何谓“名分”?一项基于“关系性”的本土研究 被引量：5

1

作者 翟学伟 《社会》 CSSCI 北大核心 2024年第6期1-30,共30页

本土概念在现代社会科学研究中常被现有的学科概念所置换,使得概念本义及其研究框架难以彰显。名分就是这样一个被等级、角色、身份及其行为规范所取代的概念,以至于学界对名分的解释仅停留于表面。通过比较这些概念及其范畴组合,本文发... 本土概念在现代社会科学研究中常被现有的学科概念所置换,使得概念本义及其研究框架难以彰显。名分就是这样一个被等级、角色、身份及其行为规范所取代的概念,以至于学界对名分的解释仅停留于表面。通过比较这些概念及其范畴组合,本文发现,名分之义需要在自己的概念组合中得到理解,由此推演出其社会运行的真实含义。本文认为,名分是礼制和礼仪的操作化,其意义是在真实的纵向关系运作中确立匹配性的尊卑,以维持日常秩序。本文检视从西方移植而来的角色或身份,发现共性都是建立于“自我同一性”之上,而名分运行需要在政治与社会观念和现实中建立一个“场域同一性”。后者之所以可能,是因为“礼”在认知上的整体性运行,其内在的关系线索是由“天地君亲师”提供的。如果一个人能在认知上形成这个场域中的关系全景图,他就能清晰地了解自己的行动路线和行为方式,同时也构成了纵向关系运行本身所期待的秩序、稳定与和谐。 展开更多

关键词 名分 关系性 自我同一性 场域同一性 权力关系的对应性

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以名表实而成知识——儒家知识论的一种合理研究进路 被引量：2

2

作者 苟东锋 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期85-94,共10页

中西交通以来,正如中国有无哲学,中国有无知识论亦成为一大问题,其中的症结在于如何理解“知识”概念。若我们暂时悬置目前流行的“反向格义”的诸做法,秉持一种“以名表实而成知识”的“正向格义”思路,或许会打开一个新的视野。在名... 中西交通以来,正如中国有无哲学,中国有无知识论亦成为一大问题,其中的症结在于如何理解“知识”概念。若我们暂时悬置目前流行的“反向格义”的诸做法,秉持一种“以名表实而成知识”的“正向格义”思路,或许会打开一个新的视野。在名学即中国知识论的理解架构中,对儒家之“名”三重内涵的深入考察直接关涉儒家知识论的诸多议题。首先,名分义涉及儒家知识的来源,名分作为超越的原则包含了一切儒家的真知识和真观念;其次,名分义可以构成一种名分知识,而先秦儒家对名分知识何以可能以及如何推论等问题均已有所思考和回应;最后,以名分知识为内核的道德知识与非道德知识的关系关乎儒家的现代化,而在这方面,对涉及儒家知识获取方式的名言义和名声义的审查有利于厘清其中的问题。总之,通过“名”的观念重新疏通儒家的知识论,不失为一条可行而合理的研究路径。 展开更多

关键词 名 知识论 名分 名言 名声

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《鸣凤记》所涉史实问题考辨 被引量：4

3

作者 伏涤修 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期130-136,共7页

《鸣凤记》是表现明嘉靖年间反严嵩斗争的时事剧,剧作虽然信史色彩较浓,然仍有若干与史实不合之处。剧作选列的反对严嵩奸党的"双忠八义",有人难称忠义,有人事迹不够典型,而在严嵩倒台过程中发挥重要作用的有些人的事迹未能... 《鸣凤记》是表现明嘉靖年间反严嵩斗争的时事剧,剧作虽然信史色彩较浓,然仍有若干与史实不合之处。剧作选列的反对严嵩奸党的"双忠八义",有人难称忠义,有人事迹不够典型,而在严嵩倒台过程中发挥重要作用的有些人的事迹未能得到起码的表现。《鸣凤记》在情节演绎与细节表现上,也颇有对史实进行改造乃至完全虚构之处。 展开更多

