传统伦理意识中的四大误识、假象及其超越——罗尔斯顿《环境伦理学》解读

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作者 陈爱华 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期61-71,共11页

罗尔斯顿是国际著名的环境伦理学家。其著作《环境伦理学》蕴含了“诗意地栖息于地球”之生态伦理智慧。罗尔斯顿揭示了围困人们诗意地栖息于地球,在人们传统伦理意识中存在的四大误识及其假象:在认识论层面,仅仅凸显了生态系统中的人... 罗尔斯顿是国际著名的环境伦理学家。其著作《环境伦理学》蕴含了“诗意地栖息于地球”之生态伦理智慧。罗尔斯顿揭示了围困人们诗意地栖息于地球,在人们传统伦理意识中存在的四大误识及其假象:在认识论层面,仅仅凸显了生态系统中的人之族群,限制了人们认知的空间;在价值论层面,仅仅凸显了人的价值(内在价值);在人—自然—社会伦理关系中,仅仅凸显了人际伦理关系层面;进而通过伦理诠释的语义学层面,使前述的那些误识和假象进一步固化。在此基础上,罗尔斯顿又从本体论、价值论、伦理关系和伦理—语义学方面探索了如何超越这四大误识及其假象,从而诗意地栖息于地球。罗尔斯顿指出,如果没有一个充满资源的世界,没有生态系统,就不可能有人的生命,因此,人类应当站在地球的角度来思考问题,客观地把地球视为一个生生不息的生态系统。重温罗尔斯顿的《环境伦理学》,不仅对于我们进一步领悟马克思、恩格斯的生态伦理思想的丰富内涵,领悟“人与自然是生命共同体”的深刻内涵,而且对于进一步发展环境伦理学、生态伦理学,推进我国生态文明进程和美丽中国建设,促进人与自然和谐共生都具有重要的启示。 展开更多

关键词 罗尔斯顿 《环境伦理学》 “诗意地栖息” 生态伦理智慧 人与自然和谐共生

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习近平生态文明思想对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展

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作者 刘海霞 李家玉 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2025年第1期1-7,共7页

习近平生态文明思想蕴含着非常丰富的优秀传统文化基因,实现了对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。从“天人合一”到“人与自然和谐共生”的生态自然观,从“川竭国亡”到“绿水青山就是金山银山”的可持续发展观,从“取之有... 习近平生态文明思想蕴含着非常丰富的优秀传统文化基因,实现了对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。从“天人合一”到“人与自然和谐共生”的生态自然观,从“川竭国亡”到“绿水青山就是金山银山”的可持续发展观,从“取之有度、用之有节”到“节约优先、保护优先,自然恢复”为主的生态生产观,从“当观其全”到“山水林田湖草沙系统治理”的生态治理观,习近平生态文明思想转化并发展了优秀传统文化,将其扩展到天地万物,赋予其新的时代价值。 展开更多

关键词 习近平生态文明思想 优秀传统文化 生态智慧 创新发展

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西南山地民族传统生态观的多维实践及当代价值——以基诺族为例 被引量：2

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作者 朱映占 魏婷婷 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期105-117,155,共14页

在推进中国式现代化生态文明建设进程中,充分挖掘西南少数民族生态实践中蕴藏的生态伦理与生态智慧具有十分重要的应用价值。以西南山地民族基诺族为典型个案,从自然互动、社会生活、社群互动三方面探讨当地民众具体的生态实践,在此基... 在推进中国式现代化生态文明建设进程中,充分挖掘西南少数民族生态实践中蕴藏的生态伦理与生态智慧具有十分重要的应用价值。以西南山地民族基诺族为典型个案,从自然互动、社会生活、社群互动三方面探讨当地民众具体的生态实践,在此基础上从生态农业、生态教育、生态经济三维视角阐释传统生态实践的当代价值,以期为西南民族地区推进生态振兴提供参考借鉴。 展开更多

关键词 西南山地 传统生态观 生态智慧 生态经济价值

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丽江古城适应水文环境的生态智慧研究 被引量：14

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作者 杨会会 闫水玉 任天漫 《风景园林》 2014年第6期54-58,共5页

