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Reinterpretation与学术发展--司显柱《翻译质量评估模式再研究》序
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作者 文军 《外文研究》 2018年第3期90-92,110,共3页
本文是为司显柱教授《翻译质量评估模式再研究》一书所写的序言。文章对该著作的价值和特点进行了简要评介,尤其是对该书承接前人研究和作者已有研究的做法进行了重点推介,认为这种reinterpretation无论对个人的学术发展还是学科的拓展... 本文是为司显柱教授《翻译质量评估模式再研究》一书所写的序言。文章对该著作的价值和特点进行了简要评介,尤其是对该书承接前人研究和作者已有研究的做法进行了重点推介,认为这种reinterpretation无论对个人的学术发展还是学科的拓展都颇有价值。 展开更多
关键词 序言 reinterpretation 学术发展
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A Full Spiritual Journey—Reinterpretation of King Lear's Whole Life
2
作者 唐梅花 《新东方英语(中英文版)》 2019年第1期107-108,共2页
Through reinterpretating the tragical life of King Lear,it is better to uncover the complicated reasons for his tragedy and then illustrate his spiritually big change from self-conceit to desperation and even his insa... Through reinterpretating the tragical life of King Lear,it is better to uncover the complicated reasons for his tragedy and then illustrate his spiritually big change from self-conceit to desperation and even his insaneness,therefore,presenting a new King Lear full of feelings for readers.Thus,it will be a more comprehensive comprehension of this tragedy,one of four tragedies of Shakespeare. 展开更多
关键词 KING Lear WHOLE LIFE reinterpretation
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现代转译视域下民间文学类非遗产业化创新研究
3
作者 张瑞芳 《开封文化艺术职业学院学报》 2026年第1期13-18,共6页
民间文学作为语言文学类非物质文化遗产的核心构成,承载着各民族的集体记忆、价值观念与文化基因,具有不可替代的历史与审美价值。在全球数字化发展的冲击下,民间文学类非遗项目日益衰微,亟待找到新的传承、发展路径。通过对民间文学叙... 民间文学作为语言文学类非物质文化遗产的核心构成,承载着各民族的集体记忆、价值观念与文化基因,具有不可替代的历史与审美价值。在全球数字化发展的冲击下,民间文学类非遗项目日益衰微,亟待找到新的传承、发展路径。通过对民间文学叙事的现代转译,将经典的故事结构、文化符号通过现代语境、技术手段或价值观重新诠释,实现从“静态保护”到“活态传承”、从“文化资源”到“产业价值”的转化。为民间文学类非遗的产业化创新提供理论支撑与实践参考,助力非遗保护事业可持续发展。 展开更多
关键词 民间文学 非物质文化遗产 现代转译 产业化 活态传承
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高质量职业教育配套地方立法的精细化制定研究
4
作者 李悦 《天津职业大学学报》 2026年第1期16-24,共9页
当前,我国亟需全面新修(制)定职业教育配套地方立法,构建承接《职业教育法》的融贯规范体系,完善“地方为主”的职业教育治理机制。精细化视域下的职业教育配套地方立法,可大致分解为立法前、立法中、立法后三个环节,立法前强调职业教... 当前,我国亟需全面新修(制)定职业教育配套地方立法,构建承接《职业教育法》的融贯规范体系,完善“地方为主”的职业教育治理机制。精细化视域下的职业教育配套地方立法,可大致分解为立法前、立法中、立法后三个环节,立法前强调职业教育产教融合类型特征,重视配套地方立法草案形成信息的质量;立法中明确职业教育产业政策、技术标准同规范文本协调衔接,把控配套地方立法规范文本内容的质量;立法后评估职业教育对经济社会的促进作用,关注专门配套地方立法动态调适的情况;并在前述环节完善地方立法的程序控制机制,确保职业教育配套地方立法的程序正当性。 展开更多
