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“Ni Hai Bie Shuo”as a Discourse Marker:A Study of Its Textual Functions
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作者 SUN Zhao-yang YIN Chun-xue LI Juan 《Journal of Literature and Art Studies》 2025年第7期558-565,共8页
The discourse marker ni hai bie shuo(你还别说)often appears at the beginning of a sentence,connecting to a rich variety of clause types.Its co-occurring words are mostly those expressing subjective evaluation.The subs... The discourse marker ni hai bie shuo(你还别说)often appears at the beginning of a sentence,connecting to a rich variety of clause types.Its co-occurring words are mostly those expressing subjective evaluation.The subsequent discourse it connects to mainly consists of three clause types:explanatory,resultative,and adversative.The basic semantic structure of the segment in which it appears is:(S1)+ni hai bie shuo+S2.It serves seven textual functions,such as the agreement function,negation function,reminding function,and topic-shifting function. 展开更多
关键词 discourse markers ni hai bie shuo textual function textual cohesion
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对话边界的句式生成——以言行接合构式“说A也B”为例
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作者 高逢亮 《汉语学报》 北大核心 2026年第1期89-98,共10页
汉语中存在一些在对话边界生成的构式,言者用以回应交谈对象和表达立场,如“说A也B”。“说A也B”构式可对举,也可单说,由言域和行域两部分内容接合而成,体现了两个概念域之间的相互作用。根据其中行域内容与言域内容的力动态关系,可以... 汉语中存在一些在对话边界生成的构式,言者用以回应交谈对象和表达立场,如“说A也B”。“说A也B”构式可对举,也可单说,由言域和行域两部分内容接合而成,体现了两个概念域之间的相互作用。根据其中行域内容与言域内容的力动态关系,可以分为行域对言域的顺应、违逆及二者较为平衡三种情况。“说A”语块中的A是对他人话语的引述,充当话轮的话题,其来源可分为实际言说内容和内部认知状态两种。“说A也B”等对话边界生成的构式反映了汉语流水句“可断可连”的特点,以“连”为常则是构式化的体现。 展开更多
关键词 对话边界 “说A也B” 力动态 构式化
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现代“小说话”与中国古代小说的知识学研究
3
作者 温庆新 唐盼 《浙江社会科学》 北大核心 2026年第2期145-154,160,共11页
