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浅论英国的墓志铭(Epitaph) 被引量:3
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作者 张祖武 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期33-37,共5页
从中英墓志铭的异同出发,论述和分析英国墓志铭的发展过程和特色。
关键词 英国文学 英国文化 墓志铭
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Research Through Unearthed Epitaphs:The Tuyuhun People’s Sinicization During the Northern Dynasties
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作者 PAN Sixuan 《Psychology Research》 2022年第3期113-121,共9页
In the middle and late Northern Wei Dynasty,Tuyuhun people gradually entered political field of Central Plains Dynasty,and cultural merging came with the interaction of the crowd.Although Tuyuhun Kingdom located in th... In the middle and late Northern Wei Dynasty,Tuyuhun people gradually entered political field of Central Plains Dynasty,and cultural merging came with the interaction of the crowd.Although Tuyuhun Kingdom located in the northwestern area,Tuyuhun people’s epitaphs whose unearthed places were known so far were all found in the Central Plains,which shows that Tuyuhun was closely linked with the Central Plains Dynasty in politics and culture.Taking epitaph of Tuyuhun Ji as the center,this thesis analyzes the political and cultural phenomenon reflected in the epitaph,on the basis of reorganizing his genealogy and official career.At the same time,combining with unearthed epigraphs of other Tuyuhun people in the Northern Dynasties,the thesis analyzes the sinicization elements in the cognitive identity of tomb owners and their images reflected in inscriptions,and further discusses the transformation of the concepts of national,ethnic,and cultural identity of Tuyuhun people who lived in the Central Plains. 展开更多
关键词 Tuyuhun epitaph sinicization national identity ethnic identity
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四川广汉市青关山南宋墓发掘简报
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作者 雷雨 江聪(摄影) +2 位作者 吴长元(摄影/绘图) 曾令玲(绘图) 王彦玉 《四川文物》 北大核心 2025年第5期22-29,F0003,共9页
