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“Ni Hai Bie Shuo”as a Discourse Marker:A Study of Its Textual Functions
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作者 SUN Zhao-yang YIN Chun-xue LI Juan 《Journal of Literature and Art Studies》 2025年第7期558-565,共8页
The discourse marker ni hai bie shuo(你还别说)often appears at the beginning of a sentence,connecting to a rich variety of clause types.Its co-occurring words are mostly those expressing subjective evaluation.The subs... The discourse marker ni hai bie shuo(你还别说)often appears at the beginning of a sentence,connecting to a rich variety of clause types.Its co-occurring words are mostly those expressing subjective evaluation.The subsequent discourse it connects to mainly consists of three clause types:explanatory,resultative,and adversative.The basic semantic structure of the segment in which it appears is:(S1)+ni hai bie shuo+S2.It serves seven textual functions,such as the agreement function,negation function,reminding function,and topic-shifting function. 展开更多
关键词 discourse markers ni hai bie shuo textual function textual cohesion
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A Study on the Discourse Markers of "Wo Gei Ni Shuo" in Modern Chinese
2
作者 Siyu Wang 《Advances in Humanities Research》 2024年第4期64-68,共5页
The discourse mark"wo gei ni shuo"is very important in natural dialogue.This study explores the position,pragmatic function and formation of the discourse mark"wo gei ni shuo".Discourse mark"w... The discourse mark"wo gei ni shuo"is very important in natural dialogue.This study explores the position,pragmatic function and formation of the discourse mark"wo gei ni shuo".Discourse mark"wo gei ni shuo"has three kinds of position in sentences,among which the highest frequency of use found in middle of sentences,and the semantic meaning is mostly directed to the following information unit;The discourse mark"wo gei ni shuo"has four pragmatic functions of emphasizing information,subjective cognition,suggestion evaluation and imperative.The formation of discourse markers is the result of both lexicalization and grammaticalization.Studying the use position,pragmatic function and formation of discourse marker"wo gei ni shuo"is helpful to the development of text teaching and international Chinese teaching. 展开更多
