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Kasner Universe in Creation-Field Cosmology
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作者 Kishor S. Adhav Meena V. Dawande +1 位作者 Maya S. Desale Ranjita B. Raut 《Journal of Modern Physics》 2010年第3期190-195,共6页
We have studied the Hoyle-Narlikar C-field cosmology with Kasner [1,2] space-time. Using methods of Narlikar and Padmanabhan [3], the solutions have been studied when the creation field C is a function of time t only.... We have studied the Hoyle-Narlikar C-field cosmology with Kasner [1,2] space-time. Using methods of Narlikar and Padmanabhan [3], the solutions have been studied when the creation field C is a function of time t only. The geometrical and physical properties of the models, thus obtained, are also studied. 展开更多
关键词 Kasner SPACE-time creation FIELD COSMOLOGY COSMOLOGICAL Models of UNIVERSE
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Higher dimensional bianchi type-V universe in creation-field cosmology
2
作者 Kishor S. Adhav Shivdas D. Katore +1 位作者 Abhijit S. Bansod Prachi S. Gadodia 《Natural Science》 2010年第5期484-488,共5页
We have studied the Hoyle-Narlikar C-field cosmology with Bianchi type-V non static space- time in higher dimensions. Using methods of Narlikar and Padmanabham [1], the solutions have been studied when the creation fi... We have studied the Hoyle-Narlikar C-field cosmology with Bianchi type-V non static space- time in higher dimensions. Using methods of Narlikar and Padmanabham [1], the solutions have been studied when the creation field C is a function of time t only as space time is non static. The geometrical and physical aspects for model are also studied. 展开更多
关键词 Bianchi Type-V Space-time creation FIELD COSMOLOGY Cosmological Model of UNIVERSE Higher Dimensions
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真情、创化、时间与直觉——朱谦之唯情哲学视域下“艺术情本论”要义探析
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作者 史爱兵 《艺术传播研究》 2025年第1期117-127,共11页
