荀子伦理学缺乏“道德动力”吗?——基于道德动机的再考察

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作者 孙伟 《管子学刊》 2026年第1期14-26,F0002,共14页

荀子通过理性、情感与礼义制度三者的紧密结合来奠定道德动力或道德动机的根基。荀子认为,人如果放纵自身的欲望与情感,就会导致社会的冲突混乱。只有在理性认知及以其为基础建立的礼义制度的约束和教化下,个人才能从盲目追逐欲望转向... 荀子通过理性、情感与礼义制度三者的紧密结合来奠定道德动力或道德动机的根基。荀子认为,人如果放纵自身的欲望与情感,就会导致社会的冲突混乱。只有在理性认知及以其为基础建立的礼义制度的约束和教化下,个人才能从盲目追逐欲望转向合礼合义。同时,理性并不只是一种认知和理解能力,也是一种引导与重塑情感和欲望,使之不断趋向善的结构性力量。情感和欲望则为道德动机的产生注入能量。理性与情感二者通过外在礼义制度的长期熏陶与内在思考相互推进,使个体从被动顺从转变为自觉的情感认同。在这一过程中,还必须回应环境变化而不断运用理性来修正和完善道德动机,从而使真正稳固而灵活的道德实践得以实现。理性与情感是道德动力或动机产生的内在根源,礼义制度是道德动力或动机产生的外在保障,三者在道德动力或动机的产生过程中相辅相成,缺一不可。 展开更多

关键词 道德动力 理性 情感 礼义 荀子

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利鼻方结合固防汤序贯分期治疗在变应性鼻炎中应用的分析 被引量：1

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作者 慈伟 《中国中西医结合耳鼻咽喉科杂志》 2025年第1期28-32,共5页

目的 探讨利鼻方结合固防汤序贯分期在变应性鼻炎中的应用效果。方法 选取2022年1月~2023年1月期间收治的96例变应性鼻炎患者作为研究对象,采用随机双盲设计,分为对照组与观察组,每组各48例。对照组采用西医常规治疗,观察组采用利鼻方... 目的 探讨利鼻方结合固防汤序贯分期在变应性鼻炎中的应用效果。方法 选取2022年1月~2023年1月期间收治的96例变应性鼻炎患者作为研究对象,采用随机双盲设计,分为对照组与观察组,每组各48例。对照组采用西医常规治疗,观察组采用利鼻方结合固防汤序贯分期治疗。观察两组患者疗效差异,对比治疗前后两组患者中医症候积分、免疫功能[25羟基维生素D(25(OH)D)、特异性免疫球蛋白E(Ig E)]、血清学指标[转化生长因子β1(TGF-β1)、基质金属蛋白酶9(MMP-9)、基质金属蛋白酶抑制剂1(TIMP-1)]水平以及生活质量[鼻炎及哮喘生存质量问卷(Rhinasthma)]变化、随访结果。结果 观察组治疗总有效率高于对照组(P<0.05),观察组中医症候积分、25(OH)D、Ig E、TGF-β1、MMP-9、TIMP-1水平以及Rhinasthma评分均低于对照组(P<0.05);随访6个月~1年后,观察组不良反应发生率为4.17%明显低于对照组的18.75%(P<0.05)。结论 利鼻方结合固防汤序贯分期在变应性鼻炎中疗效明显,可有效减轻患者临床症状,改善其免疫功能与生活质量。 展开更多

关键词 变应性鼻炎 利鼻方 固防汤 序贯分期疗法

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小流域治理工程施工期环境影响评价

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作者 苏琎 《四川水力发电》 2025年第3期117-120,共4页