2014年11月至2015年1月,四川省文物考古研究院、三星堆博物馆在广汉三星堆遗址青关山发掘了5座宋墓,其中M35规模较大,墓室保存较为完整,随葬器物较丰富。M35为长方形双室砖墓,两室各带有两个侧龛和一个后龛,墓室中部各有一腰坑。共出土... 2014年11月至2015年1月,四川省文物考古研究院、三星堆博物馆在广汉三星堆遗址青关山发掘了5座宋墓,其中M35规模较大,墓室保存较为完整,随葬器物较丰富。M35为长方形双室砖墓,两室各带有两个侧龛和一个后龛,墓室中部各有一腰坑。共出土随葬品22件,包括陶俑、陶双耳罐、陶双耳杯、瓷瓜棱罐、玉饰、墓志铭等。由墓志铭可知西室墓主为李仲明,其于南宋绍定元年(1228年)三月卒于嘉定府夹江县监酒税任上,绍定三年(1230年)三月葬于汉雒垅门,东室推测为李仲明夫人墓。这座南宋纪年墓的墓葬形制、出土器物等为其他墓葬的断代提供了参考,对研究南宋官制和成都平原的丧葬习俗等具有重要意义。 展开更多
关键词 南宋 砖室墓 青关山 墓志铭
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“肇国辽东”与辽代中国北部海疆的奠定
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作者 田广林 朱易兰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期60-71,共12页
耿氏家族墓志所揭示的辽太祖“肇国辽东”创建辽朝,是一件事关辽代海疆奠基的根本大事,却长期被史家忽视。耶律阿保机的父辈先于辽朝据有辽东,是其远离西楼创立龙化州的社会物质基础,同时也是“肇国辽东”、奠定辽东半岛东西两侧辽朝南... 耿氏家族墓志所揭示的辽太祖“肇国辽东”创建辽朝,是一件事关辽代海疆奠基的根本大事,却长期被史家忽视。耶律阿保机的父辈先于辽朝据有辽东,是其远离西楼创立龙化州的社会物质基础,同时也是“肇国辽东”、奠定辽东半岛东西两侧辽朝南部海疆的历史渊源。辽朝立国后,继续向南经略渤海西岸幽蓟地区、向东平定渤海,最终底定了辽代中国北部海疆。907年耶律阿保机取代遥辇建立辽朝,实质上这并不是契丹国家发展史上一次普通的改朝换代。始都龙化与迁都皇都,意味着契丹国家发展形态由北方草原游牧式“行国”向中原农业社会式“城国”的蜕变。中华帝制传统的城国管理模式,更有利于辽朝海疆的形成与巩固,从而为辽代中国北方地区社会政治、经济、文化的海陆互动,促进中国南北统一和中华民族共同体的孕育,提供了新的历史运作空间。 展开更多
关键词 “肇国辽东” 辽代海疆 耶律阿保机 耿氏家族墓志 契丹
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周必大所撰墓志发微
5
作者 李静 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2025年第1期79-86,共8页
《周必大文集》收录了周必大生平所撰墓志计七十九篇,从这些墓志中能分析出周必大在书写墓志时的文笔特点即“叙事长、铭文短”“纪实、抒情、文采兼备”“多记行状书写者”等;墓志内容也透露出南宋初年的相关历史文化信息:靖康元年徽... 《周必大文集》收录了周必大生平所撰墓志计七十九篇,从这些墓志中能分析出周必大在书写墓志时的文笔特点即“叙事长、铭文短”“纪实、抒情、文采兼备”“多记行状书写者”等;墓志内容也透露出南宋初年的相关历史文化信息:靖康元年徽宗南下的事件细节、南宋时期的宗室政策、南宋初期官员积极有为的形象以及此时文化发展的态势等。细读墓志文本,亦可梳理出周必大“义利并举,以义为利”的义利观和“国家、士人共续道统”的道统观等学术观点。 展开更多
关键词 周必大 墓志 墓志书写 文史观
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唐代文章变革的先声——以陈子昂碑志文为中心
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作者 李贵银 石晓捷 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期22-30,共9页
陈子昂是公认的唐代文章变革的先驱者,他在唐初文章变革理论与实践相脱节的困境中率先破局,提出“风雅”“兴寄”的文学主张,并将其贯彻在碑志文写作中。他在碑志文中通过记叙碑主的生平际遇,评价其功业德美,抒发贤人失志主题,表达对人... 陈子昂是公认的唐代文章变革的先驱者,他在唐初文章变革理论与实践相脱节的困境中率先破局,提出“风雅”“兴寄”的文学主张,并将其贯彻在碑志文写作中。他在碑志文中通过记叙碑主的生平际遇,评价其功业德美,抒发贤人失志主题,表达对人生遇合的哲理思索,从而丰富了“兴寄”的内涵。他的碑志文以汉魏变齐梁,取法蔡邕,以儒家标准评价人物,化用典籍中的语句,由骈趋散,复归“风雅”;他引史传写人之法入碑志,描绘人物外貌与神情,记叙时人语言,为碑志文的个性化书写探索了新路径。 展开更多
关键词 陈子昂 碑志文 兴寄 风雅 史传
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《西安新获墓志集萃》婚姻词语考释七则
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作者 姜同绚 安洁 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第3期132-137,共6页