在中国艺术理论的发展进程中,以情论艺者不乏其人,朱谦之属于20世纪初中国“艺术情本论”的倡导者。与一些学者对西方“艺术情感论”的介绍性传播不同,朱谦之吸收西方哲学与艺术中的情知、情见,挖掘中国传统文化中的情思、情识,以西启... 在中国艺术理论的发展进程中,以情论艺者不乏其人,朱谦之属于20世纪初中国“艺术情本论”的倡导者。与一些学者对西方“艺术情感论”的介绍性传播不同,朱谦之吸收西方哲学与艺术中的情知、情见,挖掘中国传统文化中的情思、情识,以西启中、以中补西,于唯情哲学的精微之思中重观艺术,提出“艺术情本论”,其观点极具思想性、探索性和时代性。从真情、创化、时间与直觉诸点入手,探究唯情哲学视域下朱谦之“艺术情本论”的要义,可在揭橥其观点要旨的同时丰富对20世纪初中国艺术有情论的研究内容,凸显其观点在学术史、文化史上的价值。 展开更多
关键词 朱谦之 艺术情本论 真情 创化 时间 直觉
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试论甲骨文“城郭”字形之创制年代——中华文明起源标准的另一种探索
4
作者 朱彦民 《中原文化研究》 2025年第3期5-14,共10页
殷墟甲骨文突然出现在商代晚期的王室占卜记录中,明显比较突兀,所以关于甲骨文的前身与祖型,一直是学术界追溯的对象和探讨的目标。考古学的进步和大量出土的实物资料,为这一文字探源工作提供了珍贵信息。本文选择代表文明起源标志之一... 殷墟甲骨文突然出现在商代晚期的王室占卜记录中,明显比较突兀,所以关于甲骨文的前身与祖型,一直是学术界追溯的对象和探讨的目标。考古学的进步和大量出土的实物资料,为这一文字探源工作提供了珍贵信息。本文选择代表文明起源标志之一的“城市”为线索,将甲骨文中“城郭”字形,与考古发现的早期城郭形态进行比勘对照,认为甲骨文“城郭”类文字,创制于黄河流域城邑大多呈方形的龙山文化时期。这为文明起源标准的研究,提供了另一种探索的路径。 展开更多
关键词 甲骨文 城郭 创制年代 龙山文化
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价值共创赋能全民阅读推广品牌建设:核心要素、运作模式及创新路径 被引量:1
5
作者 陈海波 《大学图书情报学刊》 2025年第3期39-45,79,共8页
阅读推广品牌建设是推动“十四五”期间全民阅读推广活动高质量发展的重要方面,也是新质生产力条件下加快推进公共文化服务体系建设的工作举措。文章依据价值共创理论,在总结数字时代经济领域品牌价值共创核心要素的基础上,分析了文化... 阅读推广品牌建设是推动“十四五”期间全民阅读推广活动高质量发展的重要方面,也是新质生产力条件下加快推进公共文化服务体系建设的工作举措。文章依据价值共创理论,在总结数字时代经济领域品牌价值共创核心要素的基础上,分析了文化领域阅读推广品牌价值共创核心要素的特殊性,进而提出数字时代全民阅读推广品牌价值共创的核心要素,并从主体层、平台层、资源层和传播层构建以政府部门和图书馆等机构为主导,用户和第三方机构共同参与的数字时代全民阅读推广品牌价值共创模式。研究表明:数字时代全民阅读推广品牌建设的核心要素包括多元与统一、融合与智慧、赋权与融入、互动与体验;搭建目标统一框架,构建资源整合生态,探索品牌体验机制,挖掘数字赋能潜力是价值共创视域下实现该模式的有效路径。 展开更多
关键词 阅读推广 数字时代 品牌阅读 价值共创
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数字时代老字号企业如何进行价值创造?——基于组织模块化视角的案例研究
6
作者 陈志军 盖明哲 王琳 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期140-154,共15页
数字技术蓬勃发展给老字号企业的价值创造活动带来了机会和挑战。通过对宏济堂的探索性案例研究,基于组织模块化视角揭示数字化时代老字号企业如何进行价值创造的研究发现:(1)存在两种不同形式的价值创造机制,其中组织内部模块化的价值... 数字技术蓬勃发展给老字号企业的价值创造活动带来了机会和挑战。通过对宏济堂的探索性案例研究,基于组织模块化视角揭示数字化时代老字号企业如何进行价值创造的研究发现:(1)存在两种不同形式的价值创造机制,其中组织内部模块化的价值创造以价值链重塑为基础,呈现横向文化价值、信息结构优化的界面联结和纵向理念融合、价值创新的界面联结,并运用了心理、结构和资源赋能的数字化赋能机制;组织外部模块化则以价值网络形成与拓展为基础,呈现文化共建、协同创新的界面联结,并运用了结构和资源赋能的数字化赋能机制。(2)老字号企业的价值创造是组织内外部模块化过程中文化和创新双融的联结结果,是从紧密耦合、非耦合向松散耦合的演化过程。这对老字号企业创新价值创造模式、打造竞争优势具有借鉴意义。 展开更多
