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中国古代早期工匠神话解析 被引量：2
1
作者 郑瑞侠 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期78-84,共7页
中国早期工匠神话按其产生的时间划分,可归为原始工匠神话和文明社会工匠神话两类。原始工匠神话往往置于神灵谱系中,把古代先民的发明创造编排成人类自身繁衍的谱系,采用的是象征性的表述方式。工匠神的名称各异,或是表示发明创造过程... 中国早期工匠神话按其产生的时间划分,可归为原始工匠神话和文明社会工匠神话两类。原始工匠神话往往置于神灵谱系中,把古代先民的发明创造编排成人类自身繁衍的谱系,采用的是象征性的表述方式。工匠神的名称各异,或是表示发明创造过程,或是描写器物形态,或是展现制造器物的工艺,需要运用古文字研究成果加以破译。文明社会的工匠神话,或是因能工巧匠的知名度而生成,或是因某种器物的奇异而出现,对人的崇拜和器物的崇拜联结在一起,呈现出多种形式。文明社会的工匠神话对原始工匠神话多有超越,但有时又出现返祖现象。 展开更多
关键词 工匠神话 神灵谱系 器物崇拜 返祖现象
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组织、利用邪教组织破坏法律实施罪实行行为之教义学反思与建构
2
作者 李凌旭 童伟华 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期116-121,共6页
组织、利用邪教组织破坏法律实施罪的实行行为是本罪犯罪构成中的重要要素,主要围绕"破坏""组织""利用"而引发争议。在传统的刑法注释学背景下,关于本罪之实行行为的认定有以目的犯理论为基底的单行为犯... 组织、利用邪教组织破坏法律实施罪的实行行为是本罪犯罪构成中的重要要素,主要围绕"破坏""组织""利用"而引发争议。在传统的刑法注释学背景下,关于本罪之实行行为的认定有以目的犯理论为基底的单行为犯说、行为和结果混同说、手段行为+目的行为说、司法解释分类说等诸多立场,都存在各自的缺陷。在教义学视域下着眼于"破坏"之属性判断,应将"破坏"作为结果看待,"组织""利用"才是本罪的实行行为。 展开更多
关键词 组织、利用邪教组织 破坏法律实施 实行行为
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