通过对中国典型山地水城和世界文化遗产丽江古城相关历史文献、历史地图的整理,以及对丽江古城的土地利用、建筑群落、景观环境等实地调查获得相关城市空间和水系图纸的分析上,分别从古城选址、规划、空间格局和视觉美、防洪技术等方面... 通过对中国典型山地水城和世界文化遗产丽江古城相关历史文献、历史地图的整理,以及对丽江古城的土地利用、建筑群落、景观环境等实地调查获得相关城市空间和水系图纸的分析上,分别从古城选址、规划、空间格局和视觉美、防洪技术等方面探索了丽江古城建设与水文环境的关系。丽江古城"逐水而居"选址和"理水而兴"规划,形成了丰富的空间形态和场所;景观元素与聚落的特定场景联系在一起,形成"水城相融"的视觉美;护水、循环用水、防洪等与自然相适应的水利技术贯彻城市基础工程。这些蕴含了丰富的城市形态适应水文环境的生态智慧,表现在城市选址充分利用了水系资源,城市与水系实现了空间布局、功能过程的协同发展、城市工程方面主动与被动相结合,发挥水文环境的长处,规避短处。值得当今城市规划建设所关注和借鉴。 展开更多

关键词 丽江古城 选址布局 空间格局 水文适应性 生态智慧

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于家古村生态治水智慧的探究及其当代启示 被引量：18

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作者 赵宏宇 陈勇越 +2 位作者 解文龙 邱微 张成龙 《现代城市研究》 CSSCI 2018年第2期40-44,52,共6页

历时数百年至今仍在有效运转的传统村落是我国传统生态治水智慧的鲜活载体,其具备的低技术、低成本、低冲击、适应式、复合化等特征恰恰正是现代海绵城市规划与设计所追求的目标之一。本文在进行"东西方哲学传统"、"城... 历时数百年至今仍在有效运转的传统村落是我国传统生态治水智慧的鲜活载体,其具备的低技术、低成本、低冲击、适应式、复合化等特征恰恰正是现代海绵城市规划与设计所追求的目标之一。本文在进行"东西方哲学传统"、"城市与村落"和"传统村落生态治水智慧与现代城市雨洪管理体系"特征对比的基础上,以井陉于家古村为例,尝试从古代八大防洪方略的视角,解析北方传统村落的治水机制,并总结凝练其生态治水智慧的特点及古代治水知识体系。最后阐述将其应用于当代海绵城市建设的启示。 展开更多

关键词 海绵城芾 生态智慧 传统村藩 于家古村 古代治水知识体系

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黄土沟壑区传统村落的理水智慧及其规划启示 被引量：6

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作者 芦旭 张晴 +2 位作者 雷振东 景阳 张恬姿 《现代城市研究》 北大核心 2022年第9期97-104,共8页

黄土沟壑区地貌复杂,三季干旱,夏雨集中且多暴雨,黄土高原约50%的传统村落集中于此,且大部分仍在有效运行。近年来该地区乡村多呈现跨越式转型,无序摊大、结构失衡、过分硬化等现象突出,进而引发了雨季排水困难、旱季又严重缺水的矛盾... 黄土沟壑区地貌复杂,三季干旱,夏雨集中且多暴雨,黄土高原约50%的传统村落集中于此,且大部分仍在有效运行。近年来该地区乡村多呈现跨越式转型,无序摊大、结构失衡、过分硬化等现象突出,进而引发了雨季排水困难、旱季又严重缺水的矛盾。向地区传统村落学习,传承其理水智慧,并对接地区现代乡村规划是解决前述问题的有效途径。研究采用样本抽样法,选取该地区3类9个典型传统村落进行实地调查,从“村落选址”“村落营建”“农业生产”3个方面梳理了地区传统村落蕴藏的理水智慧,并提炼出“重视基础,按需动态建设”“增蓄减排,重视竖向设计”“规模适中,单元有机组合”3个关键启示,以期为地区乡村人居环境建设提供技术思路。 展开更多