现代“小说话”强调古代小说家的知识写作“非具有学问和经验二种,决不能成功”,并以此作为古代小说知识研究的前提。“小说话”者不仅在现代“知识渐高”的语境中肯定古代小说文本所蕴含的“内行”知识,亦在阅读“兴味”中推进对各种... 现代“小说话”强调古代小说家的知识写作“非具有学问和经验二种,决不能成功”,并以此作为古代小说知识研究的前提。“小说话”者不仅在现代“知识渐高”的语境中肯定古代小说文本所蕴含的“内行”知识,亦在阅读“兴味”中推进对各种知识讹误的纠偏。这就促使现代“小说话”通过“内行话”以多角度挖掘古代小说文本知识的“涵义”,进而形成“模范”的认知。此类对古代小说知识形态的“塑造”与知识价值的现代“创造”不仅深化了古代小说的认识路径,也拓展了古代小说知识“材料”的诠释范围。这就需要综合阅读史、书籍史、心态史、思想史及接受史等理论去构建古代小说知识研究的跨视域格局,才能提供持之以恒的“议题”扩展与实践启迪。 展开更多
关键词 现代“小说话” 古代小说 小说知识学 经典化
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王心敬农田水利思想浅探
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作者 常轩东 《西部学刊》 2026年第3期31-34,共4页
王心敬是清代陕西地方著名关学大家,终生笔耕不辍、勤于实事。有感于故乡荒旱惨状,他遂有志于农田水利建设。结合陕西的自然社会条件,他形成了以井灌为核心的水利思想,归于《井利说》及其他政论中。《井利说》是以解决西北农业生产水源... 王心敬是清代陕西地方著名关学大家,终生笔耕不辍、勤于实事。有感于故乡荒旱惨状,他遂有志于农田水利建设。结合陕西的自然社会条件,他形成了以井灌为核心的水利思想,归于《井利说》及其他政论中。《井利说》是以解决西北农业生产水源短缺为题,较为全面地论述农田水利思想的政论,记述了王心敬根据亲身见闻所得出的凿井注意事项及具体主张,这些认识经生产生活实践及现代科学证实是行之有效的。王心敬的井利思想一经提出即受到高度重视,数任陕抚倚其若金科玉律,至乾隆年间乃使陕西井灌高度发达。此后数百年间王心敬的水利思想为官员士绅一再推重,遂成不刊之言,荒年活民无数。 展开更多
关键词 《井利说》 王心敬 农田水利
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A Study on the Discourse Markers of "Wo Gei Ni Shuo" in Modern Chinese
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作者 Siyu Wang 《Advances in Humanities Research》 2024年第4期64-68,共5页
The discourse mark"wo gei ni shuo"is very important in natural dialogue.This study explores the position,pragmatic function and formation of the discourse mark"wo gei ni shuo".Discourse mark"w... The discourse mark"wo gei ni shuo"is very important in natural dialogue.This study explores the position,pragmatic function and formation of the discourse mark"wo gei ni shuo".Discourse mark"wo gei ni shuo"has three kinds of position in sentences,among which the highest frequency of use found in middle of sentences,and the semantic meaning is mostly directed to the following information unit;The discourse mark"wo gei ni shuo"has four pragmatic functions of emphasizing information,subjective cognition,suggestion evaluation and imperative.The formation of discourse markers is the result of both lexicalization and grammaticalization.Studying the use position,pragmatic function and formation of discourse marker"wo gei ni shuo"is helpful to the development of text teaching and international Chinese teaching. 展开更多