关键词 职业教育 地方立法 精细化 立法质量 内涵重述
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文化转义与媒介革新视角下哪吒形象的重构研究
5
作者 李颖欣 《开封文化艺术职业学院学报》 2026年第1期109-115,共7页
针对哪吒这一传统神祇的现代性转化问题,选取“十七年”时期代表性戏剧、1979年动画电影《哪吒闹海》、2025年动画电影《哪吒之魔童闹海》,系统考察了哪吒形象在不同历史语境与媒介下的演变路径及文化内涵。哪吒形象经历了从传统神祇到... 针对哪吒这一传统神祇的现代性转化问题,选取“十七年”时期代表性戏剧、1979年动画电影《哪吒闹海》、2025年动画电影《哪吒之魔童闹海》,系统考察了哪吒形象在不同历史语境与媒介下的演变路径及文化内涵。哪吒形象经历了从传统神祇到少年英雄,再到当代文化IP的深刻转型,其背后折射出了时代背景、媒介技术与文化传承之间的复杂互动关系。通过重点剖析不同历史时期哪吒作品对传统文化的传承、媒介革新对哪吒形象塑造和传播的关键作用,以期为传统文化符号的创造性转化与发展提供案例参照。 展开更多
关键词 哪吒形象 文化转义 媒介革新 文化传承
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身份建构、知识祛魅及文化再阐释——论徐兆寿文化散文的当代重构
6
作者 王浩伦 王贵禄 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2026年第1期71-78,共8页
作为一位具有强烈“西部本位意识”的作家,徐兆寿不仅仅在散文创作中发掘西部的地域文化,更将西部作为书写中国的锚点,他以全新的文化视角重构西部与中国乃至世界的关系。首先,徐兆寿的这一努力在他的散文中体现为对个人主体身份的再认... 作为一位具有强烈“西部本位意识”的作家,徐兆寿不仅仅在散文创作中发掘西部的地域文化,更将西部作为书写中国的锚点,他以全新的文化视角重构西部与中国乃至世界的关系。首先,徐兆寿的这一努力在他的散文中体现为对个人主体身份的再认知,通过对自身主体性的确认,徐兆寿建构了兼具“西部之子”的情感认同与知识分子反思意识的双重主体身份。其次,徐兆寿重新审视中西方的知识体系与认知模式,试图采用传统智慧破除对西方现代科学的迷思。最后,徐兆寿文化散文致力于进行跨文化阐释,在观照世界文明的过程中,激活传统资源的当代价值,发掘中华文化的特质。 展开更多
关键词 徐兆寿 文化散文 身份建构 知识祛魅 文化再阐释
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基于生成式人工智能的传统云纹在现代时装中的应用 被引量:1
7
作者 亓延 徐凯 《服装学报》 北大核心 2025年第4期336-346,共11页
生成式人工智能为传统纹样的创新转化提供了新的技术路径。以传统云纹在现代时装设计中的应用为研究目标,将典型的云纹图案及变体进行分析比较,提取并精炼出传统云纹的可用因子,探索传统纹样的创造性因素;利用生成式人工智能对设想方案... 生成式人工智能为传统纹样的创新转化提供了新的技术路径。以传统云纹在现代时装设计中的应用为研究目标,将典型的云纹图案及变体进行分析比较,提取并精炼出传统云纹的可用因子,探索传统纹样的创造性因素;利用生成式人工智能对设想方案进行效果验证,在不断迭代生成中,设计出符合预期目标的时装。结果表明,利用生成式人工智能技术可以融合不同历史时期的云纹,并对其进行现代化转译与时尚表达;可借助Midjourney工具对服饰参数微调;对服装纹样组合、色彩、造型及文化语义等关键要素进行精准优化。该研究结果为现代时装的本土化、民族化提供可借鉴发展途径。 展开更多
关键词 云纹 生成式人工智能 时装设计 现代转译 效果评估
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基于皮革材料的陕西地域文化酒店空间设计研究 被引量:4
8
作者 王娜 《西部皮革》 2025年第18期116-118,共3页
为助力陕西文旅升级,解决陕西特色酒店地域文化表达的问题,文章以陕西地域文化为背景,探讨皮革材料在主题酒店空间设计中的创新应用。通过提取陕西文化的视觉符号与结构特征,运用激光雕刻、植鞣染色等工艺进行转译,并结合酒店功能分区设... 为助力陕西文旅升级,解决陕西特色酒店地域文化表达的问题,文章以陕西地域文化为背景,探讨皮革材料在主题酒店空间设计中的创新应用。通过提取陕西文化的视觉符号与结构特征,运用激光雕刻、植鞣染色等工艺进行转译,并结合酒店功能分区设计,构建完整的应用框架。文章以钰花园艺术酒店为例验证了其可行性,为地域文化酒店设计及皮革高端应用提供了路径,并指出了待优化方向。 展开更多
关键词 陕西地域文化 皮革材料 酒店空间设计 文化符号转译
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重释《文选序》——“CD阅读法”例解