《西安新获墓志集萃》中有一些在《汉语大词典》中查询不到的婚姻类词语,影响我们对墓志的解读和进一步研究。这些词或未被《汉语大词典》收录,或收录的义项与之不符。结合其他出土墓志、碑刻及传世文献等材料,对“宗姻”“河鲂”“闺... 《西安新获墓志集萃》中有一些在《汉语大词典》中查询不到的婚姻类词语,影响我们对墓志的解读和进一步研究。这些词或未被《汉语大词典》收录,或收录的义项与之不符。结合其他出土墓志、碑刻及传世文献等材料,对“宗姻”“河鲂”“闺仪”“言归”“疋敌”“女箴”“阃则”等词语进行考释,或可对《汉语大词典》的编纂与修订提供参考,也有助于墓志文献的解读。 展开更多
关键词 墓志 考释 婚姻 《汉语大词典》
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高丽墓志撰者署名演变及其原因略论
8
作者 杨向奎 张仕萌 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第5期158-164,共7页
918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿... 918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿袭了碑铭署于文前的格式;发展期,撰者署名实现了格式书写与礼仪书写的并行,但更多地采取礼仪性署名;衰退期,政局动荡、隐逸思想的兴起、文人地位下降等因素,影响了墓志的署名,但此时撰者更多地是遵从礼仪性书写规则;复兴期,高丽墓志与元代墓志接轨,实现了署名意识的复归与强化,基本实现“志必署名”,署名位置趋于固定。书丹也开始打破礼仪规则,实现了墓志文体的格式化署名。 展开更多
关键词 高丽王朝 墓志文体 署名 撰者 朝鲜半岛
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辽代墓志援用中原神话之寓意
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作者 张国庆 《北疆文化研究》 2025年第4期42-53,113,2,共14页
检索出土辽代墓志铭,常见作者在叙事过程中,援用中原神话典故,以抒发或表达相应的寓意,譬如以神话寄托家国情怀,以神话蕴含人生气概等等。辽代墓志援用神话典故叙事,便出现了石刻文本唯美与志主功德溢美两种后果。辽代墓志作者于“序文... 检索出土辽代墓志铭,常见作者在叙事过程中,援用中原神话典故,以抒发或表达相应的寓意,譬如以神话寄托家国情怀,以神话蕴含人生气概等等。辽代墓志援用神话典故叙事,便出现了石刻文本唯美与志主功德溢美两种后果。辽代墓志作者于“序文”和“铭文”中大量援用中原神话典故,既作为约定俗成的一种书写模式,也充分反映了北地辽人对中原文化的认同。 展开更多
关键词 辽代 墓志铭 中原神话 叙事 寓意 文化认同
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梁清标生平事迹考
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作者 李刚 《通化师范学院学报》 2025年第11期92-96,共5页
尚王陵位于海城八里镇小新村的文安山,现为辽宁省第九批文物保护单位,内有1958年出土的尚可喜墓志,包括志盖和志石,盖有“皇清册封平南敬亲王尚公墓志铭”。志石刻有墓志铭,其有“同郡弟梁清标顿首撰文”及梁清标在书写志盖时的生平简介... 尚王陵位于海城八里镇小新村的文安山,现为辽宁省第九批文物保护单位,内有1958年出土的尚可喜墓志,包括志盖和志石,盖有“皇清册封平南敬亲王尚公墓志铭”。志石刻有墓志铭,其有“同郡弟梁清标顿首撰文”及梁清标在书写志盖时的生平简介,但并未有仕途升迁的年代。梁清标的仕途之年正值明清交替,他是顺治朝和康熙朝的重臣,同时在文学、书法、收藏及鉴赏领域也颇有建树。他虽名列“贰臣传”,但康熙评价他“简任机务,宣力有年,勤慎素着”,并在其逝后,曾多次思念、赞誉他。本文以碑文和史料中有关梁清标的生平事迹为线索,从其与尚可喜的“同乡”关系及两人在撤藩中的交集这个角度,探寻梁清标为尚可喜撰写墓志铭的原因,并将其生平分为万历—崇祯朝、顺治朝、康熙朝三个时段,对其在明末考中进士,顺治朝归清后,官至礼部侍郎、兵部尚书,康熙朝任礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、户部尚书等官职的经过、升迁年代及主要参政议政经历进行多角度的考述。 展开更多
关键词 梁清标 尚可喜 墓志铭 撰文
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论王安石的史学思想在墓志铭中的书写
11
作者 朱洁 陈韵萱 《豫章师范学院学报》 2025年第3期25-31,共7页