关键词 discourse marker "wo gei ni shuo" use location pragmatic function formation and evolution
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Wang Shuo 看,那个假装流氓的文学青年
6
作者 王天翔 绯色小剑 《优品》 2009年第1期200-201,共2页
王朔曾是我青春期阅读中最惊艳的一章。很久很久以前,上世纪80年代的时候,世界还不是现在这个样子。那时候,人人都心怀理想,文学至高无上,"文学青年"还不是一个用来骂人的词汇。尽管社会已暗流涌动,但纸上的世界仍然清纯,所... 王朔曾是我青春期阅读中最惊艳的一章。很久很久以前,上世纪80年代的时候,世界还不是现在这个样子。那时候,人人都心怀理想,文学至高无上,"文学青年"还不是一个用来骂人的词汇。尽管社会已暗流涌动,但纸上的世界仍然清纯,所有的作品都用一个腔调说话,崇高、优雅、正确、而且空虚。于是王朔在90年代的大红大紫简直是历史的必然。喊着" 展开更多
关键词 文学青年 WANG shuo 痞子文学 言情小说 自我感觉良好 语言风格 千万别把我当人 中短篇
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换言标记“也就是说”和“换句话说”的对比研究
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作者 苏小妹 于可心 《长春师范大学学报》 2025年第9期86-91,共6页
“也就是说”和“换句话说”作为重要的换言标记,均常见于“详述”和“延伸”两类语义关系中。大部分情况下,二者可以替换使用。然而,当换言标记所连接的前后小句表达“详述”中的“纠正”义或“延伸”中的“转折”义时,只能使用“换句... “也就是说”和“换句话说”作为重要的换言标记,均常见于“详述”和“延伸”两类语义关系中。大部分情况下,二者可以替换使用。然而,当换言标记所连接的前后小句表达“详述”中的“纠正”义或“延伸”中的“转折”义时,只能使用“换句话说”来连接。在漫长的语用实践中,“也就是说”和“换句话说”意义发生了虚化,逐渐失去了原有的真值语义,成为连接话语、组构语篇的重要成分。总体来看,“也就是说”的虚化程度高于“换句话说”,这可能与“也就是说”更高的使用频率密切相关。 展开更多
关键词 也就是说 换句话说 换言标记 语义关系 语义虚化
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童话之“话”来源考——以孙毓修早期儿童读物的编撰为中心
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作者 金莉莉 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期45-52,共8页
晚清至现代初期,“童话”作为文类概念被普遍指代儿童读物的各种文体。研究界对“童话”一词在现代中国的起源和释义,一直认为是伴随一种新的儿童文学观念从日本引进,理应归属为外来词汇。但通过对1908年开始孙毓修最早使用该概念编撰... 晚清至现代初期,“童话”作为文类概念被普遍指代儿童读物的各种文体。研究界对“童话”一词在现代中国的起源和释义,一直认为是伴随一种新的儿童文学观念从日本引进,理应归属为外来词汇。但通过对1908年开始孙毓修最早使用该概念编撰儿童读物的考察会发现,“童”+“话”的中文构词特征恰恰显示出中国传统叙事模式,尤其是“说话”的“说—听”结构和话本小说对现代叙事文本的深刻影响。因此,“童话”不仅是一个新生概念,其内涵的生成和早期使用过程更可视为中国文学在西方小说和中国传统叙事的双重助力下向现代转型的重要标志之一,而“话”也成为解析当时中外文化交融和话语实践的典型例证。 展开更多
关键词 童话 孙毓修 说话 话本 周作人
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论《世说新语》的史学用典及对其简远玄胜特点的影响
9
作者 李剑锋 《济南大学学报(社会科学版)》 2025年第2期68-78,F0002,190,共13页