关键词 discourse marker "wo gei ni shuo" use location pragmatic function formation and evolution
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换言标记“也就是说”和“换句话说”的对比研究
3
作者 苏小妹 于可心 《长春师范大学学报》 2025年第9期86-91,共6页
“也就是说”和“换句话说”作为重要的换言标记,均常见于“详述”和“延伸”两类语义关系中。大部分情况下,二者可以替换使用。然而,当换言标记所连接的前后小句表达“详述”中的“纠正”义或“延伸”中的“转折”义时,只能使用“换句... “也就是说”和“换句话说”作为重要的换言标记,均常见于“详述”和“延伸”两类语义关系中。大部分情况下,二者可以替换使用。然而,当换言标记所连接的前后小句表达“详述”中的“纠正”义或“延伸”中的“转折”义时,只能使用“换句话说”来连接。在漫长的语用实践中,“也就是说”和“换句话说”意义发生了虚化,逐渐失去了原有的真值语义,成为连接话语、组构语篇的重要成分。总体来看,“也就是说”的虚化程度高于“换句话说”,这可能与“也就是说”更高的使用频率密切相关。 展开更多
关键词 也就是说 换句话说 换言标记 语义关系 语义虚化
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童话之“话”来源考——以孙毓修早期儿童读物的编撰为中心
4
作者 金莉莉 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期45-52,共8页
晚清至现代初期,“童话”作为文类概念被普遍指代儿童读物的各种文体。研究界对“童话”一词在现代中国的起源和释义,一直认为是伴随一种新的儿童文学观念从日本引进,理应归属为外来词汇。但通过对1908年开始孙毓修最早使用该概念编撰... 晚清至现代初期,“童话”作为文类概念被普遍指代儿童读物的各种文体。研究界对“童话”一词在现代中国的起源和释义,一直认为是伴随一种新的儿童文学观念从日本引进,理应归属为外来词汇。但通过对1908年开始孙毓修最早使用该概念编撰儿童读物的考察会发现,“童”+“话”的中文构词特征恰恰显示出中国传统叙事模式,尤其是“说话”的“说—听”结构和话本小说对现代叙事文本的深刻影响。因此,“童话”不仅是一个新生概念,其内涵的生成和早期使用过程更可视为中国文学在西方小说和中国传统叙事的双重助力下向现代转型的重要标志之一,而“话”也成为解析当时中外文化交融和话语实践的典型例证。 展开更多
关键词 童话 孙毓修 说话 话本 周作人
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论《世说新语》的史学用典及对其简远玄胜特点的影响
5
作者 李剑锋 《济南大学学报(社会科学版)》 2025年第2期68-78,F0002,190,共13页
《世说新语》简远玄胜的特点除了玄学和文学精神的渗透,还有史学精神的浸润,其中氤氲着丰富的历史内容和高雅的史学修养。从内容方面来看,《世说》的史学用典主要包括借史明志、借史品人、借古言政和品评古史等四种情况;从用典形式来看... 《世说新语》简远玄胜的特点除了玄学和文学精神的渗透,还有史学精神的浸润,其中氤氲着丰富的历史内容和高雅的史学修养。从内容方面来看,《世说》的史学用典主要包括借史明志、借史品人、借古言政和品评古史等四种情况;从用典形式来看,主要有事典、物典和语典三种情况。用典增加了《世说》人物说话的分量,增加了文雅色彩,加强了隽永效果。其大量使用与《世说新语》编者的史学修养和故事中历史人物的史学修养密不可分。 展开更多
关键词 《世说新语》 用典 简远玄胜
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甘青汉语临夏方言的“说”类标记:引语还是示证? 被引量:1
6
作者 赫如意 李旭平 《语言科学》 北大核心 2025年第2期148-163,共16页
学界对甘青汉语“说”类标记的功能一直存在争议。文章以甘青汉语临夏方言为考察对象,提出句末的“说”具有引语标记和传闻示证标记两种功能,二者在标记的句型、共现的动词类型、对句子是否有语义贡献、以及信息来源是否明确等方面均有... 学界对甘青汉语“说”类标记的功能一直存在争议。文章以甘青汉语临夏方言为考察对象,提出句末的“说”具有引语标记和传闻示证标记两种功能,二者在标记的句型、共现的动词类型、对句子是否有语义贡献、以及信息来源是否明确等方面均有明显的差异。文章认为,引语标记“说_(1)”处于小句标句词短语的核心(C^(0)),而传闻示证标记“说_(2)”处于更高的句法位置,即示证短语的核心(Evidential^(0))。临夏方言“说”类标记的共现现象、引语标记和传闻示证标记的双重功能以及小句的强制限定性等特征表明它是在长期的语言接触影响下,借用蒙古语族语言引语动词ge-的语法功能,从而产生的一种不同于其他汉语方言的新型标记模式。 展开更多
关键词 临夏方言 “说”类标记 引语标记 传闻示证标记 标句词
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唐容川医易思想探赜