王安石作为北宋文坛领袖和杰出政治家,虽未专门著述史籍,但其史学见解对北宋及后世史学发展影响深远。其史学思想主要体现在三个方面:一是“重经以断史”,以经学修养作为断史、修史的重要基础;二是遵循《史》《汉》之法,崇尚实录精神;... 王安石作为北宋文坛领袖和杰出政治家,虽未专门著述史籍,但其史学见解对北宋及后世史学发展影响深远。其史学思想主要体现在三个方面:一是“重经以断史”,以经学修养作为断史、修史的重要基础;二是遵循《史》《汉》之法,崇尚实录精神;三是对历史人物的评价紧密结合客观实际。这些史学观点在其墓志创作中得到充分体现,使其墓志铭呈现出义近于史、重视德行的特点,并展现了王安石的个人抱负与主张。他在墓志铭创作中自觉运用修史精神和方法,形成了不虚美、不谀墓、扬品德、重功业的创作特色,为后世墓志写作树立了典范。 展开更多
关键词 王安石 史学思想 墓志铭 碑志
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出土唐文《李仲昌墓志铭》作者为著名诗人王建考
12
作者 徐礼节 《巢湖学院学报》 2025年第1期49-53,共5页
关于2001年8月在河南省伊川县许营村出土的《李仲昌墓志铭》所署作者“王建”是否为中唐著名诗人王建(字仲初),因资料匮乏,很少有学者进行深入考证,这一问题至今没有得到解决。通过梳理诗人王建与墓主的关系以及墓志作者与墓主的关系、... 关于2001年8月在河南省伊川县许营村出土的《李仲昌墓志铭》所署作者“王建”是否为中唐著名诗人王建(字仲初),因资料匮乏,很少有学者进行深入考证,这一问题至今没有得到解决。通过梳理诗人王建与墓主的关系以及墓志作者与墓主的关系、诗人王建佐魏博幕的时间与墓志撰写时间、诗人王建的历官等进行考证,基本可以断定该墓志作者为中唐诗人王建,这也是其迄今所发现的唯一遗文。该墓志的出土和发现,对于诗人王建研究、唐代古文运动研究以及唐史尤其是河北藩镇史研究等,都具有学术价值和意义。 展开更多
关键词 《李仲昌墓志铭》 作者 王建 李仲昌 出土
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杜审言《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君(绍文)墓志铭并序》证真
13
作者 陈冠明 《杜甫研究学刊》 2025年第1期85-100,共16页
河南洛阳出土杜审言撰、宋之问“书兼篆额”《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君(绍文)墓志铭并序》,琬琰圭璧,吉光片羽,最可珍宝。墓志甫出,就有人质疑,认为是伪作。对此,已经有学者作出考释。几年之后,又有人撰文怀疑。有人以出... 河南洛阳出土杜审言撰、宋之问“书兼篆额”《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君(绍文)墓志铭并序》,琬琰圭璧,吉光片羽,最可珍宝。墓志甫出,就有人质疑,认为是伪作。对此,已经有学者作出考释。几年之后,又有人撰文怀疑。有人以出现“延载二年”旧年号,作为认定“伪作”主要理由。不知史书之称年号,情况极为复杂,如撰修者误记,流传中讹误,旧年号沿用,如此等等,其中旧年号沿用,需要重点梳理。文字是否造假,可以通过词语特征,如唐代科举掌故词语的运用、典故的运用等进行鉴真;可以通过梳理武太后新造字,以及校正别字、讹字等进行证真;还可以通过人物世系、行迹、思想、交游等方面综合鉴真。 展开更多
关键词 杜审言 王绍文墓志铭 证真
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《李中麓闲居集》的选材标准和取向刍议——从一篇稀见墓表说起
14
作者 霍艳芳 孙一鸣 《山东图书馆学刊》 2025年第3期108-116,共9页
宁守家墓表记录了墓主宁守家的事迹,揭示了他与李开先之间的关系,为研究李开先所处时代的社会风气和人际关系网络提供了新的视角。探讨李开先写作动机和文集编纂过程中的选材标准,可以解释该墓表未被收入《李中麓闲居集》的原因。
关键词 《李中麓闲居集》 墓表 李开先 宁守家
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唐代墓志校注举正
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作者 王静 《唐山师范学院学报》 2025年第4期27-31,共5页
唐代墓志注释存在失校、误校、误注等缺憾,影响读者正确理解,有待进一步考释。选取李怿墓志、侯光庭墓志、蒋九墓志等34例加以辨正,以期提高唐代墓志注释的准确度,为相关研究提供便利。
关键词 唐代墓志 失校 误校 误注
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吐谷浑蓬子部落考——以《李良僅墓志》为中心
16
作者 张奋强 苏伯民 《敦煌研究》 北大核心 2025年第2期135-141,共7页