《世说新语》简远玄胜的特点除了玄学和文学精神的渗透,还有史学精神的浸润,其中氤氲着丰富的历史内容和高雅的史学修养。从内容方面来看,《世说》的史学用典主要包括借史明志、借史品人、借古言政和品评古史等四种情况;从用典形式来看... 《世说新语》简远玄胜的特点除了玄学和文学精神的渗透,还有史学精神的浸润,其中氤氲着丰富的历史内容和高雅的史学修养。从内容方面来看,《世说》的史学用典主要包括借史明志、借史品人、借古言政和品评古史等四种情况;从用典形式来看,主要有事典、物典和语典三种情况。用典增加了《世说》人物说话的分量,增加了文雅色彩,加强了隽永效果。其大量使用与《世说新语》编者的史学修养和故事中历史人物的史学修养密不可分。 展开更多
关键词 《世说新语》 用典 简远玄胜
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甘青汉语临夏方言的“说”类标记:引语还是示证? 被引量:1
10
作者 赫如意 李旭平 《语言科学》 北大核心 2025年第2期148-163,共16页
学界对甘青汉语“说”类标记的功能一直存在争议。文章以甘青汉语临夏方言为考察对象,提出句末的“说”具有引语标记和传闻示证标记两种功能,二者在标记的句型、共现的动词类型、对句子是否有语义贡献、以及信息来源是否明确等方面均有... 学界对甘青汉语“说”类标记的功能一直存在争议。文章以甘青汉语临夏方言为考察对象,提出句末的“说”具有引语标记和传闻示证标记两种功能,二者在标记的句型、共现的动词类型、对句子是否有语义贡献、以及信息来源是否明确等方面均有明显的差异。文章认为,引语标记“说_(1)”处于小句标句词短语的核心(C^(0)),而传闻示证标记“说_(2)”处于更高的句法位置,即示证短语的核心(Evidential^(0))。临夏方言“说”类标记的共现现象、引语标记和传闻示证标记的双重功能以及小句的强制限定性等特征表明它是在长期的语言接触影响下,借用蒙古语族语言引语动词ge-的语法功能,从而产生的一种不同于其他汉语方言的新型标记模式。 展开更多
关键词 临夏方言 “说”类标记 引语标记 传闻示证标记 标句词
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唐容川医易思想探赜
11
作者 张晶晶 薛雅楠 +3 位作者 肖正 马骏 赵剑波 李应存 《新中医》 2025年第17期163-168,共6页
清代医家唐容川阐发医易相通之理,著成《医易通说》一书。全书蕴含了丰富的医易思想,主要体现在生理观和疾病观两大方面。生理观是指唐容川用《周易》两仪、河图、八卦理论来阐释阴阳理论、胎儿发育、女七男八、藏象理论;疾病观是指用... 清代医家唐容川阐发医易相通之理,著成《医易通说》一书。全书蕴含了丰富的医易思想,主要体现在生理观和疾病观两大方面。生理观是指唐容川用《周易》两仪、河图、八卦理论来阐释阴阳理论、胎儿发育、女七男八、藏象理论;疾病观是指用人身八卦、交易、互卦、杂卦、六卦、变易思想、爻位、八卦方位来阐释治法、方剂、药效。唐容川的医易思想标志着中国古代医易思想的成熟,为后人研究中医学与《周易》的关系提供了新的思路。 展开更多
关键词 唐容川 《医易通说》 医易思想 生理观 疾病观
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从认识立场看话语标记“不是我说”
12
作者 夏言 王天佑 《贵州工程应用技术学院学报》 2025年第1期26-33,共8页
话语标记“不是我说”的功能并非仅仅是“预设”,预设是大多数话语标记的共性,而说话人用“不是我说”意在提醒听话人注意,其前后的内容往往是说话人对客体的认识或评价等,应为认识立场标记。在语用上,“不是我说”浮现出话题开启、篇... 话语标记“不是我说”的功能并非仅仅是“预设”,预设是大多数话语标记的共性,而说话人用“不是我说”意在提醒听话人注意,其前后的内容往往是说话人对客体的认识或评价等,应为认识立场标记。在语用上,“不是我说”浮现出话题开启、篇章衔接等组织功能,既能凸显言者的主观认识,引起听者重视,又能修正言者的交际方式,缓和双方的冲突。从形成机制看,“不是我说”来源于同形的兼语结构,在礼貌原则、句法结构的简化以及语用推理的影响下逐渐凝固,经历了否认辩解到表达认识立场的变化。 展开更多
关键词 话语标记 立场三角 主观化 不是我说
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重载铁路桥梁病害的状态剖析和减灾设计及其施工技术 被引量:1