施工期环境影响预测评价对环境保护具有重要意义。文章结合合肥市新蒲新区礼仪河流域治理工程,为降低施工对生态环境的损害程度,基于研究区环境现状调查与环保目标分析,对施工期环境影响开展预测,结果发现:施工对水、大气、声环境存在... 施工期环境影响预测评价对环境保护具有重要意义。文章结合合肥市新蒲新区礼仪河流域治理工程,为降低施工对生态环境的损害程度,基于研究区环境现状调查与环保目标分析,对施工期环境影响开展预测,结果发现:施工对水、大气、声环境存在不利影响,需采取治理措施。影响仅为局部且暂时的,影响程度轻微,随施工结束而消失,因此,治理工程对生态环境总体有益。研究成果可为治理工程可行性论证和后续施工环评提供参考。 展开更多

关键词 环境影响 预测评价 施工期 礼仪河流域治理 新蒲新区

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楚秦洞庭苍梧及源流演变 被引量：16

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作者 钟炜 晏昌贵 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2008年第2期92-100,共9页

从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将传世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小... 从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将传世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小水泽名,后泛指沅湘下游洞庭湖平原,亦指楚邑名,战国晚期因楚秦战争,楚国才在此设郡,其范围当与"洞庭五渚江南"(楚邑)及包山楚简所见楚县邑有关,含湘资沅澧下游通道;而秦洞庭郡含沅澧中下游(包括酉水流域),郡治应在临沅或索。楚苍梧腹地在九疑山区,而秦苍梧郡更重视五岭关口,二者范围、南界应有不同;汉苍梧郡仅设于五岭以南,与秦越(西瓯骆越)战争、秦朝平定南越后分设桂林等郡、楚秦移民及其后裔对岭南"封中"等地的开发、秦苍梧郡分划以及汉初南越国设苍梧王属地(或以桂林监守之)等过程、因素有关。 展开更多

关键词 里耶简牍 洞庭 苍梧 秦郡 源流 演变 战国秦汉

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礼器略说 被引量：9

5

作者 关长龙 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期16-25,共10页

礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素"礼情"(礼意)、"礼文"(礼仪)和"礼器"为据,结合中... 礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素"礼情"(礼意)、"礼文"(礼仪)和"礼器"为据,结合中华礼学发展史和当代人类学对民间礼仪活动的田野观察,对其所述的"簠簋俎豆、制度文章,礼之器也"加以分疏,可发现传统礼器的概念应包括用来进献给行礼对象的实物和承载此实物的"包装",以及寄寓在此实物及"包装"上的等级制度和文彩形态三个部分。 展开更多

关键词 礼学 礼器 制度 文章 《礼记》 礼仪 礼意

原文传递

秦洞庭郡略论 被引量：11

6

作者 赵炳清 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2005年第2期74-77,81,共5页

通过考古资料与文献资料的结合,本文考论了秦洞庭郡的置郡年代、郡治、范围以及沿革变化,并认为后世史家所持的秦长沙郡其实就是秦洞庭郡。

关键词 里耶秦简 洞庭郡 长沙郡

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公正、人心、礼义——《管子》“以法治国”的法治思想解析 被引量：1

7

作者 王雅 刘东升 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第2期17-21,共5页

《管子》率先提出了"以法治国"的主张并作了理论上的阐述。通过对公正意义的深入揭示,《管子》明确了法治的内在意义和目标;其法治主张并非和人治相对立,在关注权力制约的同时更为关注人们的合作行为;通过辨明法律和礼义相生... 《管子》率先提出了"以法治国"的主张并作了理论上的阐述。通过对公正意义的深入揭示,《管子》明确了法治的内在意义和目标;其法治主张并非和人治相对立,在关注权力制约的同时更为关注人们的合作行为;通过辨明法律和礼义相生相成、刚柔兼济的关系,《管子》反映出其自身对法治的完整认识。《管子》法治思想与儒家法思想、秦晋法家思想共同构成当代法治中国的本土资源。 展开更多