《李良僅墓志》与新发现《党氏夫人墓志》内容互为补充,藉此厘清了李良僅家族历史,体现了唐朝拉拢安置归唐吐谷浑贵族的诸多政策。李良僅先祖应属突厥蓬子部落,转投吐谷浑后随之归附唐朝,祖父蓬子处罗恕于开元二十五年因军功而赐姓赐名... 《李良僅墓志》与新发现《党氏夫人墓志》内容互为补充,藉此厘清了李良僅家族历史,体现了唐朝拉拢安置归唐吐谷浑贵族的诸多政策。李良僅先祖应属突厥蓬子部落,转投吐谷浑后随之归附唐朝,祖父蓬子处罗恕于开元二十五年因军功而赐姓赐名。安史之乱后,李良僅率部转投吐蕃,后复归唐朝,最终融入中华民族体系中,是古代民族交流交往交融的典型案例。 展开更多
关键词 《李良僅墓志》 吐谷浑 蓬子部落 突厥 赐姓赐名
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入华粟特裔精英的身份构建与权力叙事——以固原史氏家族墓葬建制为中心 被引量:1
17
作者 马伟 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期17-29,共13页
固原地区隋唐时期所寓居的中亚粟特裔族群与汉族间始终保持着“大杂居、小聚居”的居住方式,从墓葬分布来看,前者墓葬畛域分明且“聚族而葬”的情况则更为普遍,这其中尤以史氏家族墓地最为特殊。一方面,史氏墓地家族成员的汉化从其先祖... 固原地区隋唐时期所寓居的中亚粟特裔族群与汉族间始终保持着“大杂居、小聚居”的居住方式,从墓葬分布来看,前者墓葬畛域分明且“聚族而葬”的情况则更为普遍,这其中尤以史氏家族墓地最为特殊。一方面,史氏墓地家族成员的汉化从其先祖入华即已经发生,并通过体制化的改造而不断加深,他们对葬地和墓葬茔域的建构和标识,一定程度上体现了地方权力网络和基本社会关系的逐步形成;另一方面,以“家族”或“亲族”为纽带的“边界”则在持续“异化”中保持着自身的特色与家族传统。值得注意的是,史氏家族的汉化是以政治认同为表征、以族群文化为内核的典型案例,故当史氏家族所使用的汉地土葬方式中的“异化”细节有规律地展开时候,恰可以说明其背后所蕴藏的文化意涵。 展开更多
关键词 史氏家族墓地 宁夏固原 墓志书写 墓葬等级制度 粟特裔精英
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拓跋鲜卑勋贵归葬制度的演变与北魏民族交融 被引量:1
18
作者 张鹤泉 《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》 2025年第1期65-77,F0002,共14页
在墓志铭和历史文献中,多有拓跋鲜卑勋贵归葬的记载。北魏建国后,道武帝定都平城,并规划了京畿,由于在平城京畿内、外还有拓跋鲜卑人部落组织的残存,因此这对拓跋鲜卑勋贵的归葬产生很大影响。北魏前期,国家使一些鲜卑勋贵可以陪葬金陵... 在墓志铭和历史文献中,多有拓跋鲜卑勋贵归葬的记载。北魏建国后,道武帝定都平城,并规划了京畿,由于在平城京畿内、外还有拓跋鲜卑人部落组织的残存,因此这对拓跋鲜卑勋贵的归葬产生很大影响。北魏前期,国家使一些鲜卑勋贵可以陪葬金陵,这种陪葬是优恤拓跋鲜卑贵勋的特殊归葬。而对大多数拓跋鲜卑勋贵而言,他们亡故后,一般都归葬于族人墓地,因而,代北地区成为他们主要的安葬地。孝文帝迁都洛阳后,改革了迁洛拓跋鲜卑勋贵的归葬规定,使这些勋贵都以洛阳为籍贯,并确定他们的归葬地与籍贯紧密结合。这些规定割断了拓跋鲜卑勋贵与代北族人墓地的联系,并促使他们效法汉族世家大族的归葬。孝文帝还将迁洛拓跋鲜卑勋贵的归葬划分等次,分别陪葬长陵、景陵及归葬家族墓地。拓跋鲜卑勋贵归葬出现的等次区分及确定归葬地观念的改变,遂成为促进拓跋鲜卑勋贵向汉族世族大族演变的重要环节,并推动了北魏民族交融。 展开更多
关键词 墓志 北魏 拓跋鲜卑 勋贵 归葬
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《洛阳流散唐代墓志汇编三集》校补三题
19
作者 刘一婷 何山 《保定学院学报》 2025年第1期88-95,共8页
《洛阳流散唐代墓志汇编三集》著录2000年以来洛阳及其周边地区出土的流散唐志357方,多数为未曾刊布的新见唐代文献,其语料、史料、字料和书法价值等非常突出,是研究唐代语言文字和历史文化的可靠同时材料。该书图版大多较清晰,释文及... 《洛阳流散唐代墓志汇编三集》著录2000年以来洛阳及其周边地区出土的流散唐志357方,多数为未曾刊布的新见唐代文献,其语料、史料、字料和书法价值等非常突出,是研究唐代语言文字和历史文化的可靠同时材料。该书图版大多较清晰,释文及句读整体水平较高。与拓片相对照,其录文及句读等仍存不少疏漏,不利于材料的科学有效利用。遂选取其中11则典型案例,按残泐字、形近字、涉典字等进行分类考辨,补正原书录文缺误,尽可能恢复文献原貌,以便更好发挥这批新材料的学术价值和研究价值。 展开更多
关键词 墓志文献 《洛阳流散唐代墓志汇编三集》 缺误录文考补 近代汉字
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