7
作者 张晶晶 薛雅楠 +3 位作者 肖正 马骏 赵剑波 李应存 《新中医》 2025年第17期163-168,共6页
清代医家唐容川阐发医易相通之理,著成《医易通说》一书。全书蕴含了丰富的医易思想,主要体现在生理观和疾病观两大方面。生理观是指唐容川用《周易》两仪、河图、八卦理论来阐释阴阳理论、胎儿发育、女七男八、藏象理论;疾病观是指用... 清代医家唐容川阐发医易相通之理,著成《医易通说》一书。全书蕴含了丰富的医易思想,主要体现在生理观和疾病观两大方面。生理观是指唐容川用《周易》两仪、河图、八卦理论来阐释阴阳理论、胎儿发育、女七男八、藏象理论;疾病观是指用人身八卦、交易、互卦、杂卦、六卦、变易思想、爻位、八卦方位来阐释治法、方剂、药效。唐容川的医易思想标志着中国古代医易思想的成熟,为后人研究中医学与《周易》的关系提供了新的思路。 展开更多
关键词 唐容川 《医易通说》 医易思想 生理观 疾病观
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从认识立场看话语标记“不是我说”
8
作者 夏言 王天佑 《贵州工程应用技术学院学报》 2025年第1期26-33,共8页
话语标记“不是我说”的功能并非仅仅是“预设”,预设是大多数话语标记的共性,而说话人用“不是我说”意在提醒听话人注意,其前后的内容往往是说话人对客体的认识或评价等,应为认识立场标记。在语用上,“不是我说”浮现出话题开启、篇... 话语标记“不是我说”的功能并非仅仅是“预设”,预设是大多数话语标记的共性,而说话人用“不是我说”意在提醒听话人注意,其前后的内容往往是说话人对客体的认识或评价等,应为认识立场标记。在语用上,“不是我说”浮现出话题开启、篇章衔接等组织功能,既能凸显言者的主观认识,引起听者重视,又能修正言者的交际方式,缓和双方的冲突。从形成机制看,“不是我说”来源于同形的兼语结构,在礼貌原则、句法结构的简化以及语用推理的影响下逐渐凝固,经历了否认辩解到表达认识立场的变化。 展开更多
关键词 话语标记 立场三角 主观化 不是我说
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《陶冶图说》中陶瓷文化融入中学化学的课程资源开发
9
作者 孔小林 海平 《云南化工》 2025年第11期161-164,共4页
《陶冶图说》中蕴含着深厚的人文底蕴,充分挖掘其中蕴含的化学课程资源,并将其融入到中学化学教学之中,加强现代中学化学学科与传统文化的关联,切实做到文化自信。以人教版(2019年版)高中化学教材为框架,研读《陶冶图说》文本,对比总结... 《陶冶图说》中蕴含着深厚的人文底蕴,充分挖掘其中蕴含的化学课程资源,并将其融入到中学化学教学之中,加强现代中学化学学科与传统文化的关联,切实做到文化自信。以人教版(2019年版)高中化学教材为框架,研读《陶冶图说》文本,对比总结可以融入中学化学的内容。设计中学化学教学与传统文化有效结合的具体教学案例并提出教学建议。 展开更多
关键词 《陶冶图说》 传统文化 陶瓷文化 中学化学 课程资源
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眉山苏学与金华朱子学之融合:论苏伯衡的理学思想
10
作者 王锟 《社会科学研究》 北大核心 2025年第4期184-191,228,共9页
苏伯衡师承金华朱子学,又自觉接续眉山苏学,朱子学与苏学两条学脉汇聚其身。苏伯衡思想的主调是朱子学,他发扬了朱、黄、何、王、金、许一系的道统,主张“理气不二”又以“理”为枢纽。他最有创见的心性论,则以“中谷”论心,把公平广大... 苏伯衡师承金华朱子学,又自觉接续眉山苏学,朱子学与苏学两条学脉汇聚其身。苏伯衡思想的主调是朱子学,他发扬了朱、黄、何、王、金、许一系的道统,主张“理气不二”又以“理”为枢纽。他最有创见的心性论,则以“中谷”论心,把公平广大之心作为天地人三极的主宰、诸善之根;他还以仁、义、礼、智为内涵的“太素”论天地之性,践行少思、寡欲、主静、养气的修养工夫。不可否认,“虚谷、太素、主静、寡欲、无知无欲”等名词明显有道家色彩,这与苏学浓厚的佛道因子不无关系。苏伯衡的理学思想,是金华朱子学和眉山苏学创造性结合的产物,在宋元理学史上有独特的意义。 展开更多
关键词 苏伯衡 金华朱子学 眉山苏学 中谷说
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20世纪五六十年代散文的政治抒情与诗化路向
11
作者 黄开发 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期80-88,共9页