关键词 黄土沟壑区 传统村落 理水智慧 规划启示

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深生态学:探寻摆脱环境危机的生存智慧——纪念阿恩·奈斯诞辰100周年 被引量：2

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作者 夏承伯 包庆德 《鄱阳湖学刊》 2012年第6期40-57,共18页

阿恩·奈斯因创立深生态学理论体系,引领深生态学实践运动而被学界尊为"深生态学之父"。奈斯融东西方文化资源,特别是生态智慧于一体,自觉吸收现代生态学、系统科学和心理学等最新成果,积极扬弃斯宾诺莎和甘地的哲学思想... 阿恩·奈斯因创立深生态学理论体系,引领深生态学实践运动而被学界尊为"深生态学之父"。奈斯融东西方文化资源,特别是生态智慧于一体,自觉吸收现代生态学、系统科学和心理学等最新成果,积极扬弃斯宾诺莎和甘地的哲学思想,深度追溯环境危机的哲学根源,认为主流世界观假设单体与环境之间的人为区别,导致生态灾难,并由此证明这种形而上学的危险性。深生态学秉承并倡导"生物圈完全平等"的生态主义立场,拒斥人类中心主义价值观,从形上思维层面反思形下环境问题,旨在探寻摆脱环境危机的生存智慧,也由此引来包括反人类面目、神秘主义倾向和生态法西斯主义等在内的相关质疑。但因其理论本身的与时俱进品格和包容开放姿态,仍焕发出勃勃生机和活力并展示了广阔的发展前景。 展开更多

关键词 深生态学 环境危机 生态智慧 生态主义立场 自我实现 生存智慧

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教育主导关系调适的生态智慧 被引量：2

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作者 洪恩强 卞桂平 焦晶 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期125-128,共4页

生态智慧作为一种致力于以整个生态系统及其存在物(包括人类)的整体利益为目标的价值伦理观的建设,主张整体性、关联性、共生性及具体性原则的致思取向,为实践中的师生关系研究创设了新型模式,从而实现了教育研究范式的转换。传统主客... 生态智慧作为一种致力于以整个生态系统及其存在物(包括人类)的整体利益为目标的价值伦理观的建设,主张整体性、关联性、共生性及具体性原则的致思取向,为实践中的师生关系研究创设了新型模式,从而实现了教育研究范式的转换。传统主客二分的师生关系使教师与学生一度被异化为"工具"与"手段",人文精神的缺失,使教育失去了育人的本真意义。当前,致力于学生可持续发展的生态型师生关系必然要在实践教学中有效贯彻师生间的理解性、共生性、平等性及民主性取向,在和谐共生中使人的身心得到自由健康的呈现与发展,实现生态式教育。 展开更多

关键词 生态智慧 生态式教育 教育生态

原文传递

术艺结合 以形媚道——圆明园土山理法与中国传统园林的生态智慧 被引量：13

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作者 齐羚 《中国园林》 北大核心 2015年第2期110-114,共5页

以盛期圆明园的土山设计为研究对象,以1933年北平市政府公务局测绘的遗址地形实测图为依据,结合《圆明园四十景图咏》等相关史料研究,通过对圆明园土山营造中传统土山理法的探讨,建立土山数字模型和利用生态分析软件模拟等技术,从土山... 以盛期圆明园的土山设计为研究对象,以1933年北平市政府公务局测绘的遗址地形实测图为依据,结合《圆明园四十景图咏》等相关史料研究,通过对圆明园土山营造中传统土山理法的探讨,建立土山数字模型和利用生态分析软件模拟等技术,从土山设计理法的宏观、中观、微观3个尺度层面,研究圆明园土山理法中的生态智慧。 展开更多

关键词 风景园林 圆明园 土山理法 生态智慧 数字模型 软件模拟

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约翰·斯坦贝克动物观的生态意义 被引量：72

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作者 陈丽屏 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2019年第2期22-30,共9页

