、物象与阴阳:清华简《筮法》坎离水火问题覆议
4
作者 秦洁 卢璐 《周易研究》 北大核心 2025年第3期23-30,共8页
清华简《筮法》篇中坎(劳)离(罗)水火取象的颠倒,涉及易卦、物象的阴阳配属和卦形、卦名与基本物象间的关系问题。今人认为《说卦传》中存在坎离符号之阴阳和水火取象之阴阳的矛盾,这是基于系统阴阳说而对《说卦传》的误读,实际上《说... 清华简《筮法》篇中坎(劳)离(罗)水火取象的颠倒,涉及易卦、物象的阴阳配属和卦形、卦名与基本物象间的关系问题。今人认为《说卦传》中存在坎离符号之阴阳和水火取象之阴阳的矛盾,这是基于系统阴阳说而对《说卦传》的误读,实际上《说卦传》只严格区分了三画卦符号的阴阳配属,并未对整体物象的阴阳配属予以分判。从先秦学术发展脉络来看,《筮法》篇颠倒坎离水火、以艮属水等做法,是基于阴阳五行说而对易卦系统的重新安排,与“数术革命”相关,应是晚出的。虽然《筮法》篇实现了坎离卦画阴阳与水火物象阴阳的完美匹配,但因与易学传统相违,故而其说不传。在易学史上,这种象数易例的龃龉和调整并不罕见。就卦形、卦名和基本物象的对应关系而言,卦形与基本物象的对应最为根本,卦名的拟定则相对滞后且名称不一。据此,在对《筮法》坎(劳)离(罗)水火颠倒的解释中,据卦形考卦名和据卦名考基本物象的论证是无效的。 展开更多
关键词 坎离 水火 《筮法》 《说卦传》 数术革命 卦名
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孔颖达以“象”论诗及其诗学史意义
5
作者 郑伟 《中原文化研究》 2025年第3期94-101,共8页
初唐大儒孔颖达是最早将“象”引入诗学领域并建立象论话语体系的理论家。孔颖达援《易》入《诗》,在易象世界观的基础上建立了兴象论的诗学体系,同时根据易学的象、意观念确立了比兴之诗的理解方法论。在汉魏以来玄学炽盛、文风虚浮的... 初唐大儒孔颖达是最早将“象”引入诗学领域并建立象论话语体系的理论家。孔颖达援《易》入《诗》,在易象世界观的基础上建立了兴象论的诗学体系,同时根据易学的象、意观念确立了比兴之诗的理解方法论。在汉魏以来玄学炽盛、文风虚浮的背景下,孔颖达援《易》入《诗》的目的是在“以物象而明人事”的易学指引下,恢复诗歌的社会实践性话语品格。在诗经学史上,孔颖达诗学极大提升了汉代比兴学说的理论品格与阐释力,同时也促进了象、意之间关系的松动,后来宋人提出“无甚义理之兴”,乃是一个合逻辑的发展过程。在古代意境美学史上,正是经过孔颖达对易象哲学的诗学转换,以象论诗得以在唐代逐渐流行开来,并成为中国古代诗歌批评的一种主要话语方式。 展开更多
关键词 易象 兴象 比兴 《毛诗正义》
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八卦耳疗联合归脾汤治疗心脾两虚型不寐32例临床观察 被引量：1
6
作者 江露苗 曾科学 《中国民族民间医药》 2025年第6期110-113,共4页
目的:观察八卦耳疗联合归脾汤对心脾两虚型不寐的临床疗效。方法:将就诊的64例心脾两虚型不寐患者依据随机数字表法分为对照组和观察组各32例。对照组予归脾汤治疗,观察组在此基础上联合八卦耳疗,将两组患者的不寐改善情况、匹兹堡睡眠... 目的:观察八卦耳疗联合归脾汤对心脾两虚型不寐的临床疗效。方法:将就诊的64例心脾两虚型不寐患者依据随机数字表法分为对照组和观察组各32例。对照组予归脾汤治疗,观察组在此基础上联合八卦耳疗,将两组患者的不寐改善情况、匹兹堡睡眠质量指数(pittsburgh sleep quality index,PSQI)评分进行比较。结果:两组治疗前不寐改善情况、PSQI总分对比,差异无统计学意义(P>0.05)。治疗后,对照组总有效率为81.25%,低于观察组总有效率93.75%,对照组不寐改善情况差于观察组,PSQI总分高于观察组,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗过程中均未出现不良反应。结论:八卦耳疗联合归脾汤对心脾两虚型不寐疗效明显,能使不寐得到明显改善、PSQI评分下降。 展开更多
关键词 八卦耳疗 归脾汤 心脾两虚型 不寐 匹兹堡睡眠质量指数
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清华简《筮法》“五祀”探赜
7
作者 蔡飞舟 《周易研究》 北大核心 2025年第4期24-35,共12页