关键词 老字号企业 价值创造 组织模块化 界面联结 数字化赋能
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五育并举融入创新创业教育体系全过程路径研究
7
作者 张鹏 《杨凌职业技术学院学报》 2025年第4期58-63,共6页
将德智体美劳五育元素深度融入双创教育体系全过程,对学生的全面发展和高水平复合型创新创业人才培养具有重要意义。文章通过文献梳理和调研访谈分析五育要素与创新创业教育未能深度融合带来的具体问题,明确了五育要素在双创教育中的功... 将德智体美劳五育元素深度融入双创教育体系全过程,对学生的全面发展和高水平复合型创新创业人才培养具有重要意义。文章通过文献梳理和调研访谈分析五育要素与创新创业教育未能深度融合带来的具体问题,明确了五育要素在双创教育中的功能定位基础上,重点对德智体美劳深度融入双创教育体系全过程路径进行研究,对新时代高校扎实落实立德树人根本任务,创新完善双创人才培养体系,塑造德能兼备、全面发展的高素质创新创业人才具有较好的实践指导和推广价值。 展开更多
关键词 五育并举 双创教育 融合路径
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平台情境下感知虚拟CSR共创真实性对用户持续参与意愿的影响研究
8
作者 张文松 张雪 +2 位作者 张睿 汪家源 陈宝莲 《财经论丛(浙江财经大学学报)》 北大核心 2025年第5期101-112,共12页
在互联网时代,虚拟CSR共创是平台企业开展市场竞争的重要手段,但目前研究主要从用户利己的心理视角切入,关于利他视角下用户持续参与意愿的研究仍较为缺乏。本研究依据社会信息加工理论和规范激活理论,构建了一个涵盖用户持续参与虚拟CS... 在互联网时代,虚拟CSR共创是平台企业开展市场竞争的重要手段,但目前研究主要从用户利己的心理视角切入,关于利他视角下用户持续参与意愿的研究仍较为缺乏。本研究依据社会信息加工理论和规范激活理论,构建了一个涵盖用户持续参与虚拟CSR共创意愿前因、过程与适用性的理论模型。实证结果发现:感知虚拟CSR共创真实性对用户持续参与意愿有积极影响;感知道德和信任CSR承诺在感知真实性与用户持续参与意愿的关系中发挥链式中介作用;时间压力负向调节感知真实性对用户持续参与意愿的影响;用户的集体主义倾向能缓冲时间压力对感知虚拟CSR共创真实性与持续参与意愿关系的负向影响;异质性分析结果表明,感知虚拟CSR共创真实性对低收入用户持续参与意愿的影响更强。研究结论对平台情境下,企业利用虚拟CSR共创活动增加用户黏性提供了理论指导和实践启示。 展开更多
关键词 感知真实性 时间压力 集体主义 持续参与意愿 虚拟CSR共创
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国家创业生态系统演化如何影响就业岗位创造?——基于全球创业观察的动态QCA分析 被引量:3
9
作者 李佳馨 谢智敏 蔡冬青 《人口与经济》 北大核心 2025年第1期106-123,共18页
就业是民生之本和发展之基。通过创业带动就业是促进岗位创造的重要途径。国家创业生态系统演化如何影响就业岗位创造是创业研究亟待回答的问题。运用创业生态系统理论框架和多时段fsQCA方法,对2001—2020年参与全球创业观察的114个国... 就业是民生之本和发展之基。通过创业带动就业是促进岗位创造的重要途径。国家创业生态系统演化如何影响就业岗位创造是创业研究亟待回答的问题。运用创业生态系统理论框架和多时段fsQCA方法,对2001—2020年参与全球创业观察的114个国家划分四个时期进行多时段定性比较分析,从要素层面上探究哪些创业生态系统要素较为稳定地出现和共演化?以及从组态层面上,探究什么样的国家创业生态系统能够稳定地驱动高就业岗位创造?研究发现:创业生态系统下的单个要素均不构成高/非高就业岗位创造的必要条件,但是开放的市场和良好的基础设施的组合在产生高就业岗位创造上发挥着较为普适的作用,并在共生中实现共演化;对于四个不同时期,分别识别出2种、2种、2种和3种可以产生高就业岗位创造的创业生态系统。此外,区分了不同类型经济体,发现缺乏政府扶持和缺乏基础设施是导致欠发达经济体非高就业岗位创造的稳定因素,这表明政府的帮扶对于欠发达经济体发展就业至关重要,同时出现了相对稳定的产生欠发达经济体非高就业岗位创造的创业生态系统,体现为仅具备良好的市场开放度和文化社会规范,缺乏其他生态要素的扶持。而对于发达经济体,创业教育对产生高就业岗位创造的重要性随着时间的推移逐渐降低。 展开更多
关键词 创业生态系统 高就业岗位创造 多时段定性比较分析