生态批评自20世纪70年代产生以来,越来越成为人们关注的热点,其包括了生物中心主义和生态整体主义以及动物权利论等理论。诺贝尔文学奖获得者、美国现代作家约翰·斯坦贝克被称为“生态学先知”和“作为科学家的小说家”。作为生态... 生态批评自20世纪70年代产生以来,越来越成为人们关注的热点,其包括了生物中心主义和生态整体主义以及动物权利论等理论。诺贝尔文学奖获得者、美国现代作家约翰·斯坦贝克被称为“生态学先知”和“作为科学家的小说家”。作为生态整体主义之一的动物观,是对动物连意识都没有的理性主义的有力反驳,也是对长久统治西方思想的人类中心主义的有力反驳;动物不再只是人类的工具和手段,所有的生命个体都是平等的,都有生存权。动物也具有美学形象,有它们独特的存在美和价值,对动物的深切同情和动物平等的关注体现了斯坦贝克强烈的生态意识和环保意识。本文拟在新的语境中考察斯坦贝克的动物书写,借助生态批评理论重读斯坦贝克的长篇、中篇、短篇及非虚构类小说,挖掘其中众多动物意象的深刻含义,从而对其作品重新评价和定位,提升人类的生态责任意识,构建蕴含生态智慧的人与自然之间的和谐关系,推动关注生态的新人文主义思想的发展。 展开更多

关键词 约翰·斯坦贝克 生态批评 动物观 生态整体观 生态智慧

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生态智慧中的灵性因素 被引量：4

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作者 张妮妮 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第1期109-113,共5页

体现在生态哲学中的生态智慧往往透露着对自然的灵性理解,它看上去与古代万物有灵论十分相像。进一步的分析告诉我们,灵性地理解自然是对宇宙自我创生过程的肯定,它使人们对自然产生由衷的敬拜,在人与自然之间建立起审美的和伦理的精神... 体现在生态哲学中的生态智慧往往透露着对自然的灵性理解,它看上去与古代万物有灵论十分相像。进一步的分析告诉我们,灵性地理解自然是对宇宙自我创生过程的肯定,它使人们对自然产生由衷的敬拜,在人与自然之间建立起审美的和伦理的精神性关系,克服对自然的无条件利用和征服心理。 展开更多

关键词 生态智慧 灵性 精神 生态女性主义 生态纪

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我国传统话语的生态智慧及生态伦理意蕴 被引量：4

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作者 许丽芹 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第1期112-120,共9页

生态话语能够折射出发话者的意识形态、生态思想理念、生态伦理道德准则和生态价值观。通过梳理我国传统儒家、道家和佛家的经典生态话语,可以发现这些经典的传统生态话语蕴含了丰富的生态智慧和生态伦理意蕴。"天人合一"&qu... 生态话语能够折射出发话者的意识形态、生态思想理念、生态伦理道德准则和生态价值观。通过梳理我国传统儒家、道家和佛家的经典生态话语,可以发现这些经典的传统生态话语蕴含了丰富的生态智慧和生态伦理意蕴。"天人合一""道法自然""制天命而用之""依正不二"等话语不仅蕴含了我国先圣对大自然深切的人文关怀,而且提倡一种平等的生态伦理思想和宏阔的生态宇宙观;"少私寡欲""节用裕民"等话语体现了一种朴素的生态保护智慧;"参天地,赞化育""众生平等"反映了万物平等的生态伦理思想;"和谐""畏天""无为"折射出极富启迪意义的生态价值意蕴。开展我国传统生态话语研究,可以促进我国传统生态智慧的当代传承,为解决全球生态问题提供更为丰富的思想源泉。 展开更多

关键词 中国传统话语 生态智慧 生态伦理价值

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传统苗医治病用药特色及其生态智慧解码 被引量：6

13

作者 麻勇恒 《原生态民族文化学刊》 2012年第3期80-84,共5页

以"鲜药为主""巫医结合""擅于治伤"等为表征的传统苗医治病用药特色与成就,是苗族先民对所处自然生态与社会生态双重适应的结果。苗医药这一知识系统既是苗族对山地农耕自然生态及以频繁迁徙、遭遇战争... 以"鲜药为主""巫医结合""擅于治伤"等为表征的传统苗医治病用药特色与成就,是苗族先民对所处自然生态与社会生态双重适应的结果。苗医药这一知识系统既是苗族对山地农耕自然生态及以频繁迁徙、遭遇战争迫害的社会环境适应的求生经验积累,又是这一族群生态智慧与生存技能的文化表达。 展开更多