由清华简《筮法·祟》“五祀”配卦可推知《说卦》“帝出乎震”章,亦即世传“离南坎北”后天八卦方位,在《筮法》之前当已流行于世。“离南坎北”方位图当在五行学说影响下创成,后由此图发展出五祀配属。离为灶神,即源于此。此种八... 由清华简《筮法·祟》“五祀”配卦可推知《说卦》“帝出乎震”章,亦即世传“离南坎北”后天八卦方位,在《筮法》之前当已流行于世。“离南坎北”方位图当在五行学说影响下创成,后由此图发展出五祀配属。离为灶神,即源于此。此种八卦之五祀配属,见存于《尚书大传》中。楚地所传《筮法》,八卦方位用“坎南离北”,亦本五行学说而创设,唯坎、离二卦取义不同,方位安排因此有异。其占筮时所用五行划分,或在“坎南离北”图式中用四行或五行分而属之;然取用卦祟“五祀”时,盖因“离南坎北”图式所配“五祀”在当时已颇具影响,则不得不采其说而稍作调整,以纳入其卦祟系统中。至于“离南坎北”图式所藏五行配属原理,虽《说卦》作者言之未详,然仍见于早期阴阳、月令类书籍中,存而未堕,此魏相、京房说之所本。就内在学理而言,先、后天八卦图可视作索象与求义二种不同范式之产物,《说卦》《筮法》所见诸八卦方位图,可在此框架中获得解释。 展开更多
关键词 《筮法》 《说卦》 五行 五祀 先天八卦 后天八卦 坎离
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“帝出乎震”章八卦方位中的阴阳之理
8
作者 夏世华 《周易研究》 北大核心 2025年第6期35-44,共10页
基于作为“易之用”的后天八卦方位不能展示阴阳之理的先见,邵雍据《说卦传》“天地定位”章作先天八卦方位,以立“易之本”。经朱熹的提倡与发挥,先天八卦方位成为宋明时期以象论《易》的主流。明清之际,黄宗羲、胡渭等对先天八卦方位... 基于作为“易之用”的后天八卦方位不能展示阴阳之理的先见,邵雍据《说卦传》“天地定位”章作先天八卦方位,以立“易之本”。经朱熹的提倡与发挥,先天八卦方位成为宋明时期以象论《易》的主流。明清之际,黄宗羲、胡渭等对先天八卦方位予以多方面的批评,但他们所用的批评方法主要是考据学和历史学的,并未反思到问题的关键在于后天八卦方位是否内含阴阳之理。隋朝萧吉对“帝出乎震”章八卦方位中各卦卦象和布位的解释,和汉代以降“帝出乎震”章八卦方位被配置到作为盖天说宇宙论基本图式的式盘中的事实,共同说明了“帝出乎震”章八卦方位与盖天说宇宙论的阴阳之理是一致的。总之,“帝出乎震”章八卦方位不仅包含了作为“易之用”的万物随四时生灭的循环,而且内含了作为“易之本”的阴阳二气的布位和运行之理。 展开更多
关键词 《说卦》 帝出乎震 先天八卦 后天八卦 阴阳
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金哲教授基于易象思维治疗排卵障碍性不孕症的临证思辨
9
作者 游超瑞 黄文玲 《四川中医》 2025年第11期8-13,共6页
不孕症已成为一大亟待解决的女性疾病,排卵障碍是不孕症最常见的病因之一。易象思维是植根于我国传统文化的哲学思维方式之一,对中医学的产生与发展具有深远影响,现正被广泛地应用于中医理论研究与临床实践中。金哲教授依据易象思维,创... 不孕症已成为一大亟待解决的女性疾病,排卵障碍是不孕症最常见的病因之一。易象思维是植根于我国传统文化的哲学思维方式之一,对中医学的产生与发展具有深远影响,现正被广泛地应用于中医理论研究与临床实践中。金哲教授依据易象思维,创新性总结出“行经期-重阳必阴-乾卦、巽卦”“经后期-阴长阳消-坎卦、艮卦”“经间期-重阴必阳-坤卦、震卦”“经前期-阳长阴消-离卦、兑卦”四组基于阴阳转换的先天八卦对应的女性排卵周期关系,并通过对后天八卦之卦象、卦辞的理解,应用于临床治疗排卵障碍性不孕症(ODI),形成贯穿女性排卵周期的“八卦序贯疗法”,为中医临床论治ODI提供新的临证思路。 展开更多
关键词 易象思维 八卦 排卵障碍 不孕症 名老中医经验
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山西阳泉南杨家庄元代纪年墓M11、M15发掘简报
10
作者 韩利忠 郝楚婧 郑海伟 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第12期52-98,共47页