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国标舞剧创作叙事的三维解读——以《海河红帆》为例
10
作者 李晗 余涛 《安徽师范大学学报(自然科学版)》 2025年第6期587-593,共7页
国标舞剧目作为一种表演艺术创作形式成为现今我国舞台剧目研究的重要课题。《海河红帆》作为我国首部颇有影响力的国标舞芭蕾舞舞剧,从叙事话语、叙事时空和叙事意蕴三个维度看,其创作的叙事艺术特点具有一定的代表性,如多舞种的运用... 国标舞剧目作为一种表演艺术创作形式成为现今我国舞台剧目研究的重要课题。《海河红帆》作为我国首部颇有影响力的国标舞芭蕾舞舞剧,从叙事话语、叙事时空和叙事意蕴三个维度看,其创作的叙事艺术特点具有一定的代表性,如多舞种的运用、特殊化肢体动作形式、个性化面部表情及妆容发型的叙事话语,极具象征性和隐喻性,顺叙时间层次和立体空间结构的叙事时空,凸显线性化和多维化,同时叙事意蕴中体现出浓郁人文情怀和独特地域文化等特点。 展开更多
关键词 国标舞 舞剧创作 叙事话语 叙事时空 叙事意蕴
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德勒兹影像理论指导下的历史古城地域性特色营造研究--以盖州古城为例
11
作者 马美竹 胡沈健 《建筑与文化》 2025年第9期204-207,共4页
文章以盖州古城为研究对象,针对国内历史古城区域保护中普遍存在的文化认同弱化、街区活力衰减等问题,引入德勒兹影像理论。通过分析该理论与历史古城地域性特色营造的适配性,解析其在建筑空间中的创作手法,以身体感知、时间层积与文化... 文章以盖州古城为研究对象,针对国内历史古城区域保护中普遍存在的文化认同弱化、街区活力衰减等问题,引入德勒兹影像理论。通过分析该理论与历史古城地域性特色营造的适配性,解析其在建筑空间中的创作手法,以身体感知、时间层积与文化实践为核心,提出古城静态修缮和特色文化营造的策略,为其未来改造提供相应的思考方向。 展开更多
关键词 历史古城 德勒兹影像理论 时间与记忆 特色营造
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“有为政府”竞争属性下夜间经济试点城市创建的困境及推进策略
12
作者 彭蛟 王长征 晋书元 《现代城市研究》 北大核心 2025年第7期107-111,118,共6页
夜间经济试点城市创建工作既涉及地缘边界政府间的横向竞争,又涉及时空维度与前任政府的纵向竞争。在阐释夜间经济试点城市创建价值意蕴的基础上,基于有为政府的竞争属性从政绩聚焦效应、转型治理逻辑、助推政策创新3方面阐释夜间经济... 夜间经济试点城市创建工作既涉及地缘边界政府间的横向竞争,又涉及时空维度与前任政府的纵向竞争。在阐释夜间经济试点城市创建价值意蕴的基础上,基于有为政府的竞争属性从政绩聚焦效应、转型治理逻辑、助推政策创新3方面阐释夜间经济试点城市创建的特征,并通过典型地区夜间经济试点城市创建的实况扫描,凝练“隶属示范导向型创建、评建指标多元化、以‘引导参与’形式为主”3层现状景观,总结“基层负担加重、不良竞争现象频发、非正式经济边缘化定位、新形式作风滋生”4点实践困境,最后从融入敏捷思维、规范创建内在限度、引导非正式经济渐进式发展、注重过程结果双向监管4方面提出推进策略。 展开更多
关键词 夜间经济 试点城市创建 有为政府 治理能力现代化
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人民性与时代性的交融——新时代重大主题性美术创作的特色
13
作者 梁华 《汉江师范学院学报》 2025年第3期112-117,共6页
新时代的重大主题性美术创作工程,以习近平文艺理论的重要论述为引领,促进人民性与时代性的深度融合,实现传统文化的传承与创新,为民族复兴提供精神支撑.重大主题性美术创作紧扣时代主题、创新艺术形式,将艺术与历史融合并服务人民需求... 新时代的重大主题性美术创作工程,以习近平文艺理论的重要论述为引领,促进人民性与时代性的深度融合,实现传统文化的传承与创新,为民族复兴提供精神支撑.重大主题性美术创作紧扣时代主题、创新艺术形式,将艺术与历史融合并服务人民需求、强化国家意志,实现了承担记录时代精神与服务社会发展的使命.本文聚焦近十年(2015-2025)重大主题性美术创作中“人民性”与“时代性”的交融关系,阐释美术创作在题材拓展、技法创新、艺术语言及社会影响力,分析其独特的艺术语言特征. 展开更多
关键词 人民性与时代性 重大主题性美术创作 时代特色
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章太炎先生论《黄帝内经》之成书时代考证 被引量:9
14