关键词 《管子》 法治 公正 人心 礼义

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中国古历经朔数据的恢复及应用 被引量：4

8

作者 李勇 《天文学报》 CSCD 北大核心 2005年第4期474-484,共11页

中国元代的《授时历议》保存了44部古历的推朔参数及比验资料．借助古代 朔望计算方法: 1)恢复了诸历行用初年的天正经朔数值; 2)修正了史载的错误数据． 3)根据Meeus方法计算出经朔的理论值,并由此确定古历经朔的推步精度;4)尝试应用 ... 中国元代的《授时历议》保存了44部古历的推朔参数及比验资料．借助古代 朔望计算方法: 1)恢复了诸历行用初年的天正经朔数值; 2)修正了史载的错误数据． 3)根据Meeus方法计算出经朔的理论值,并由此确定古历经朔的推步精度;4)尝试应用 这些数据考察地球自转长期变化,得出日长变化为1．8 ms／cy． 展开更多

关键词 地球自转 《授时历议》 历书

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临沂洗砚池晋墓反映的两个重要问题 被引量：4

9

作者 韦正 《东南文化》 北大核心 2005年第4期41-44,共4页

临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一,被评选为2003年中国十大考古新发现。这也是山东地区发现的规模最大的晋墓,不仅出了大量珍贵的文物,而且墓葬位于临沂王羲之公园内,墓主又是未成年人,所以格外引人关注。墓主的身份... 临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一,被评选为2003年中国十大考古新发现。这也是山东地区发现的规模最大的晋墓,不仅出了大量珍贵的文物,而且墓葬位于临沂王羲之公园内,墓主又是未成年人,所以格外引人关注。墓主的身份,墓主与王羲之的关系,大概一时难有结论。墓葬所蕴涵的学术价值,倒可以先着一鞭。 展开更多

关键词 临沂洗砚 晋墓 历史地位 手工业状况

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中国古代太阳中天观测及二至点测算精度 被引量：4

10

作者 李勇 《天文学进展》 CSCD 北大核心 2005年第1期70-79,共10页

研究了元代《授时历议》所保存的天象观测和推步资料,得出:(1)在AD 1277-1280年 间所作的98次太阳中天观测的时刻及地平高度的绝对值平均误差分别为2.64 min和6.78'。(2) 6部古历--《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》... 研究了元代《授时历议》所保存的天象观测和推步资料,得出:(1)在AD 1277-1280年 间所作的98次太阳中天观测的时刻及地平高度的绝对值平均误差分别为2.64 min和6.78'。(2) 6部古历--《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》、《重修大明历》和《授时历》推 步BC 522年前的3个冬至时刻的误差范围为0.97-3.51 d;而AD 435-1280年间的45个冬至 时刻的绝对值平均误差则分别为9.35、10.42、5.54、2.97、5.68、3.36 h。(3)古代确定的AD 442- 1280年问的16个二至时刻的绝对值平均误差为199.59 min,其中元代的误差为27.89 min。 展开更多

关键词 天文学史 精度 统计 太阳 中天观测 二至 《授时历议》 历书

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利胆利胰法在胆胰疾病中的应用 被引量：1

11

作者 窦剑 梁保丽 +1 位作者 毕庚年 李乐天 《中国中西医结合外科杂志》 CAS 1998年第3期129-131,共3页

目的：观察利胆利胰法对胆胰疾病的治疗效果。方法：以豚鼠及家兔为对象观察利胆合剂、胰炎合剂的利胆、利胰作用及对胆、胰疾病的治疗效果。结果：利胆合剂能全面促进胆汁分泌，拮抗化脓性胆管炎内毒素血症。胰炎合剂具有水利胰作用。... 目的：观察利胆利胰法对胆胰疾病的治疗效果。方法：以豚鼠及家兔为对象观察利胆合剂、胰炎合剂的利胆、利胰作用及对胆、胰疾病的治疗效果。结果：利胆合剂能全面促进胆汁分泌，拮抗化脓性胆管炎内毒素血症。胰炎合剂具有水利胰作用。结论：利胆利胰法对胆胰疾病具有确切疗效，可提高化脓性胆管炎、急性胰腺炎病人治愈率，降低病死率。 展开更多