2022年9月至2023年4月,山西省考古研究院与阳泉市文物管理中心[现阳泉市考古研究中心(阳泉市博物馆)、阳泉市文物保护中心]在阳泉市高新区南杨家庄村西发掘了一批元明时期墓葬。其中砖室壁画墓M11、M15均有明确的纪年题记“大德十年”(1... 2022年9月至2023年4月,山西省考古研究院与阳泉市文物管理中心[现阳泉市考古研究中心(阳泉市博物馆)、阳泉市文物保护中心]在阳泉市高新区南杨家庄村西发掘了一批元明时期墓葬。其中砖室壁画墓M11、M15均有明确的纪年题记“大德十年”(1306年),且墓葬砌筑工艺考究、装饰风格独特、器物也较丰富,尤其是聚族合葬的埋葬方式和戏曲人物、星象、九星八卦等壁画装饰,为研究元代中期当地的葬制、葬俗提供了实物资料,明确的纪年题记和出土的各类器物也可以作为标准器,为周边区域同类墓葬的断代提供参考标尺。 展开更多
关键词 元代 大德 壁画墓 戏剧 八卦
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腹部九宫八卦法火龙罐综合灸的应用手法和应用原理
11
作者 刘秀英 赵亚丽 +2 位作者 耿荣仙 黎红琴 和智娟 《中国疗养医学》 2025年第7期55-57,共3页
腹部九宫八卦法火龙罐综合灸在传承中医护理精髓火龙罐综合灸技术的基础上结合腹部九宫八卦推拿法发挥中医护理特色,为患者提供一种实用的中医护理方法。腹部位于人体中部,是上下联结的枢纽,与五脏六腑关系紧密。本文所探讨的腹部九宫... 腹部九宫八卦法火龙罐综合灸在传承中医护理精髓火龙罐综合灸技术的基础上结合腹部九宫八卦推拿法发挥中医护理特色,为患者提供一种实用的中医护理方法。腹部位于人体中部,是上下联结的枢纽,与五脏六腑关系紧密。本文所探讨的腹部九宫八卦法火龙罐综合灸,以神阙为中心,神阙乃经络汇聚之核心,气运集中之要地,与十二经脉相连,又与脏腑相通。通过在腹部进行九宫八卦法火龙罐综合灸,能够借助经络、腧穴的刺激,使热力直达病所,有效促进经络畅通、调节脏腑功能,进而恢复人体正常机能。其安全性高、舒适度高,且在临床应用中疗效显著,展现出独特的治疗优势。因此,本文旨在简要阐述腹部九宫八卦法火龙罐综合灸的操作流程、注意事项、作用机制及其创新性优势。 展开更多
关键词 腹部九宫八卦法火龙罐综合灸 操作手法 作用原理 创新
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自然声音在儿童有声玩教具中的应用与实践
12
作者 王鑫峪 《时尚设计与工程》 2025年第3期29-31,34,共4页
以“雨滴声”为例,探索基于自然声音的儿童有声玩教具设计。通过分析声音的物理特征,系统收集并筛选不同雨滴声样本,在音色和音调的基础上,筛选出更易于儿童识别的声音,并将其应用于有声玩教具中。同时,结合游戏化设计方法,优化玩具的... 以“雨滴声”为例,探索基于自然声音的儿童有声玩教具设计。通过分析声音的物理特征,系统收集并筛选不同雨滴声样本,在音色和音调的基础上,筛选出更易于儿童识别的声音,并将其应用于有声玩教具中。同时,结合游戏化设计方法,优化玩具的互动方式和可玩性。研究表明,自然声音与游戏化设计相结合的有声玩教具更符合儿童认知特点和用户需求,为儿童音玩具的创新设计提供了新的思路。 展开更多
关键词 自然声音 儿童认知 声音交互 玩教具设计 游戏化方式 八角行为分析法
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八卦头针联合耳穴贴压疗法治疗中风后失眠临床研究
13
作者 杨洋 陈朦 +1 位作者 徐颖 陈文跃 《新中医》 2025年第18期92-97,共6页
目的:观察八卦头针联合耳穴贴压疗法治疗中风后失眠的临床疗效。方法:将2024年1—10月在温州市人民医院治疗的60例中风后失眠患者纳入研究。根据随机数字表法分为试验组和对照组各30例。2组均予耳穴贴压疗法治疗,在此基础上,对照组使用... 目的:观察八卦头针联合耳穴贴压疗法治疗中风后失眠的临床疗效。方法:将2024年1—10月在温州市人民医院治疗的60例中风后失眠患者纳入研究。根据随机数字表法分为试验组和对照组各30例。2组均予耳穴贴压疗法治疗,在此基础上,对照组使用常规针刺治疗、试验组则使用八卦头针治疗,2组均治疗4周。比较2组临床疗效、睡眠质量、神经功能、神经递质及不良反应发生率。结果:治疗4周后,试验组总有效率93.33%(28/30),高于对照组70.00%(21/30),差异有统计学意义(P<0.05)。2组匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)、美国国立卫生研究院卒中量表(NIHSS)评分均较治疗前降低,试验组PSQI、NIHSS评分均低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。