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题名有无之辨:王弼易学的思维底色
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作者
李延仓
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机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院
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出处
《管子学刊》
2025年第2期93-103,共11页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道家、道教易学通论”(14JJD720010)。
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文摘
“有无之辨”一向被视为魏晋玄学的主题,实则是名教与自然之辨的理论外化,背后隐藏着魏晋士人对现实社会的深切关怀。作为魏晋玄学“无”本论确立的先驱,王弼注解《周易》始终贯彻“有无之辨”这一思路,“大衍义”“言意之辨”“卦时”“卦主”诸理论皆以“有无之辨”为思维底色。易言之,“有无之辨”是王弼易学诠释之纲要。即使从“扫象”之维度透视王弼易学,其“扫象”“取义”之思维亦以“有无之辨”为旨归或底色。“有无之辨”不仅创生和形塑了王弼易学,也使玄学义理易学与两汉象数易学区别开来。尽管后世学者褒贬不一,但从对繁琐的汉易补偏救弊和开创魏晋易学新风而言,以“有无之辨”为底色的王弼易学实大有功,是易学史上不可绕过的重要理论环节。
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关键词
有无之辨
王弼易学
大衍义
言意之辨
卦时
卦主
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Keywords
distinction between existence and nonexistence
Wang Bi’s Yi Studies
Da Yan Yi
discrimination between words and meanings
timeliness implicated in the hexagrams
hexagram ruler
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分类号
B235.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名赵以夫易学略论
被引量：1
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作者
张沛
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机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第5期75-82,共8页
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基金
国家社科基金青年项目:“乾嘉象数易学及其义理意涵研究”(17CZX031)。
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文摘
学界对赵以夫易学鲜有关注,实则其卦变、卦主、爻变三说颇有创见。为了让卦变说兼具阴阳消息与阴阳交感两种意蕴,赵以夫提出了“乾坤消息生十辟、交易生六子,消息与六子各生杂卦”这一双线并行的新思路,但他未能协调“消息”与“六子”两大序列。吴澄沿袭其说而略有改动,二者的区别仅关乎细节,故不宜对吴澄卦变说的原创性评价过高。赵以夫的卦主说较有规律,与卦变说关联紧密。爻变是赵以夫易学的核心义例,其象数本质是在五对同位之爻爻性相同、一对同位之爻爻性相反的两卦之间建立联系,进而达成援引彼卦注解此卦的目的。同时,它还承载着《周易》“尽天地万物之理,而示人以趋吉避凶之方”的义理要旨。在“变卦解《易》”的发展谱系中,赵以夫是上承沈该、都絜而下启吴澄的重要环节。
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关键词
赵以夫
《易通》
卦变
卦主
爻变
吴澄
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Keywords
Zhao Yifu
A Thorough Interpretation of Zhou yi
hexagram change
hexagram ruler
line transformation
Wu Cheng
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分类号
B244.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名王弼“卦主说”新探
被引量：3
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作者
季磊
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机构
清华大学人文学院哲学系
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2022年第6期53-61,共9页
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文摘
“卦主说”是王弼在《明彖》中提出的一条重要解《易》体例。学者或以“卦主说”包含“二体说”,或以一卦有二主,皆是不明“卦主”内涵。“卦主说”的基本原理为从“卦体”中确定“卦主爻”,再由该爻统摄卦义,进而在此时境中理解各爻之义;其确立原则为找一卦之“中爻”或“少爻”,并以前者为主。“二体说”是以上下体之义明卦体,不属于“卦主说”,而是处理特殊情况“卦体不由乎爻”,且各体之义也以一爻为主。虽然王弼注文并未全尽各卦卦主,但很多卦的卦主其实可以根据此原理推断出来。孔颖达为调停讼卦注文中疑似存在的矛盾而提出的“一卦二主”说是错误的,讼卦卦主只有九五。
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关键词
王弼
《明彖》
卦主说
中爻
少爻
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Keywords
Wang Bi
Ming tuan
theory of hexagram ruler
central line
minority line
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分类号
B235.2
[哲学宗教—中国哲学]
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