关键词 利胆 利胰 化脓性胆管炎 胆管炎 急性 胰腺炎

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临沂市牌匾语言与沂蒙文化探析 被引量：2

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作者 李洪彩 《临沂师范学院学报》 2005年第5期142-144,共3页

随着广告业的飞速发展和广告给商家带来的无限商机,越来越多的经营者追求店铺的门面宣传,给店铺命名时特别讲究,甚至不惜花重金,名不惊人誓不休。店铺名称中所呈现的经营者的经营理念和所包含的文化内蕴以及语言艺术特点也越来越有魅力... 随着广告业的飞速发展和广告给商家带来的无限商机,越来越多的经营者追求店铺的门面宣传,给店铺命名时特别讲究,甚至不惜花重金,名不惊人誓不休。店铺名称中所呈现的经营者的经营理念和所包含的文化内蕴以及语言艺术特点也越来越有魅力。通过对临沂市的店铺名称进行考察,力求探讨具有区域特色的沂蒙文化在牌匾语言中的具体反映,并通过语言这个窗口窥探社会的政治、经济、文化状况及人们的心理状况。 展开更多

关键词 临沂市 牌匾语言 沂蒙文化

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荀子论“学”思想辨析 被引量：1

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作者 黄伟明 《广州城市职业学院学报》 2011年第4期49-54,73,共7页

荀子所劝之"学",不是客观知识和生产技能的获得,而是学习礼义,是为了国家社会的安治、人格的提升和性习的形成,还可有精神上和功利上的好处。其"学"的目的,是使人形成遵守礼法的行为方式和人格特点,以及养成礼治的... 荀子所劝之"学",不是客观知识和生产技能的获得,而是学习礼义,是为了国家社会的安治、人格的提升和性习的形成,还可有精神上和功利上的好处。其"学"的目的,是使人形成遵守礼法的行为方式和人格特点,以及养成礼治的能力,以求由此达成其理想的礼法之治。其"学"的性质,不是主体性的知识学习和能力习得,而是教化、塑造。 展开更多

关键词 礼义 良师益友 虚壹而静 人格性习 礼法之治

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湛甘泉对程、朱的批判和改造

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作者 陈宪猷 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期53-57,共5页

湛甘泉对程、朱的批判和改造,主要表现在对"理、气"关系上纠正了程、朱把"理气"、"理欲"分为二事的说法,认为两者是一体的,是"心"的不同表现,而非有"轻重"、"主次"、"... 湛甘泉对程、朱的批判和改造,主要表现在对"理、气"关系上纠正了程、朱把"理气"、"理欲"分为二事的说法,认为两者是一体的,是"心"的不同表现,而非有"轻重"、"主次"、"先后"之别,把传统理学关于"心统性情"、"体用一源"的理论,引向了心学的范畴。在"知、行"的关系上,湛氏则强调两者的统一性,于是调和并解决了以朱熹为代表的理学与以陆九渊为代表的心学在"知、行"问题上的矛盾。 展开更多

关键词 理一分殊 去欲存理 体一用源 知行并进

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试论“《仪礼》文献学”的概念界定及其学科任务与作用

15

作者 邓声国 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2009年第5期116-121,共6页

长期以来,作为一门具有边缘性特征的专书文献学,《仪礼》文献学都是专就有着一定内在系统性的学问而存在,但作为一门研究其所运用的方法技术以及理论系统等方面而存在的学科,其学科体系并没有建构起来。从学科理论建构层面而言,初步探... 长期以来,作为一门具有边缘性特征的专书文献学,《仪礼》文献学都是专就有着一定内在系统性的学问而存在,但作为一门研究其所运用的方法技术以及理论系统等方面而存在的学科,其学科体系并没有建构起来。从学科理论建构层面而言,初步探讨《仪礼》文献学这一学科的相关学科概念问题,及其讨论该学科的研究任务与作用等方面,是首先需要解决的重大理论问题,在现阶段具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 《仪礼》文献学 概念界定 学科任务 学科作用