2组5-羟色胺(5-HT)、γ-氨基丁酸(GABA)水平均较治疗前升高,多巴胺(DA)水平均较治疗前降低,差异均有统计学意义(P<0.05);试验组5-HT、GABA水平均高于对照组,DA水平低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。治疗过程中,不良反应发生率试验组13.33%(4/30),与对照组6.67%(2/30)比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:八卦头针联合耳穴贴压疗法治疗中风后失眠,可提高患者的睡眠质量,改善其神经功能,疗效确切,安全性良好。 展开更多
关键词 中风 失眠 八卦头针 耳穴贴压 睡眠质量 神经功能 神经递质
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“五方八卦穴阵”针刺治疗卒中后认知障碍的疗效观察
14
作者 宋成宁 李科杰 +2 位作者 冯家豪 林海波 许延林 《上海针灸杂志》 2025年第8期917-922,共6页
目的 旨在评估“五方八卦穴阵”针刺治疗卒中后认知障碍(post-stroke cognitive impairment, PSCI)的临床疗效。方法 研究共纳入56例PSCI患者,采用随机数字表法分为两组,每组28例。观察组接受“五方八卦穴阵”针刺,对照组进行常规针刺... 目的 旨在评估“五方八卦穴阵”针刺治疗卒中后认知障碍(post-stroke cognitive impairment, PSCI)的临床疗效。方法 研究共纳入56例PSCI患者,采用随机数字表法分为两组,每组28例。观察组接受“五方八卦穴阵”针刺,对照组进行常规针刺。比较两组治疗前后在简易智能状态检查量表(mini-mental state examination, MMSE)、蒙特利尔认知评估量表(montreal cognitive assessment, MoCA)和日常生活活动评分(activity of daily living, ADL)的差异,并评估两组临床疗效。结果 观察组的总有效率达到85.7%,高于对照组的66.7%(P<0.05)。两组的MMSE、MoCA和ADL评分在治疗后均较治疗前升高(P<0.05),且观察组均高于对照组(P<0.05)。结论 “五方八卦穴阵”针刺对改善PSCI患者的认知功能具有显著疗效,且优于常规针刺,可改善临床症状,提高患者日常生活能力。 展开更多
关键词 针刺疗法 五方八卦穴阵 卒中 中风后遗症 认知障碍
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中医郁证之八卦爻象病机探析 被引量：3
15
作者 徐哲学 付东婷 +2 位作者 谢芹 高亚斌 曲淼 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第5期1604-1606,共3页
《周易》作为阐释宇宙运动发展变化规律的经典巨著,其所包涵独特的"象"思维在中国传统文化中发挥着巨大作用,亦是中医理论的源头,且中医的证型是"象"思维的产物。文章首先对郁证从广义与狭义两方面进行疏理,总结其... 《周易》作为阐释宇宙运动发展变化规律的经典巨著,其所包涵独特的"象"思维在中国传统文化中发挥着巨大作用,亦是中医理论的源头,且中医的证型是"象"思维的产物。文章首先对郁证从广义与狭义两方面进行疏理,总结其发病病机,依据对八卦阴阳爻位的分析,立足于阴阳之间的动态平衡制约关系,以"坎""离"二卦分为郁证未病发状态与已病发状态之代表卦"象"征,并用余六卦依次展开对郁证发病及痊愈过程形象阐释。文章通过对郁证进行简易八卦卦象病机研究,为日后开展六十四卦卦象或卦爻辞与本病的研究工作做试探与铺垫。 展开更多
关键词 周易 八卦 爻象 郁证 病机
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基于太极生化模式的营销进化论思考 被引量：7
16
作者 贾利军 周南 何佳讯 《周易研究》 CSSCI 2015年第3期73-81,共9页