作者 钱超尘 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第2期411-419,共9页
文章分三节论述,分别为章太炎先生关于《黄帝内经》散论、《黄帝内经》专论及《黄帝内经》成书于战国之末。其中,"散论"分为14个问题:1中医疗效高于西医,中医辨证施治有7个方面高于西医之诊断;2《黄帝内经》偶有傅会吉凶灾眚... 文章分三节论述,分别为章太炎先生关于《黄帝内经》散论、《黄帝内经》专论及《黄帝内经》成书于战国之末。其中,"散论"分为14个问题:1中医疗效高于西医,中医辨证施治有7个方面高于西医之诊断;2《黄帝内经》偶有傅会吉凶灾眚处是其不足;3论《汉志·方技略》医经、经方、神仙、房中四家历史演变与分合;4论《方技略》中唯医经、经方最为适用;5论中国古代有解剖术,"解剖"一词最早见于《灵枢经·经水篇》,附有案例;6批判郑文焯关于"视病"之误说;7论《素问》关于三部九候脉法与寸口诊脉法并存,不可偏废;8太炎对五行与五脏有生克关系持严厉批判态度;9论"七篇大论"六气标本于医事最为切要,其论五行及司天在泉诸说为傅会之言;10论《黄帝内经》与白氏内外经、扁鹊内外经有会通之说无法得到证明;论《伤寒论》为经方之作,《金匮要略》《脉经》为医经兼经方之作;论《黄帝内经》开阖枢的确切涵义;批判郑文焯所著《医故》之谬说;论中国古代有细菌致病之说,此说非始于远西。《黄帝内经》专论则涉及《论素问灵枢》诸多问题。 展开更多
关键词 黄帝内经 散论 专论 成书时代 考证
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清华简《芮良夫■》试论 被引量:7
15
作者 曹建国 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期19-30,共12页
清华简第三册中《芮良夫■》的文本由两启组成,两启之间具有一定的相关性。目前学术界对这篇作品的研究不多,一些问题也没有达成共识,甚至还没有涉及。在文本整理方面,整篇作品的分章以及一些关键词语的训释都需要重新讨论。这篇简文的... 清华简第三册中《芮良夫■》的文本由两启组成,两启之间具有一定的相关性。目前学术界对这篇作品的研究不多,一些问题也没有达成共识,甚至还没有涉及。在文本整理方面,整篇作品的分章以及一些关键词语的训释都需要重新讨论。这篇简文的文体可以命名为"",并与传世文献相参证。结合简文与传世文献可知,属于诗歌类的韵文,内容则主于儆诫。尽管文中出现了"终"这样的音乐术语,但根据文本内在节奏韵律来判断,这篇简文并不能入乐,而应该是诵读类的诗文本。"终"是早期乐家文本的孑遗,"启"、"乱"等也主要起结构篇章的作用。根据简文前的序记载,其作者为西周末年的芮良夫。但从文辞、思想、用韵等方面考察,这篇作品的创作时代不可能早至西周晚期。再结合战国时期文献传载方式的变化,推断这篇简文应该是战国中晚期的作品,并且极有可能是托名之作。 展开更多
关键词 清华简 《芮良夫■》 文体 音乐 创作年代
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基于价值时序动态的证券公司价值评价方法 被引量:2
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作者 张宗新 梁化军 焦志常 《财经研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期38-44,共7页
传统公司的价值评价主要基于公司财务指标的分析与判断,这种方式存在一个重要的内在缺陷,就是并不能全面反映证券公司高成长性、高风险性的特质。本文针对证券公司的动态性和非稳态性序列性特征,提出证券公司价值评价的关键在于挖掘公... 传统公司的价值评价主要基于公司财务指标的分析与判断,这种方式存在一个重要的内在缺陷,就是并不能全面反映证券公司高成长性、高风险性的特质。本文针对证券公司的动态性和非稳态性序列性特征,提出证券公司价值评价的关键在于挖掘公司现实价值和潜在价值,确定公司价值驱动因子,提出企业成长价值链,以此建立了证券公司价值评价的指标体系。 展开更多
关键词 证券公司 价值时序动态 价值评价方法 财务指标 创值能力 综合价值评价体系 高成长性 高风险性
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中国最早动画广告片创作年代考——万籁鸣《我与孙悟空》一书细节剖析 被引量:9
17
作者 殷福军 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2007年第3期62-64,共3页