关键词 传统苗医 治病用药特色 生态智慧

暂未订购

教育任务新论:培养智慧人——兼论大学课堂教学改革目的及途径 被引量：3

14

作者 黎利云 罗之仁 《晓庄学院教育科学学报》 CSSCI 2008年第6期77-80,共4页

教育的根本任务与核心在于转识成智,在于培养聪明的、自由的、向善的(或者说有爱心的、崇高的)、富有的智慧人。培养智慧人的基本内容是引导学生尊重生命、提升生命意义,引导学生自由思考,引导学生更好地反身与超越,引领学生创造美、欣... 教育的根本任务与核心在于转识成智,在于培养聪明的、自由的、向善的(或者说有爱心的、崇高的)、富有的智慧人。培养智慧人的基本内容是引导学生尊重生命、提升生命意义,引导学生自由思考,引导学生更好地反身与超越,引领学生创造美、欣赏美,引导学生个性化和独特化发展,培养学生的哲学心灵。这些内容的落实需要师生建立民主、开放、质疑与创造并存的生态和谐课堂。 展开更多

关键词 教育 任务 培养 智慧人 生态和谐 课堂

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水南古村传统生态智慧的多维解读及思考 被引量：2

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作者 张成龙 孟凡宇 赵宏宇 《吉林建筑大学学报》 2018年第6期70-74,共5页

朝鲜族作为中国东北地区的拓荒者和稻作生产的先行者,其在适应生产生活方式,调试人与自然关系的过程中,逐渐形成了一套具有民族特色的生态智慧知识体系.历经数百年而依然有效运转的朝鲜族传统村落,恰恰是这些传统生态智慧的鲜活载体.本... 朝鲜族作为中国东北地区的拓荒者和稻作生产的先行者,其在适应生产生活方式,调试人与自然关系的过程中,逐渐形成了一套具有民族特色的生态智慧知识体系.历经数百年而依然有效运转的朝鲜族传统村落,恰恰是这些传统生态智慧的鲜活载体.本文以水南古村为例,试图从沟域中的选址布局、村域中的布局形式以及功能单元的管理和营造等多维角度,解析和凝练朝鲜族传统村落的生态智慧知识体系,并为当代的雨洪管理提供一些借鉴意义. 展开更多

关键词 朝鲜族 传统村落 生态智慧 水南古村 雨洪管理

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论环保包装的创新设计智慧 被引量：8

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作者 邱志涛 唐文 《包装学报》 2013年第4期59-63,共5页

环保包装设计所体现的智慧不仅仅是要通过设计直接达到环境保护和资源节约的目的,更要通过设计将环保的理念深深植入消费者的观念中,让消费者能够自主地产生有利于环境保护的行为。其设计智慧主要体现在以注重人性化的环保包装设计,引... 环保包装设计所体现的智慧不仅仅是要通过设计直接达到环境保护和资源节约的目的,更要通过设计将环保的理念深深植入消费者的观念中,让消费者能够自主地产生有利于环境保护的行为。其设计智慧主要体现在以注重人性化的环保包装设计,引导消费者形成一种保护环境、节约资源的生活习惯;通过色彩、图形、文字等包装设计构成要素,将生态环保信息传递给消费者;选择环保的包装材料,直接传达出绿色生态的环保理念。 展开更多

关键词 环保包装 设计智慧 人性化 环保信息 包装材料

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南岭过山瑶传统生计方式探析——以富川瑶族自治县枫木坪为例 被引量：6

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作者 吴声军 李晓明 《贺州学院学报》 2011年第2期31-34,共4页