关键词 《鸣凤记》 史实 辨正

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荀子天人观新探:基于明分的思维 被引量：2

4

作者 王军 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2010年第1期15-19,共5页

荀子所说的天,有形上与形下之分。对形上之天,荀子的思路是天人由合而分;对形下之天,其思路则是天人由分而合。在评价荀子的天人观时,需要注意其两面性。

关键词 明分 荀子 天人观 两面性

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通过名而思——契入儒家形上学的一种可能

5

作者 苟东锋 《哲学评论》 CSSCI 2016年第1期49-64,共16页

近代以来,在中国哲学家建构的两种主要的形上学模型——道德形上学与具体形上学中,存在概念都占着极为重要的位置.然而,作为一种西方哲学的底本,存在能否呈现中国哲学的特质始终都是一个问题.这个困境将我们引向一种可能:中国哲学中是... 近代以来,在中国哲学家建构的两种主要的形上学模型——道德形上学与具体形上学中,存在概念都占着极为重要的位置.然而,作为一种西方哲学的底本,存在能否呈现中国哲学的特质始终都是一个问题.这个困境将我们引向一种可能:中国哲学中是否也能找到某种底本?窃以为答案是肯定的,那便是名.于是,我们就可以通过名来重新思考和阐发中国哲学的问题.为了证明这种方法的可行性,我们以儒家形上学为例,提出三个具有儒家特色的哲学问题:名何以把握实?人为何遵循名?我如何看待名?通过思考和回答这三个问题,一种新的儒家形上学的规模已经略有呈现. 展开更多

关键词 存在 名 形上学 名言 名分 名声

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论荀子的社会管理思想 被引量：4

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作者 廖永红 《重庆工学院学报》 2006年第9期42-45,共4页

荀子在其“人性恶”的人性假设之上,以“明分使群”为理论基础,以维护封建等级制度为出发点,系统地提出了“隆礼重法”的社会管理思想。强调以礼义道德为根本,以法律制度为辅助,将礼治与法治紧密结合,以保证整个社会的井然之序,对中国... 荀子在其“人性恶”的人性假设之上,以“明分使群”为理论基础,以维护封建等级制度为出发点,系统地提出了“隆礼重法”的社会管理思想。强调以礼义道德为根本,以法律制度为辅助,将礼治与法治紧密结合,以保证整个社会的井然之序,对中国两千多年的封建社会产生了深远而深刻的影响。在建设有中国特色社会主义和致力于构建和谐社会的今天,其思想中也有许多值得我们借鉴和启迪之处。 展开更多

关键词 荀子 人性恶 明分使群 隆礼重法

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赵明芬主任医师治疗筋瘤临证经验 被引量：3

7

作者 赵平 赵明芬 《中国民族民间医药》 2019年第5期48-49,64,共3页

介绍赵明芬主任医师治疗筋瘤经验。赵明芬主任医师认为,本病病因多由于气血运行不畅而阻滞于下肢脉道所致,"瘀"贯穿于疾病始终,通过多年临床经验,将筋瘤分为湿热瘀阻与气虚血瘀两型,辨证用清热解毒、活血化瘀之法,或益气活血... 介绍赵明芬主任医师治疗筋瘤经验。赵明芬主任医师认为,本病病因多由于气血运行不畅而阻滞于下肢脉道所致,"瘀"贯穿于疾病始终,通过多年临床经验,将筋瘤分为湿热瘀阻与气虚血瘀两型,辨证用清热解毒、活血化瘀之法,或益气活血、消瘀散结之法,常用四妙勇安汤及补阳还五汤加减,临证疗效显著。 展开更多

关键词 筋瘤 临证经验 赵明芬

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“明分使群”:作为社会秩序化机制的荀子社会分类学 被引量：1

8

作者 郑鹏 《社会学评论》 CSSCI 北大核心 2024年第4期31-53,共23页

荀子群学的发现是中国社会思想史社会学化的产物。它所指涉的社会学核心问题是群如何有序地整合趋恶的个体。回答这一问题,不能止步于寻找社会控制工具,还要揭示荀子群学为完成社会秩序化所设计的社会机制。在《荀子》一书中,“分”是... 荀子群学的发现是中国社会思想史社会学化的产物。它所指涉的社会学核心问题是群如何有序地整合趋恶的个体。回答这一问题,不能止步于寻找社会控制工具,还要揭示荀子群学为完成社会秩序化所设计的社会机制。在《荀子》一书中,“分”是比“群”流布更为广泛的概念。据此可将视角由“群”转向“分”,构建荀子群学内在的社会秩序化机制。“明分使群”是荀学的本土性分析性概念,其理论基础是荀子社会分类学,正是由于该社会机制的作用,荀子“群居和一”的理想社会之等差结构才得以生成。 展开更多