9
作者 张伯伟 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第4期107-121,共15页
《文选序》是中国文学史和批评史上的著名文献,自清代阮元以来,一直受到中外学者的重视,以中文、日文、英文解读者甚多。仅就“事出于沉思,义归乎翰藻”句的解说,不同意见就达十余种,但没有一个解释堪称圆满。究其原因,不是态度不认真,... 《文选序》是中国文学史和批评史上的著名文献,自清代阮元以来,一直受到中外学者的重视,以中文、日文、英文解读者甚多。仅就“事出于沉思,义归乎翰藻”句的解说,不同意见就达十余种,但没有一个解释堪称圆满。究其原因,不是态度不认真,不是知识不丰富,而是对解读方法的理论基础缺乏反省和自觉。“CD阅读法”是一个拟构,名称改造自西方文学批评,内容则引申自中国学术传统。用这一方法重释《文选序》,不仅可以使人们对旧文献获得新理解,也可以促进学界对理论和方法予以更多的重视和探讨。 展开更多
关键词 重释 《文选序》 CD阅读法
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虚拟角色的人观展现——以杨戬动画形象塑造为例 被引量:2
10
作者 郭一璇 《四川戏剧》 北大核心 2025年第4期95-99,共5页
自“人观”概念提出以来,学者多着力于物、人、心或某一文化系统、民族、特定地域等基本人观问题的研究。随着科学技术推动机器人、仿生人、克隆人和虚拟人等的到来,人观中的“人”的呈现载体不再仅仅是存在于生物体的层面,它同时存在... 自“人观”概念提出以来,学者多着力于物、人、心或某一文化系统、民族、特定地域等基本人观问题的研究。随着科学技术推动机器人、仿生人、克隆人和虚拟人等的到来,人观中的“人”的呈现载体不再仅仅是存在于生物体的层面,它同时存在于计算机技术构建的虚拟动画世界中。特别是在迅速发展的国产动画电影领域,神话通过新编既传递着中国传统人文思想,也映射着现代哲学观念,借由人观的置入在动画角色塑造中得以展现。 展开更多
关键词 人观 动画电影 神话新编
原文传递
“以法新理”:民间纠纷调解中的话语与制度
11
作者 余洋 叶斌 史晋川 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第5期61-72,158,共13页
中国的人民调解制度被国际学界誉为化解社会矛盾的“东方经验”。在非正式的民间调解中,调解者通常依据正式制度和非正式制度,运用法律和情理两类话语劝说当事人和解。基于民间调解案例的量化分析显示,在初步调解阶段,存在着使调解成功... 中国的人民调解制度被国际学界誉为化解社会矛盾的“东方经验”。在非正式的民间调解中,调解者通常依据正式制度和非正式制度,运用法律和情理两类话语劝说当事人和解。基于民间调解案例的量化分析显示,在初步调解阶段,存在着使调解成功率最高的话语组合;即使初步调解失败,调解者在再次调解阶段使用较多法律话语,仍可令调解最终成功的概率提高。本研究表明,在看似情理话语占多数的民间调解中,支撑调解成功的关键反而是法律话语的使用。正式制度通过“以法新理”机制替代和补充非正式制度,填补其在民间调解中的空白,为当事人达成合意的调解终局兜底。 展开更多
关键词 民间纠纷调解 话语 制度 “以法新理”
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具身经验与形意转译:伯纳德·利奇陶瓷艺术的中国元素探析 被引量:1
12
作者 武涛 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第1期39-45,209,共8页
跨文化和中世纪主义者双重身份,以及20世纪初中国前工业状态,是伯纳德·利奇推崇“中国元素”的要因,他直观宋瓷、儒道观等经典范本,探究传统造物的形意之美,视其为“最高标准”的同时进行挪用、转译和重释,成为获得新艺术形式的关... 跨文化和中世纪主义者双重身份,以及20世纪初中国前工业状态,是伯纳德·利奇推崇“中国元素”的要因,他直观宋瓷、儒道观等经典范本,探究传统造物的形意之美,视其为“最高标准”的同时进行挪用、转译和重释,成为获得新艺术形式的关键,以及对抗工业化的重要“武器”,这对文明互鉴层面传统艺术融合创新发展有启示价值。 展开更多
关键词 伯纳德·利奇 陶瓷艺术 中国元素 具身经验 转译
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西周金文“廛某命”诸辞新诂
13
作者 蔡一峰 《语言科学》 北大核心 2025年第6期654-659,共6页