《舒振东华文打字机》是目前学术界公认的第一部国产动画广告片,是中国动画的雏形与先声。它的制作成功,标志着中国动画事业从探索阶段进入试制阶段,在中国动画史上具有特别重要的意义。由于年代久远,很多资料散佚,长期以来学术界对它... 《舒振东华文打字机》是目前学术界公认的第一部国产动画广告片,是中国动画的雏形与先声。它的制作成功,标志着中国动画事业从探索阶段进入试制阶段,在中国动画史上具有特别重要的意义。由于年代久远,很多资料散佚,长期以来学术界对它的创作时间尚有争议,本文将结合相关资料对《我与孙悟空》的细节进行剖析,进而考证其确切的创作时间。 展开更多
关键词 万氏兄弟 舒振东华文打字机 创作时间
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《文选序》“以时代相次”不涉及作品辨——兼论以作品之作时考《文选》成书时间无实际意义 被引量:3
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作者 力之 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期171-176,共6页
《文选序》“以时代相次”云云,是就《文选》之实际情况说的。因之,考察其所指如何,必须回归《文选》本身。《文选》“类分”后以人为纲,故“以时代相次”说的只能是作家而非其作品。据《文选》所录作品之作年如何以探讨其成书时间... 《文选序》“以时代相次”云云,是就《文选》之实际情况说的。因之,考察其所指如何,必须回归《文选》本身。《文选》“类分”后以人为纲,故“以时代相次”说的只能是作家而非其作品。据《文选》所录作品之作年如何以探讨其成书时间,无任何实质性意义。高步瀛以“每类之中,文之先后,以时代为次”释“类分之中,各以时代相次”,近是而有所未照。 展开更多
关键词 《文选序》 “以时代相次” 作品 文选 成书时间
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曹魏缪袭鼓吹曲辞系年的三重考论及意义 被引量:2
19
作者 张梅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2015年第5期131-135,共5页
缪袭鼓吹曲辞的创作时间历来有所争议。考索缪袭鼓吹曲辞中魏文帝、魏明帝的本事,探讨魏明帝君臣"受命"的内涵,考证魏明帝时礼乐文化建设时间等可以看出:作品不作于魏明帝太和元年(227),应作于魏明帝景初元年(237)。上述三方... 缪袭鼓吹曲辞的创作时间历来有所争议。考索缪袭鼓吹曲辞中魏文帝、魏明帝的本事,探讨魏明帝君臣"受命"的内涵,考证魏明帝时礼乐文化建设时间等可以看出:作品不作于魏明帝太和元年(227),应作于魏明帝景初元年(237)。上述三方面的考论,不仅可以确定缪袭鼓吹曲辞的创作时间,也可以确定与上述事件相关一批作品的创作时间;缪袭鼓吹曲辞本事的考索还可确定曹丕《于谯作》的创作时间,甚至还可以确定史书未加记载的魏明帝时的一次蝗灾,可补史书之不足。 展开更多
关键词 缪袭 魏明帝 鼓吹曲辞 创作时间
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创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度 被引量:18
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作者 张荣 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期98-106,共9页
奥古斯丁《忏悔录》中的“时间之问”受到后世哲学家们的广泛关注和高度评价,但往往只重视其中“心灵的伸展”这一向度,而忽视上帝的创造这一向度,忽视了永恒之雏。事实上,上帝的创造和心灵的伸展这两个向度不可分割,前者规定后者,阐明... 奥古斯丁《忏悔录》中的“时间之问”受到后世哲学家们的广泛关注和高度评价,但往往只重视其中“心灵的伸展”这一向度,而忽视上帝的创造这一向度,忽视了永恒之雏。事实上,上帝的创造和心灵的伸展这两个向度不可分割,前者规定后者,阐明时间的起源;后者反映前者,说明时间的存在和本质。后者受前者的制约。也就是说,心灵的伸展有一个界限,是不可超越的。当文德尔班强调奥古斯丁的形而上学是“内在经验的形而上学”时,他确认了奥古斯丁时间观的心灵向度;当吉尔松称之为“皈依的形而上学”时,则是强调“心灵伸展的界限”,即永恒上帝的创造。 展开更多
关键词 奥古斯丁 时间 永恒 上帝创造 心灵伸展
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