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施米特与政治神学的三次浪潮
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作者 张旭 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期158-169,共12页
施米特首创的政治神学概念包涵多重意涵,涵盖从主权学说到概念社会学方法的内在关联,从上帝与国家之间的类比到代表制,从世俗化到阻挡者历史神学等方方面面。施米特政治神学思想引发了三次重要的思想论争和学术浪潮:第一次浪潮以佩特森... 施米特首创的政治神学概念包涵多重意涵,涵盖从主权学说到概念社会学方法的内在关联,从上帝与国家之间的类比到代表制,从世俗化到阻挡者历史神学等方方面面。施米特政治神学思想引发了三次重要的思想论争和学术浪潮:第一次浪潮以佩特森针对施米特政治一神论的批判为核心议题,对施米特的政治神学学说造成了非常大的冲击;第二次浪潮聚焦于莫尔特曼与默茨从政治宗教视角出发对施米特理论的批判,推动了政治神学与社会神学各自对教会、国家和社会三者关系的深入探讨;第三次浪潮则以阿甘本围绕施米特阻挡者历史神学及主权学说展开的批判为代表,将福柯和本雅明的思想与施米特的政治神学之间的思想张力引入当代政治哲学的核心视野。借由对三次浪潮的思想史分析,施米特政治思想的原创性与争议性得以充分展现,政治神学议题持续成为当代政治哲学论争焦点之一的内在原因也同时得到揭示。 展开更多
关键词 政治神学 主权学说 新政治神学 阻挡者 弥赛亚主义
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全球视域中的空间与政治——施米特论陆地、海洋与Nomos(法)
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作者 张志超 《政治思想史》 2025年第2期148-163,229,共17页
空间因素是施米特系统全面地阐述政治与法学理论的核心。施米特在20世纪40年代提出的空间历史哲学,针对的是英美国家主导的理想普世主义和苏联主导的布尔什维克世界革命的东方普世主义所带来的双向挑战。施米特既不想遵循实证主义的范式... 空间因素是施米特系统全面地阐述政治与法学理论的核心。施米特在20世纪40年代提出的空间历史哲学,针对的是英美国家主导的理想普世主义和苏联主导的布尔什维克世界革命的东方普世主义所带来的双向挑战。施米特既不想遵循实证主义的范式,也不打算延续自然法的老路。他认为任何一种基本秩序都是一种空间秩序,企图通过秩序与空间的关联为国际秩序立法,并希望出现新的全球秩序。 展开更多
关键词 施米特 空间 拦阻者 元素论 Nomos(法)
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作为阻挡者的国家——施米特对多元自由主义的批判 被引量:1
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作者 傅强 郑凡 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2022年第4期45-55,共11页
对施米特而言,国家是以划分敌友为标准之政治的统一体,是最权威的主权者。政治性国家划定疆界,为人之有意义的生活提供和平与秩序。自由主义使政治性国家转变为以经济—技术思维为依据的非政治化国家,多元主义挑战和颠覆了政治性国家的... 对施米特而言,国家是以划分敌友为标准之政治的统一体,是最权威的主权者。政治性国家划定疆界,为人之有意义的生活提供和平与秩序。自由主义使政治性国家转变为以经济—技术思维为依据的非政治化国家,多元主义挑战和颠覆了政治性国家的超拔地位和至高主权。在魏玛政治考察中,施米特重提具有决断意志、能够区分敌友的“质的整体国家”。政治神学视野中,施米特的国家作为阻挡者具有不可或缺性,阻挡着政治和国家之严肃性彻底消解,它是敌基督所致的此世混乱与基督再临带来的末世论瘫痪的阻挡者,更是以人的完善性为基础,试图以计划—技术为人提供永恒的安全和舒适的现今自由主义和多元主义的阻挡者。无论建设社会主义法治国家还是推进国际秩序革新,施米特的国家理论都能够为战略抉择提供衡量视角和有益资源。 展开更多
关键词 国家 自由主义 多元主义 阻挡者
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施米特与“拦阻者”学说 被引量:1
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作者 徐戬 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2020年第1期20-26,共7页
德国公法学家施米特的《大地的法》是其国际法理论的代表作,其中"拦阻者"学说对理解全书构思极为紧要。"拦阻者"概念在施米特政治神学中具有核心地位,这一神学概念同中世纪基督教帝国之间的内在关联是理解《大地的... 德国公法学家施米特的《大地的法》是其国际法理论的代表作,其中"拦阻者"学说对理解全书构思极为紧要。"拦阻者"概念在施米特政治神学中具有核心地位,这一神学概念同中世纪基督教帝国之间的内在关联是理解《大地的法》之论述框架的关键。"拦阻者"形象出现在施米特诸多著述中,忽视这一细节就难以把握施米特政治思想的神学底蕴。"拦阻者"学说具有明显的论战性质:施米特不仅运用这一神学形象抵制终末论幻想,而且为阻击各种世俗化了的终末神学提供了强有力的思想武器。本文以"拦阻者"概念为核心线索,具体梳理这一论说在中世纪的神学渊源及其在施米特著作中的思想内涵。 展开更多
关键词 大地法 拦阻者 帝国 政治神学
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《帖撒罗尼迦后书》2:3-9与政治神学
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作者 徐戬 《圣经文学研究》 2021年第2期1-25,共25页
“拦阻者”是《帖撒罗尼迦后书》中的重要概念,在圣经阐释史上聚讼纷纭。1950年,公法学家施米特在《大地的法》中对“拦阻者”概念进行了独特阐释,中世纪晚期著名的阿德索书简是其重要的思想资源。在小说《玫瑰的名字》中,“阿德索”具... “拦阻者”是《帖撒罗尼迦后书》中的重要概念,在圣经阐释史上聚讼纷纭。1950年,公法学家施米特在《大地的法》中对“拦阻者”概念进行了独特阐释,中世纪晚期著名的阿德索书简是其重要的思想资源。在小说《玫瑰的名字》中,“阿德索”具有双重身份:不仅是文学虚构的叙事者,同时暗中指涉教会史上的真实人物。本文尝试经由《帖撒罗尼迦后书》2:3-9进入施米特和当代思想家阿甘本关于“拦阻者”学说的论述,从而呈现中世纪晚期的神学-政治难题与现代国家理论的思想连带关系。 展开更多
关键词 《帖撒罗尼迦后书》 拦阻者 敌基督 政治神学 帝国
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