瑶族人民在适应生态环境的过程中,积累了丰富的本土性生态知识,创造了独特的山地丛林文化。通过生态人类学的田野调查,对"南岭民族走廊"都庞岭枫木坪过山瑶传统刀耕火种生计方式进行深度描述,揭示瑶族人民本土性生态知识和生... 瑶族人民在适应生态环境的过程中,积累了丰富的本土性生态知识,创造了独特的山地丛林文化。通过生态人类学的田野调查,对"南岭民族走廊"都庞岭枫木坪过山瑶传统刀耕火种生计方式进行深度描述,揭示瑶族人民本土性生态知识和生态智慧的重要价值。 展开更多

关键词 过山瑶 传统生计 生态知识 生态智慧

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人地和谐相处的典范——高椅古民居的生态人类学考察 被引量：1

18

作者 吴声军 《鄱阳湖学刊》 2012年第2期117-121,共5页

高椅侗族先民的民居建筑注重规避各种生态环境的不利因素,选择了一个三面依山、一面靠水的地方。防火、防盗、防湿等方面的问题在其建筑格局中得到充分的考虑,尤其是对水的处理恰到好处。凭借生态智慧,以人、建筑和自然协调发展为目标,... 高椅侗族先民的民居建筑注重规避各种生态环境的不利因素,选择了一个三面依山、一面靠水的地方。防火、防盗、防湿等方面的问题在其建筑格局中得到充分的考虑,尤其是对水的处理恰到好处。凭借生态智慧,以人、建筑和自然协调发展为目标,有节制地利用和改造自然,高椅古民居实现了建筑的人性化、人与自然的和谐相处。 展开更多

关键词 高椅古民居 文化适应 水调控 生态智慧

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森林文化影响下的赫图阿拉古城生态治水智慧挖掘 被引量：3

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作者 赵宏宇 于志强 《吉林建筑大学学报》 2020年第3期55-64,共10页

基于赫图阿拉古城的生态空间与排蓄体系的调查发现,赫图阿拉作为满清第一座都城,是满清森林文化演替的关键节点.长期处在寒冷气候条件下的赫图阿拉先民,在森林文化影响下,形成了人、空间、自然的和谐共生关系.其治水思想更是充分体现民... 基于赫图阿拉古城的生态空间与排蓄体系的调查发现,赫图阿拉作为满清第一座都城,是满清森林文化演替的关键节点.长期处在寒冷气候条件下的赫图阿拉先民,在森林文化影响下,形成了人、空间、自然的和谐共生关系.其治水思想更是充分体现民族文化与自然生境的高度融合."汭位"选址、居高避险、林田交错等敬畏自然、遵守自然生长规律的处理方法,蕴含着山地居民独特的生态治水智慧,是探究我国北方寒冷地区古城理水系统不可多得的珍贵素材.赫图阿拉古城"因地制宜"、"趋利避害"、"低维护成本"的智慧经验,将为当前我国海绵城市建设过程中出现的城市内涝防洪、生态修复和可持续发展等相关城市建设问题提供有益的借鉴和启示. 展开更多

关键词 雨洪管理 海绵城市 生态智慧 生态治水智慧 赫图阿拉古城

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南岭瑶山传统生计中的生态智慧——以都庞岭枫木坪村为例 被引量：1

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作者 吴声军 《原生态民族文化学刊》 2011年第3期13-19,共7页

瑶族作为"南岭民族走廊"典型的山地民族,所处的生态环境错综复杂。瑶族文化在适应所处生态环境中积累了丰富的地方性生态知识。这样的生态知识包括对不同生态系统的认知、对生物物种的认知及其互动关系的把握、对生物资源的... 瑶族作为"南岭民族走廊"典型的山地民族,所处的生态环境错综复杂。瑶族文化在适应所处生态环境中积累了丰富的地方性生态知识。这样的生态知识包括对不同生态系统的认知、对生物物种的认知及其互动关系的把握、对生物资源的合理利用等等。这些知识在瑶族人民传统的"刀耕火种"林农复合生计中得到了全面的应用。以生活在都庞岭枫木坪村的"过山瑶"农林复合生计为分析对象,揭示瑶族传统生计中的生态技能、生态智慧。 展开更多

关键词 过山瑶 刀耕火种 生态知识 生态智慧

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