20世纪五六十年代兴起了一次政治抒情的散文潮流。这一时期的散文抒发政治性情感,表达政治性理念以及民族国家想象。政治抒情的散文与同时期的政治抒情诗一样描摹意象、营造意境,散文作家们把意境视为散文美学的最高境界。杨朔、刘白羽... 20世纪五六十年代兴起了一次政治抒情的散文潮流。这一时期的散文抒发政治性情感,表达政治性理念以及民族国家想象。政治抒情的散文与同时期的政治抒情诗一样描摹意象、营造意境,散文作家们把意境视为散文美学的最高境界。杨朔、刘白羽、秦牧等代表性作家追求诗意,借鉴古典诗词,强调情、景、理的融合。意境本指情景交融的艺术境界,而“理”更多显示出政治理念化的特征。杨朔常通过勾勒具有一定代表性的人物,借人物抒情,赞美党培养人民,赞美人民改造旧世界、创造新生活。刘白羽强调写作主体的作用,抒发革命者的襟怀,表达革命的哲理。秦牧往往由自然景物或新生事物引发新的联想、新的感情,讴歌时代和新中国。作为新中国社会主义革命文化和审美意识形态的一种形式,政治抒情的散文因为方便快捷,贴近现实,打动人心,激发了人民群众的政治认同感和民族国家想象。以杨朔为代表的20世纪五六十年代作家,追求散文的审美性,建构了一套政治抒情的诗化话语,只是在特定的历史语境中难以摆脱僵化的模式。 展开更多
关键词 20世纪五六十年代 抒情散文 政治抒情 诗化 杨朔 刘白羽 秦牧
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明代吴从先《茗说》未佚考
12
作者 熊帝兵 《农业考古》 北大核心 2025年第5期173-177,共5页
明代晚期文人吴从先的籍贯有“常州说”和“歙县说”两种,前者占据主导地位。从吴氏著述的序、跋、内容可以看出,其实际上是安徽歙县人。吴氏撰写有《香本纪》、系列花卉短论、《茗说》等涉农文字,其中《茗说》在茶文化研究界影响较大,... 明代晚期文人吴从先的籍贯有“常州说”和“歙县说”两种,前者占据主导地位。从吴氏著述的序、跋、内容可以看出,其实际上是安徽歙县人。吴氏撰写有《香本纪》、系列花卉短论、《茗说》等涉农文字,其中《茗说》在茶文化研究界影响较大,但是大多数学者认为该书已佚,其内容片段保留在陆廷灿《续茶经》中。现笔者于吴氏《小窗自纪》中发现《茗说》全文,仅有250字左右,很难称“卷”,更难称“书”。将陆氏《续茶经》所载与之对勘,两文的核心内容是介绍徽州名茶“松萝”而非“松萝子”。后世校勘和文化普及著作多误作“松萝子”,导致该茶的名实不详。《茗说》的发现可资证误。 展开更多
关键词 吴从先 《茗说》 《小窗自纪》 松萝茶 农书
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《事类赋注》引《说文》考——兼谈《事类赋注》的文献价值
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作者 李龙杰 朱富林 《唐山师范学院学报》 2025年第4期38-45,54,共9页
北宋吴淑《事类赋注》的成书与徐铉校订《说文》的时间基本一致,许慎《说文解字》是此书注释中引用较多的文献,所注引的多是徐铉校订之前的《说文解字》的内容,且与徐铉的《说文》内容二者多有不同,学界目前尚未关注和研究这些引文。通... 北宋吴淑《事类赋注》的成书与徐铉校订《说文》的时间基本一致,许慎《说文解字》是此书注释中引用较多的文献,所注引的多是徐铉校订之前的《说文解字》的内容,且与徐铉的《说文》内容二者多有不同,学界目前尚未关注和研究这些引文。通过比对考释二者,对《说文》文本的校理和《事类赋注》的成书及评判其文献价值均有较大帮助。也能够补充“说文学”史料、“引《说文》研究”、类书研究以及编纂学研究。 展开更多
关键词 《说文》 《事类赋注》 引说文
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黄与坚《论学三说》版本考论
14
作者 蔡乐 《贵州文史丛刊》 2025年第3期93-100,共8页
《愿学斋文集》第八卷《愿学斋论学三说》为清代学者黄与坚所著。因其整理、校勘和分析了诸多前代学者在理学、文学与诗学方面的论著而被广为刊刻。在刊行过程中,形成《学海类编》本、《娄东杂著》本等单行本。由于《论学三说》系据手... 《愿学斋文集》第八卷《愿学斋论学三说》为清代学者黄与坚所著。因其整理、校勘和分析了诸多前代学者在理学、文学与诗学方面的论著而被广为刊刻。在刊行过程中,形成《学海类编》本、《娄东杂著》本等单行本。由于《论学三说》系据手抄本刊刻而成,因而出现文献版本较多、内容阙佚不一、字句或有异同等问题。文章从考辨其版本源流的角度切入,通过查阅相关史料加以校勘,认为刻印于清道光年间的《娄东杂著》本应为首次合刊《论学三说》与补篇《广论学三说》的版本,但不少版本出现了文本增删。现存最早抄本为雍正六年(1728)的谢浦泰本,清末严瀛抄本则衍文较多。版本比对表明,《学海类编》本为后世刊刻本的原本。 展开更多
关键词 黄与坚 《论学三说》 《广论学三说》 版本
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引述类传信语“都说”的语言特征及话语功能
15
作者 龚思妮 《闽西职业技术学院学报》 2025年第3期77-82,共6页
“都说”作为引述类传信语在句法、语义、语用等方面具有独特语法特征。句法上,“都说”一般出现在命题之前,通常用于表示现实事件的已然小句中且“都说”本身不能被否定或强调。在“都说S”句式中,S大多无具体信源且内容指向多样。语义... “都说”作为引述类传信语在句法、语义、语用等方面具有独特语法特征。句法上,“都说”一般出现在命题之前,通常用于表示现实事件的已然小句中且“都说”本身不能被否定或强调。在“都说S”句式中,S大多无具体信源且内容指向多样。语义上,“都说”具有群体认同、言者转述、责任转移等语义特征。此外,在互动视角下“都说”的言说主体与说话人(言者)存在不同的同盟关系,具体表现为正同盟关系、反同盟关系、非同盟关系。语用上,“都说”的话语功能主要体现在传信功能、强化功能、评价功能等方面。 展开更多