在中国传统易文化中,天地万物的生发变化存在着一种共通模式,即无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这种模式的构建以整体论世界观为基础,在宏观层面上具有更重要的实践指导意义。据此,我们反观和展望人类的营销实践,将两仪... 在中国传统易文化中,天地万物的生发变化存在着一种共通模式,即无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这种模式的构建以整体论世界观为基础,在宏观层面上具有更重要的实践指导意义。据此,我们反观和展望人类的营销实践,将两仪、四象、八卦等抽象概念在人类的营销实践中具体赋值,依据易文化的推演法则构建人类营销的发展进化模式,以期在纷繁复杂的市场表象背后发现营销发展的真实脉络和运行模式,为和谐市场经济提供一个可能的理论视角。 展开更多
关键词 易学 太极生化模式 功能营销 质量营销 心理营销 伦理营销
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将词类信息融入三元文法统计模型的汉语音字转换方法 被引量：3
17
作者 梅勇 王群生 徐秉铮 《电子科学学刊》 EI CSCD 1998年第5期625-630,共6页
本文给出了一种将词类信息融入三元文法模型的汉语组合语言模型。理论分析和实验均表明:该模型不仅复杂度低于三元文法模型,而且对测试文本域的依赖性也优于前者。
关键词 三元文法模 三元记号类模型 组合模型 语音识别
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中华文明起源与伏羲画卦 被引量：6
18
作者 高世华 贾圆程 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第4期120-133,共14页
伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,... 伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,八卦可能产生于距今8 000年前后的新石器时代,蕴含着天圆地方、天地定位、天阳地阴、通天敬天、天人合一、阴阳和合、对立统一和追求秩序等核心观念,是中华原创思想的重要内容;八卦及其核心观念与中国早期宇宙观、社会观、宗教观的形成有关,史前时期有关天文、字符、彩陶、祭祀崇拜等考古发现,显示了早期中国已形成了较为先进的思想观念、知识体系和精神信仰,而史前天文学、契刻文字、彩陶文化和崇拜祭祀又进一步促进了史前农业的发展、汉字的出现、彩陶文化的繁荣和社会复杂化进程,进而对中华文明起源、形成产生了深远影响。 展开更多
关键词 伏羲画卦 文化传承 中华文明 八卦
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释清华简《筮法》的几处文字与卦爻取象 被引量：10
19
作者 侯乃峰 《周易研究》 CSSCI 2015年第2期19-22,共4页
我们对《筮法》篇中某些字词文句的释读意见与整理者以及几位学者已有的研究成果不尽相同。如第一节"死生"中"一卦亢之"的"亢",整理者训为遮蔽,我们认为似可读为"梗",解释为阻挠、作梗;第十五... 我们对《筮法》篇中某些字词文句的释读意见与整理者以及几位学者已有的研究成果不尽相同。如第一节"死生"中"一卦亢之"的"亢",整理者训为遮蔽,我们认为似可读为"梗",解释为阻挠、作梗;第十五节"小得"中的"于公利贫"中将"公利"解释为邦家公室的利益;将"此"读为"疵",解释为日月食等灾异现象等。同时,对《筮法》篇中"爻象"一节数字爻的取象和劳、罗二卦的取象依据进行了一些推测性研究。 展开更多
关键词 清华简 筮法 爻象 劳卦 罗卦
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基于中文分词的文本自动校对算法 被引量：4
20
作者 潘昊 颜军 《武汉理工大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2009年第3期18-20,28,共4页
中文文本自动校对是自然语言处理领域中有着广阔应用前景的一个研究方向。依据中文分词的结果以及常见错误的特点,结合三元字模型的特点,提出了一种有效的文本校对方法,实验表明,该方法具有较高的准确率和召回率。
关键词 文本自动校对 准确率 召回率散串 三元模型
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