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《文心雕龙》“依经立义”的原因与效果

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作者 朱供罗 李笑频 《语文学刊》 2017年第5期14-22,共9页

刘勰《文心雕龙》之所以要"依经立义",有历史、现实、自身三方面的考虑,而"依经立义"也给《文心文心雕龙》带来了积极与消极两方面的效果。

关键词 《文心雕龙》 刘勰 依经立义

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从天人关系看老子对荀子“礼义”思想的影响

17

作者 王强 王小娟 《延安大学学报（社会科学版）》 2010年第6期68-71,共4页

战国晚期诸子关注政治权力的运用,从理论上探讨国家统治的模式。荀子提出"天人相分"的命题,认为社会秩序独立于自然秩序,但又离不开自然秩序。在这个基础上,荀子的"礼义"秩序确立了君主支配社会的地位,并把这种君... 战国晚期诸子关注政治权力的运用,从理论上探讨国家统治的模式。荀子提出"天人相分"的命题,认为社会秩序独立于自然秩序,但又离不开自然秩序。在这个基础上,荀子的"礼义"秩序确立了君主支配社会的地位,并把这种君主权力道德化。 展开更多

关键词 老子 荀子 “天人之分” 礼义

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浅析荀子礼乐思想的教化功能

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作者 李发亮 《成都航空职业技术学院学报》 2012年第1期68-70,共3页

荀子是先秦儒家的集大成者,主张人之性恶,认为人顺纵情欲恣意发展才展现出性恶。基于此,荀子提出用"礼义"来安养性情,教化社会,其主要体现在三个方面:一是以礼化义,人之为人;二是以礼养人,情理兼备;三是情安于礼,导人向善。

关键词 荀子 礼义 教化

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朝鲜诗家李瀷审美批评视野中的韩愈诗歌论

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作者 王成 《楚雄师范学院学报》 2010年第10期46-51,共6页

朝鲜诗家李瀷在《星湖僿说》中对韩愈的诗歌进行了审美批评,批评的内容涉及韩愈诗歌的本质、诗歌的风格、诗歌的创作手法、诗歌的意境等,给爱好韩诗和研究韩诗的人提供了域外的诗评视角和理论资料。

关键词 李瀷 韩愈 诗歌本质 诗歌风格 诗歌创作手法 诗歌意境

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“理一分殊”与世界伦理——试论中国传统文化对“世界伦理”构想的可能贡献

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作者 陶清 《合肥学院学报（社会科学版）》 2004年第3期10-16,共7页

筹划实施“世界伦理计划” ,是联合国教科文组织近年来为解决全球性危机和应对全球化进程所提出的问题的积极回应 ;参与该计划的中国学者刘述先教授提出以中国传统文化中的“理一分殊”来消解客观存在着的文化差异以达成共识。但对“理... 筹划实施“世界伦理计划” ,是联合国教科文组织近年来为解决全球性危机和应对全球化进程所提出的问题的积极回应 ;参与该计划的中国学者刘述先教授提出以中国传统文化中的“理一分殊”来消解客观存在着的文化差异以达成共识。但对“理一分殊”命题中的“理一” ,似不应作狭隘的理解 ,而应当深入各类文明和各种文化现象的内部探索其内在蕴藏着的深层结构 ,从结构及其功能的关系以揭明更加普遍的东西。从人的存在及其规定性出发 ,揭明以人的方式对待自己和他人以致于自己的整个外部世界 ,是每一个人正确理解和合理处理自己的全部对象性关系的基本规范 。 展开更多

关键词 中国 传统文化 “世界伦理” 文化差异

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