关键词 传信语 “都说” 语言特征 同盟关系 话语功能
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话语标记“不是我说”的立场及人际功能
16
作者 付睿思 《黄山学院学报》 2025年第1期99-103,共5页
“不是我说”是体现言者主观情态的元话语标记。从立场角度来看,“不是我说”在交际中既能够引导批评不满、遗憾惋惜等负面评价,又能够引导未被关注过的正面评价,如自我展现、打消偏见、真心赞扬等,同时还可表达劝勉建议的中性评价。从... “不是我说”是体现言者主观情态的元话语标记。从立场角度来看,“不是我说”在交际中既能够引导批评不满、遗憾惋惜等负面评价,又能够引导未被关注过的正面评价,如自我展现、打消偏见、真心赞扬等,同时还可表达劝勉建议的中性评价。从语用角度来看,“不是我说”在互动语境中能够表达说话人态度,引起听话人注意,并且具有指向当前事件的人际互动功能。 展开更多
关键词 立场 话语标记 不是我说 正面评价 语用
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话语标记“X_双+说”前附加词的直指功能与附缀化
17
作者 夏禹圣 《世界华文教学》 2025年第1期238-256,共19页
本文探讨附加于“X_双+说”话语标记之前的指代成分的形式结构与表达功能,这类指代成分包括人称代词“你”“我”“他”、指示代词“这”“那”和副词“再”“也”,它们是一种前附加词,这类前附加词的直指属性可优化“X_双+说”话语标... 本文探讨附加于“X_双+说”话语标记之前的指代成分的形式结构与表达功能,这类指代成分包括人称代词“你”“我”“他”、指示代词“这”“那”和副词“再”“也”,它们是一种前附加词,这类前附加词的直指属性可优化“X_双+说”话语标记的语篇或人际功能,从而激活其结构整体的直指表达。研究表明,人称代词主要增强“X_双+说”类话语标记的人称与社会性直指功能,能够凸显话语参与者的动态社会性关系,并提高话语参与者间的同盟性,还能提高言者所述话语信息的威权性;指示代词与副词主要加强“X_双+说”类话语标记的语篇直指功能,与前述或背景信息相呼应或引出后述信息,并提高语篇的连贯性。“前附加词+X_双+说”是不完整的主谓结构,前附加词具备附缀化倾向,可视作一种“累积叠加式”的附缀结构,此类话语标记是基于主谓型话语标记“人称代词+说”的派生组合。在语篇表达中,前附加词关涉言语主体或者语篇信息,新生成的话语标记“前附加词+X_双+说”能进一步处理语篇信息或者话题命题信息。 展开更多
关键词 “X说”类话语标记 指代成分 直指 附缀化
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视角型换言标记构式“就X而言”
18
作者 李晓琴 《宁波大学学报(人文科学版)》 2025年第3期90-100,共11页
“就X而言”在现代汉语中可以作为一个视角型换言标记构式。根据进入X的成分,可将视角分为“主体、对象、依据、范围、时间”五种类型。该构式所构成的换言结构能够帮助说话人表达话语主观性与交互主观性。从主观性角度看,换言后项可以... “就X而言”在现代汉语中可以作为一个视角型换言标记构式。根据进入X的成分,可将视角分为“主体、对象、依据、范围、时间”五种类型。该构式所构成的换言结构能够帮助说话人表达话语主观性与交互主观性。从主观性角度看,换言后项可以表达说话人的主观认识、看法等;从交互主观性角度看,整个换言可以提高话语的可信度与可解度。与现代汉语中典型换言标记“换句话说”相比,“就X而言”在换言结构中能够提示换言的立足点,引导听话人寻找关联,减少其理解换言前项时所付出的认知努力。 展开更多
关键词 换言标记 构式 “就X而言” 主观性 “换句话说”
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《汉书·艺文志》未著录东方朔原因探析
19
作者 杨瑞 张鹏洋 《天中学刊》 2025年第2期59-66,共8页
《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,其中《诗赋略》收录先秦西汉众多赋家,而在汉代以赋闻名的东方朔却并未见录。基于东方朔的赋作风貌与个性行止,再结合《诗赋略》的收录标准和编纂情况,《诗赋略》未著录东方朔之名的原... 《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,其中《诗赋略》收录先秦西汉众多赋家,而在汉代以赋闻名的东方朔却并未见录。基于东方朔的赋作风貌与个性行止,再结合《诗赋略》的收录标准和编纂情况,《诗赋略》未著录东方朔之名的原因可能有三:一是其作品缺乏讽喻精神,同时极富诙谐性的艺术风貌不符合《诗赋略》的收录标准;二是其放荡不羁的行为受到《诗赋略》编纂者的诟病与排斥;三是中秘储藏其作品的数量有限且真伪难辨,致使部分赋作混入不列作者姓名的“杂赋”类。 展开更多
关键词 《汉书·艺文志》 东方朔 著录标准 赋作
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