13
作者 殷涛 《铁道技术标准(中英文)》 2025年第1期39-46,共8页
朔黄铁路的大运量重载运输模式引起既有桥梁病害频发,无法满足朔黄铁路的运输要求。为解决病害桥梁影响朔黄重载铁路运输生产难题,依托朔黄重载铁路特大桥病害减灾设计案例,基于对既有桥梁状况的现场调查统计资料来剖析并归纳桥梁病害... 朔黄铁路的大运量重载运输模式引起既有桥梁病害频发,无法满足朔黄铁路的运输要求。为解决病害桥梁影响朔黄重载铁路运输生产难题,依托朔黄重载铁路特大桥病害减灾设计案例,基于对既有桥梁状况的现场调查统计资料来剖析并归纳桥梁病害表现形式,对桥梁结构主要病害进行检算分析,提出针对性桥梁综合减灾设计方案和具体施工方法。实际应用表明,桩基托换加固设计方案解决了横向振幅超限、桩基承载力不足、桥墩局部冲刷深度低于承台底面病害。综合整治方法治理墩身腐蚀,梁体裂缝、掉块露筋,桥墩顶帽、托盘及墩身裂缝、掉块、漏筋和鼓起、支座悬空等桥梁病害可行有效。桥梁病害整治施工需对既有桥内部结构加强探测,建立施工安全实时监测系统。 展开更多
关键词 铁路桥梁 病害类型 结构检算 减灾设计 施工方法 朔黄铁路
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《陶冶图说》中陶瓷文化融入中学化学的课程资源开发
14
作者 孔小林 海平 《云南化工》 2025年第11期161-164,共4页
《陶冶图说》中蕴含着深厚的人文底蕴,充分挖掘其中蕴含的化学课程资源,并将其融入到中学化学教学之中,加强现代中学化学学科与传统文化的关联,切实做到文化自信。以人教版(2019年版)高中化学教材为框架,研读《陶冶图说》文本,对比总结... 《陶冶图说》中蕴含着深厚的人文底蕴,充分挖掘其中蕴含的化学课程资源,并将其融入到中学化学教学之中,加强现代中学化学学科与传统文化的关联,切实做到文化自信。以人教版(2019年版)高中化学教材为框架,研读《陶冶图说》文本,对比总结可以融入中学化学的内容。设计中学化学教学与传统文化有效结合的具体教学案例并提出教学建议。 展开更多
关键词 《陶冶图说》 传统文化 陶瓷文化 中学化学 课程资源
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20世纪五六十年代散文的政治抒情与诗化路向
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作者 黄开发 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期80-88,共9页
20世纪五六十年代兴起了一次政治抒情的散文潮流。这一时期的散文抒发政治性情感,表达政治性理念以及民族国家想象。政治抒情的散文与同时期的政治抒情诗一样描摹意象、营造意境,散文作家们把意境视为散文美学的最高境界。杨朔、刘白羽... 20世纪五六十年代兴起了一次政治抒情的散文潮流。这一时期的散文抒发政治性情感,表达政治性理念以及民族国家想象。政治抒情的散文与同时期的政治抒情诗一样描摹意象、营造意境,散文作家们把意境视为散文美学的最高境界。杨朔、刘白羽、秦牧等代表性作家追求诗意,借鉴古典诗词,强调情、景、理的融合。意境本指情景交融的艺术境界,而“理”更多显示出政治理念化的特征。杨朔常通过勾勒具有一定代表性的人物,借人物抒情,赞美党培养人民,赞美人民改造旧世界、创造新生活。刘白羽强调写作主体的作用,抒发革命者的襟怀,表达革命的哲理。秦牧往往由自然景物或新生事物引发新的联想、新的感情,讴歌时代和新中国。作为新中国社会主义革命文化和审美意识形态的一种形式,政治抒情的散文因为方便快捷,贴近现实,打动人心,激发了人民群众的政治认同感和民族国家想象。以杨朔为代表的20世纪五六十年代作家,追求散文的审美性,建构了一套政治抒情的诗化话语,只是在特定的历史语境中难以摆脱僵化的模式。 展开更多
关键词 20世纪五六十年代 抒情散文 政治抒情 诗化 杨朔 刘白羽 秦牧
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眉山苏学与金华朱子学之融合:论苏伯衡的理学思想
16
作者 王锟 《社会科学研究》 北大核心 2025年第4期184-191,228,共9页
