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新疆吉尔赞喀勒墓群蕴含的琐罗亚斯德教文化元素探析 被引量:11
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作者 巫新华 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期95-107,149-150,共13页
吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达的无上尊崇,还蕴含"善恶二元对立"和"抑恶扬善、善必胜恶"... 吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达的无上尊崇,还蕴含"善恶二元对立"和"抑恶扬善、善必胜恶"的宗教思想。墓葬出土的装盛有不同数目卵石的火坛、人工加工过的小木棍、带孔的小木棍、天珠、二次殓骨、鹰骨、容器中的铁刀、箜篌等遗存与墓群地表的"地画"遗迹相互关联、呼应共同构筑了琐罗亚斯德教早期阶段的文化语境。 展开更多
关键词 吉尔赞喀勒墓群 琐罗亚斯德教 黑白石条 火坛 巴尔萨姆枝 天珠 天葬
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观音圣坛圆通大厅消防系统设计方案演进与落地
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作者 陈立宏 《给水排水》 CSCD 北大核心 2022年第8期75-81,共7页
观音圣坛圆通大厅采用佛教须弥山造型,大厅设计过程中,随着室内设计的加入,历经2次结构和材料的重大变化,消防系统也面临着变更和更大的挑战。最终,大厅内部采用大空间智能型主动灭火装置,外部则创新性地采用线型光纤测温探测器控制的... 观音圣坛圆通大厅采用佛教须弥山造型,大厅设计过程中,随着室内设计的加入,历经2次结构和材料的重大变化,消防系统也面临着变更和更大的挑战。最终,大厅内部采用大空间智能型主动灭火装置,外部则创新性地采用线型光纤测温探测器控制的开式喷水系统作为加强铝合金构造安全的手段之一。论述了圆通大厅消防系统设计方案的演进、最终的落地和对此类宗教建筑消防系统设计的思考。 展开更多
关键词 铝合金构造 消防系统 观音圣坛圆通大厅 大空间智能型主动灭火装置 线型光纤测温探测器
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吴山遗址的性质与畤祭相关问题 被引量:9
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作者 游富祥 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2022年第7期46-57,共12页
吴山遗址的发现和发掘是雍五畤考古研究的又一大突破。自2015年血池遗址被发现以来,已经陆续发现并发掘3处雍五畤祭祀遗址,极大地丰富了对雍五畤祭祀的认知,证明了研究方法和思路的正确性。综合历史文献和考古发现,吴山遗址应是秦灵公... 吴山遗址的发现和发掘是雍五畤考古研究的又一大突破。自2015年血池遗址被发现以来,已经陆续发现并发掘3处雍五畤祭祀遗址,极大地丰富了对雍五畤祭祀的认知,证明了研究方法和思路的正确性。综合历史文献和考古发现,吴山遗址应是秦灵公所作吴阳下畤,祭祀炎帝。研究过程中注重多学科交叉的合作,利用DNA、锶同位素等自然科学方法分析出土材料,对雍五畤祭祀用牲、用玉等方面进行深入研究。 展开更多
关键词 吴阳下畤 炎帝 祭坛 权火 秦汉祭祀
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观音法界一期观音圣坛主体工程给排水及消防设计特点
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作者 班善学 陈立宏 徐扬 《给水排水》 CSCD 北大核心 2022年第7期87-92,98,共7页
观音圣坛的外观造型取自普陀山普济寺大殿毗卢观音造像,其中庭内部空间取自佛教须弥山形象.项目所处的地理位置特殊,内外部造型独特,各殿厅空间佛教文化内涵丰富、内部装饰各异,展陈藏品珍贵.介绍了观音圣坛主体工程的给水排水和消防设... 观音圣坛的外观造型取自普陀山普济寺大殿毗卢观音造像,其中庭内部空间取自佛教须弥山形象.项目所处的地理位置特殊,内外部造型独特,各殿厅空间佛教文化内涵丰富、内部装饰各异,展陈藏品珍贵.介绍了观音圣坛主体工程的给水排水和消防设计特点,及在建筑内部走管和出户困难、市政雨水管缺乏等各种限制条件下,因地制宜,精雕细琢地处理各项难点的方法. 展开更多
关键词 佛教建筑 观音圣坛 给排水设计 消防设计
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袄教美术中的火坛 被引量:3
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作者 陈文彬 《丝绸之路研究集刊》 2018年第1期189-204,404,共17页
祆教是古代流行于波斯地区和中亚粟特地区一带的古老宗教。“从魏晋南北朝到隋唐五代,大量伊朗系的民众进入中国,其中以粟特人最多”,同时袄教文化也随着这些人的流动传入中原。~1袄教文化的标志特征之一是圣火崇拜~2,火坛则是圣火的主... 祆教是古代流行于波斯地区和中亚粟特地区一带的古老宗教。“从魏晋南北朝到隋唐五代,大量伊朗系的民众进入中国,其中以粟特人最多”,同时袄教文化也随着这些人的流动传入中原。~1袄教文化的标志特征之一是圣火崇拜~2,火坛则是圣火的主要载体。研究袄教美术中的火坛图像对于研究袄教的发展有很大的帮助。近年来,随着虞弘墓、安伽墓等入华粟特人墓葬的发掘。 展开更多
关键词 Soghdian ZOROASTRIANISM fire altar BUDDHISM
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中国境内所发现的祆教圣火坛 被引量:3
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作者 葛承雍 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期30-42,165,共14页
祆教是世界最古老的宗教之一,因为圣火是祆教传播的象征,所以圣火坛是其最著名的文化标志。本文对中国境内考古出土、海外回归及流散的祆教圣火坛进行了图像整理与分析,指出在中国境内屡屡出现祆教元素的北朝隋代墓葬石葬具,填补了史书... 祆教是世界最古老的宗教之一,因为圣火是祆教传播的象征,所以圣火坛是其最著名的文化标志。本文对中国境内考古出土、海外回归及流散的祆教圣火坛进行了图像整理与分析,指出在中国境内屡屡出现祆教元素的北朝隋代墓葬石葬具,填补了史书的阙失,证明祆教不仅流及波斯及周边的亚洲国家,而且曾经在其他一些亚洲地区盛行一时,从这些圣火坛可以窥见波斯族群和粟特人迁徙、演变、融合的壮阔史诗,还原中国与波斯文化早期交往交流的史实。 展开更多
关键词 祆教 圣火坛 北朝隋代 萨珊波斯
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