关键词 分类学 “明分使群” 社会机制-结构 中国社会思想史

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关于赖山阳历史哲学中“名分论”的考察 被引量：1

9

作者 张赫 《日语学习与研究》 2016年第6期91-99,共9页

"名分"是儒学中的一个重要概念,在日本也产生了一定影响。赖山阳在其历史哲学中主张"名分论",该理论受到中国的苏轼、柳宗元、朱熹,日本的赖春水、菅茶山等人以及水户学派的影响。赖氏"名分论"的基本内涵... "名分"是儒学中的一个重要概念,在日本也产生了一定影响。赖山阳在其历史哲学中主张"名分论",该理论受到中国的苏轼、柳宗元、朱熹,日本的赖春水、菅茶山等人以及水户学派的影响。赖氏"名分论"的基本内涵是"天皇=朝廷"和"将军=武家"的"名"与"实"的辩证关系,外延主要体现在民本主义和民族主义两个方面。山阳的理论具有以下特点:双重性、重视血统的同源性、行动性和预测性。该理论对日本幕末的尊王倒幕运动起到了推动作用,但也对军国主义的兴起产生了一定影响。 展开更多

关键词 日本外史 日本政紀 名分 天皇 将军

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新媒介创意、后人类伦理与后工业美学范式建构——黄鸣奋科幻电影理论研究的东西交响与现代变奏

10

作者 鲍远福 《科普创作评论》 2023年第3期40-49,共10页

黄鸣奋科幻电影研究的理论资源主要来自他早年从事艺术心理学、艺术传播学、新媒体艺术理论等研究,以及由此所形成的新媒体文艺及其“传播九要素”理论的跨学科再发现。科幻电影理论研究成为新世纪以来人文学术研究领域中的“显学”,黄... 黄鸣奋科幻电影研究的理论资源主要来自他早年从事艺术心理学、艺术传播学、新媒体艺术理论等研究,以及由此所形成的新媒体文艺及其“传播九要素”理论的跨学科再发现。科幻电影理论研究成为新世纪以来人文学术研究领域中的“显学”,黄鸣奋这方面的学术耕耘在延续了他此前的学术脉络和方法路径的基础上进行了大胆的自我突破与理论创新。他以跨学科方法为依据,博采自然科学、人文科学、社会科学方法之长构建兼具中国特色与国际视野的数字人文研究体系。他从艺术心理学和艺术传播学领域转场试水新媒介创意、后人类伦理、流衍宇宙和后工业美学等多元话语范式,构建了既涵盖中西学术理论交响又凸显现代科学理性特征的科幻电影批评阐释话语体系,为中国式人文社会科学理论范式体系转型与变奏做出了重要贡献。 展开更多

关键词 黄鸣奋 科幻电影理论 后人类伦理 后工业美学 传播九要素

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但开风气不为师:黄鸣奋教授学记

11

作者 朱晓军 《厦大中文学报》 2019年第1期51-61,共11页

黄鸣奋教授是我国数字媒介文艺理论研究的奠基人和开创者。他的学术生涯从古代文论起步,在一个看似偶然却又必然的契机之下,毅然决然转入了电子传媒冲击艺术变革的前沿地带,成为我国最早研究电脑文艺、数字艺术的人文学者之一。积三十... 黄鸣奋教授是我国数字媒介文艺理论研究的奠基人和开创者。他的学术生涯从古代文论起步,在一个看似偶然却又必然的契机之下,毅然决然转入了电子传媒冲击艺术变革的前沿地带,成为我国最早研究电脑文艺、数字艺术的人文学者之一。积三十年之功,他以其独创的需要理论和传播六要素学说为基础,沟通科艺、融汇古今,积累了超千万字的学术成果,填补了诸多的学术空白。 展开更多

关键词 黄鸣奋 古代文论 数字媒介 文艺理论 艺术变革

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科幻电影研究理论建构新突破——读黄鸣奋教授的“科幻电影创意研究系列”三部曲 被引量：1

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作者 许哲敏 《厦大中文学报》 2022年第1期214-222,共9页

《科幻电影创意研究系列》三部曲以总篇幅超过200万字的体量建立了危机叙事、后人类伦理和黑镜定位相结合的科幻电影理论研究体系。其超越文本跨文化视角、具有学术自觉和民族自觉意识的星座式审视、另辟蹊径不落窠臼的创新分析路径,极... 《科幻电影创意研究系列》三部曲以总篇幅超过200万字的体量建立了危机叙事、后人类伦理和黑镜定位相结合的科幻电影理论研究体系。其超越文本跨文化视角、具有学术自觉和民族自觉意识的星座式审视、另辟蹊径不落窠臼的创新分析路径,极大地增强了我国科幻电影研究话语权与主动权,是具有示范意义的科幻电影研究力作,应在世界范围内的相关研究中占有其一席之地。 展开更多

关键词 黄鸣奋 科幻电影研究 创新

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