苏伯衡师承金华朱子学,又自觉接续眉山苏学,朱子学与苏学两条学脉汇聚其身。苏伯衡思想的主调是朱子学,他发扬了朱、黄、何、王、金、许一系的道统,主张“理气不二”又以“理”为枢纽。他最有创见的心性论,则以“中谷”论心,把公平广大... 苏伯衡师承金华朱子学,又自觉接续眉山苏学,朱子学与苏学两条学脉汇聚其身。苏伯衡思想的主调是朱子学,他发扬了朱、黄、何、王、金、许一系的道统,主张“理气不二”又以“理”为枢纽。他最有创见的心性论,则以“中谷”论心,把公平广大之心作为天地人三极的主宰、诸善之根;他还以仁、义、礼、智为内涵的“太素”论天地之性,践行少思、寡欲、主静、养气的修养工夫。不可否认,“虚谷、太素、主静、寡欲、无知无欲”等名词明显有道家色彩,这与苏学浓厚的佛道因子不无关系。苏伯衡的理学思想,是金华朱子学和眉山苏学创造性结合的产物,在宋元理学史上有独特的意义。 展开更多
关键词 苏伯衡 金华朱子学 眉山苏学 中谷说
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明代吴从先《茗说》未佚考
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作者 熊帝兵 《农业考古》 北大核心 2025年第5期173-177,共5页
明代晚期文人吴从先的籍贯有“常州说”和“歙县说”两种,前者占据主导地位。从吴氏著述的序、跋、内容可以看出,其实际上是安徽歙县人。吴氏撰写有《香本纪》、系列花卉短论、《茗说》等涉农文字,其中《茗说》在茶文化研究界影响较大,... 明代晚期文人吴从先的籍贯有“常州说”和“歙县说”两种,前者占据主导地位。从吴氏著述的序、跋、内容可以看出,其实际上是安徽歙县人。吴氏撰写有《香本纪》、系列花卉短论、《茗说》等涉农文字,其中《茗说》在茶文化研究界影响较大,但是大多数学者认为该书已佚,其内容片段保留在陆廷灿《续茶经》中。现笔者于吴氏《小窗自纪》中发现《茗说》全文,仅有250字左右,很难称“卷”,更难称“书”。将陆氏《续茶经》所载与之对勘,两文的核心内容是介绍徽州名茶“松萝”而非“松萝子”。后世校勘和文化普及著作多误作“松萝子”,导致该茶的名实不详。《茗说》的发现可资证误。 展开更多
关键词 吴从先 《茗说》 《小窗自纪》 松萝茶 农书
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昆明方言拷贝结构“说么说”的多功能性及语法化机制
18
作者 王燕 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第10期100-105,共6页
“说么说”是昆明方言高频使用的拷贝结构,有动词性“说么说1”、连词性“说么说2”和话语标记“说么说3”三种用法。“说么说1”词汇意义实在,表言说义、转述义,在句中做谓语,还有让步、容忍的格式意义;“说么说2”结构固定,词汇意义虚... “说么说”是昆明方言高频使用的拷贝结构,有动词性“说么说1”、连词性“说么说2”和话语标记“说么说3”三种用法。“说么说1”词汇意义实在,表言说义、转述义,在句中做谓语,还有让步、容忍的格式意义;“说么说2”结构固定,词汇意义虚化,在转折复句中引入让步小句,表让步,已发生连词化;“说么说3”结构独立,是表话题引入、话题转换和人际互动的话语标记。“说么说”的语法化经历了“说么说1”>“说么说2”>“说么说3”的演化。其语法化的机制包括回声拷贝结构的去回声化、动词“说”的虚化、“说么说”的功能扩展。回声拷贝结构研究对具有“重复”“引述”特征的构式、话语标记研究有着特定的意义。 展开更多
关键词 “说么说” 昆明方言 “X么X” 回声拷贝结构 话语标记 语法化
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《事类赋注》引《说文》考——兼谈《事类赋注》的文献价值
19
作者 李龙杰 朱富林 《唐山师范学院学报》 2025年第4期38-45,54,共9页
北宋吴淑《事类赋注》的成书与徐铉校订《说文》的时间基本一致,许慎《说文解字》是此书注释中引用较多的文献,所注引的多是徐铉校订之前的《说文解字》的内容,且与徐铉的《说文》内容二者多有不同,学界目前尚未关注和研究这些引文。通... 北宋吴淑《事类赋注》的成书与徐铉校订《说文》的时间基本一致,许慎《说文解字》是此书注释中引用较多的文献,所注引的多是徐铉校订之前的《说文解字》的内容,且与徐铉的《说文》内容二者多有不同,学界目前尚未关注和研究这些引文。通过比对考释二者,对《说文》文本的校理和《事类赋注》的成书及评判其文献价值均有较大帮助。也能够补充“说文学”史料、“引《说文》研究”、类书研究以及编纂学研究。 展开更多
关键词 《说文》 《事类赋注》 引说文
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