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“茶器名物记”文献与日本茶道的成立——以镰仓到江户时代为中心 被引量:4
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作者 宋时磊 《农业考古》 北大核心 2021年第2期234-240,共7页
日本茶道史上的茶道具专著,亦被称之为"茶器名物记",对日本茶道的成立具有独特价值。以21部古典茶书文献为主线和中心,可分为茶道具从附属于"唐物""御物"的室内书院装饰物记录的时代、走向作为"茶... 日本茶道史上的茶道具专著,亦被称之为"茶器名物记",对日本茶道的成立具有独特价值。以21部古典茶书文献为主线和中心,可分为茶道具从附属于"唐物""御物"的室内书院装饰物记录的时代、走向作为"茶器名物记"专集的时代和多样化及个性化展开的时代三个阶段,分别对应镰仓到室町时代中前期、室町后期和江户时代。其中,在江户时代,"茶器名物记"走向多样化、个性化的同时,又继承和延续了以唐物为中心的"大名物"与以和物为中心的"中兴名物"传统。这三个阶段的发展,为日本茶道的成立提供了基础和条件,揭示了其发展的轨迹和脉络。 展开更多
关键词 日本茶道 茶器名物 茶文献 茶书 唐物
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日本镰仓时期的茶禅传播--以镰仓圆觉寺为例
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作者 马莉 《农业考古》 北大核心 2022年第5期193-199,共7页
本文以日本镰仓时代创建的圆觉兴圣禅寺为例,论述该寺初期历代住持以东渡弘法的中国禅僧为中心,形成了圆觉寺茶禅国际化的开端。东渡弘法的中国禅僧,都可谓是游历求学于如灵隐寺等各大名寺的学僧,又是跨海远征的国际型人物。禅僧游方行... 本文以日本镰仓时代创建的圆觉兴圣禅寺为例,论述该寺初期历代住持以东渡弘法的中国禅僧为中心,形成了圆觉寺茶禅国际化的开端。东渡弘法的中国禅僧,都可谓是游历求学于如灵隐寺等各大名寺的学僧,又是跨海远征的国际型人物。禅僧游方行脚推进异地文化交流,实现了茶禅国际化的发展。圆觉寺从开山无学祖元到第十世,出身于中国的住持有6位,占60%,初期百年26位住持中有9位出身于中国,仍超过30%。围绕圆觉寺,现存有圆觉禅寺什物目录和历代住持语录,论证着赴日中国禅僧在移植茶禅文化中的意义。圆觉寺承传收藏的来自中国的禅寺文物,不仅代表着古都镰仓禅林文化之美,同时成为日本茶道具价值取向的基轴。 展开更多
关键词 镰仓禅 圆觉寺 禅僧 唐物 茶道具
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论“唐物道具”在日本茶道形成中的作用 被引量:2
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作者 叶晶晶 《农业考古》 北大核心 2023年第2期41-47,共7页
中国是茶文化的发源地,历史十分悠久,并对东亚乃至世界的饮茶文化影响深远。日本茶道便源自中国,其中来自中国的茶道具被统称为“唐物道具”。在日本中世,唐物道具随着中国宋代的点茶法一起传入了日本。本文通过考察饮茶空间结构、样式... 中国是茶文化的发源地,历史十分悠久,并对东亚乃至世界的饮茶文化影响深远。日本茶道便源自中国,其中来自中国的茶道具被统称为“唐物道具”。在日本中世,唐物道具随着中国宋代的点茶法一起传入了日本。本文通过考察饮茶空间结构、样式分类、茶人鉴赏能力、和物道具等形成及演变过程中唐物道具的影响力,认为其具体发挥了以下作用:促进了饮茶空间结构的革新;为日本茶道提供了各种分类的依据;培养了日本茶人们的审美能力;为和物道具提供了规范和模板。唐物道具在日本茶道形成中所发挥的巨大作用,深刻印证了日本茶道以中国茶道为母体而形成的事实,亦是彰显中国茶文化独特魅力的又一例证。 展开更多
关键词 唐物道具 日本茶道 茶道具 对外传播
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《源氏物语》的“唐物”、唐文化与唐意识 被引量:10
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作者 丁莉 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期33-40,共8页
《源氏物语》中有大量关于"唐物"以及唐文化的描写。分析作品对唐的关注和意识,可以看出作品把"唐"(中国)作为一种权威和理想美,与此同时更为关注"和"(日本)的存在,往往将"和"与"唐"... 《源氏物语》中有大量关于"唐物"以及唐文化的描写。分析作品对唐的关注和意识,可以看出作品把"唐"(中国)作为一种权威和理想美,与此同时更为关注"和"(日本)的存在,往往将"和"与"唐"进行对比,并强调"和"的亲切感。"唐"与"和"形成了复杂的多重对照,而这也是《源氏物语》的审美意识中最重要、最本质的地方。 展开更多
关键词 源氏物语 “唐物” 唐文化 唐意识 中国形象
原文传递
越境的金襕袈裟——中日唐物交流及其政治意义 被引量:1
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作者 康昊 《海洋史研究》 2024年第1期548-561,共14页
宋元时期,伴随着繁荣的东亚海域贸易,大量唐物跨海传到日本。其中,14世纪以后宋元织金锦和金襕袈裟在日本的风靡,就是中日唐物贸易的直接结果。金襕袈裟传入后,室町政权执政者仿效宋元皇帝,向亲信的僧侣下赐金襕,将金襕袈裟用作显示其... 宋元时期,伴随着繁荣的东亚海域贸易,大量唐物跨海传到日本。其中,14世纪以后宋元织金锦和金襕袈裟在日本的风靡,就是中日唐物贸易的直接结果。金襕袈裟传入后,室町政权执政者仿效宋元皇帝,向亲信的僧侣下赐金襕,将金襕袈裟用作显示其宗教和政治意图的特殊道具。室町政权执政者还凭借金襕袈裟的唐物属性夸示其文化权威,在明朝的册封仪式上,足利义满以着金襕袈裟的形象示人,体现了其加入朝贡秩序时“若即若离”的心态。 展开更多
关键词 金襕袈裟 唐物 室町幕府 中日贸易
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