西周金文有见“廛某命”“廛命”诸辞,如“廛我考我母命”(五年琱生簋)“廛命”(六年琱生簋)“廛称公命”(霸姬盘)等。对其中“廛”字的释读,学界以往众说纷纭,莫衷一是。如今看来,“廛”自无需改释,当读为“躔”,兼有履践和顺循二义。... 西周金文有见“廛某命”“廛命”诸辞,如“廛我考我母命”(五年琱生簋)“廛命”(六年琱生簋)“廛称公命”(霸姬盘)等。对其中“廛”字的释读,学界以往众说纷纭,莫衷一是。如今看来,“廛”自无需改释,当读为“躔”,兼有履践和顺循二义。“躔某命”即言循仍履行某人之命,与“称某命”“承某命”“至某命”等相当。西周金文其他与“廛”有关的辞例也能得到合理解释,如“廛(躔)有父母”(叔多父盘)指遵循其父母的德行、“廛(躔)商厥文母”(帅鼎)指遵循发扬其文母的品德等。清华简《汤处于汤丘》《五纪》《大夫食礼》《畏天用身》中皆有“廛”读为“躔”的用例可资合证,足见“廛(躔)”这一用字习惯自西周至战国是一脉相承的。 展开更多
关键词 西周金文 “廛” “躔” 清华简 合证 新诂
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BBNJ海洋保护区制度性话语权之建构——论“适当顾及”原则的重释及其软法路径 被引量:1
14
作者 曹怡昕 《北京理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期54-71,共18页
BBNJ协定的缔结是国际海洋法治的重大进展,其目标的实现有赖于对BBNJ海洋保护区的妥善治理。在这一制度演化过程中,话语权的不平等分配使得话语权沦为少数国家的权力,而非多数国家的权利。尽管以利益衡平为初衷的“适当顾及”原则本可... BBNJ协定的缔结是国际海洋法治的重大进展,其目标的实现有赖于对BBNJ海洋保护区的妥善治理。在这一制度演化过程中,话语权的不平等分配使得话语权沦为少数国家的权力,而非多数国家的权利。尽管以利益衡平为初衷的“适当顾及”原则本可纾解这一困境,但其现行诠释与实践偏向发达沿海国家,漠视了发展中国家及地理不利国的权益,从而妨碍了普遍参与的善治愿景。因此,在论析中国如何建构制度性话语权时,将国家利益巧妙嵌入全球共同利益的策略殊为重要。一方面,有必要重释“适当顾及”原则,确立合法、合理且正当的话语立场;另一方面,应依托国际组织的造法者角色和“软法之治”,审慎提升发展中国家和地理不利国的叙事话语。作为负责任的海洋大国,中国可以利用多元身份,采取议题联结策略,灵活塑造一揽子交易,并选择软法路径有效传播适当顾及发展中国家和地理不利国的主张。通过国际合作与示范实践,将相关倡议凝聚为话语共识,进而转化成制度安排。这不仅有助于增强中国在海洋命运共同体中建章立制的话语权,还能确保国家利益与国际利益达致和谐统一。 展开更多
关键词 制度性话语权 BBNJ协定 海洋保护区 适当顾及 软法 重释
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基于代际差异的那达慕文化传承模式变迁研究
15
作者 苏伦嘎 阿云嘎 《文艺新声》 2025年第8期120-125,共6页
本研究选取内蒙古“那达慕”大会作为具体案例,重点关注全球化与媒介化背景下民族文化传承的代际变化情况,研究引入“文化源代码”以及“文化再编译”这一关键隐喻,运用深度访谈等质性研究方式,深入分析那达慕文化传承模式的动态转变过... 本研究选取内蒙古“那达慕”大会作为具体案例,重点关注全球化与媒介化背景下民族文化传承的代际变化情况,研究引入“文化源代码”以及“文化再编译”这一关键隐喻,运用深度访谈等质性研究方式,深入分析那达慕文化传承模式的动态转变过程,研究结果说明,那达慕的传承模式已从以长者主导、注重文化内核稳定性的“垂直灌输”模式,转变为由青年一代推动的、以创新转化为特点的“文化再编译”模式。在此进程中,代际关系从单向传递演变为在“冲突、合作以及共生”中开展的“动态协商”,共同构建起一种“守护—编译—协商”三位一体的良性传承新范式,研究结论给出两大理论启示:其一,“源代码/再编译”框架为理解数字时代非遗传承提供了超越“保护—发展”二元对立的全新视角,其二,文化传承的本质正从“文化传递”转变为“文化对话”,文化在持续的代际与跨界对话中得以延续。基于此,研究在实践层面提出建议,非遗保护政策应从“静态保存”转变为“动态培育”,支持青年创新并建立文化本源守护机制,文化传播实践能够实现“创造性转译”,以激发传统在当代的活力。 展开更多
关键词 那达慕 文化传承 代际差异 文化再编译 媒介化
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明末清初东西方对“朝闻夕死”的诠释及其意义
16
作者 肖清和 《国际比较文学(中英文)》 2025年第2期78-98,共21页
“朝闻夕死”出自《论语》的“朝闻道,夕死可矣”。不同时代的注疏家对“朝闻夕死”有不同的解释。一般文史著作对“朝闻夕死”的理解也与经典注疏有所不同。晚明天主教入华后,使用西方天主教资源对古儒经典及其术语进行新的诠释,从而... “朝闻夕死”出自《论语》的“朝闻道,夕死可矣”。不同时代的注疏家对“朝闻夕死”有不同的解释。一般文史著作对“朝闻夕死”的理解也与经典注疏有所不同。晚明天主教入华后,使用西方天主教资源对古儒经典及其术语进行新的诠释,从而赋予其新的意义。以“朝闻夕死”为案例,以文本实证的方法梳理不同注释家的诠释、一般文史作品中的理解,以及明清天主教对其的再诠释,可以探讨在文明互鉴视角下,中西文化在核心概念与思想层面的理解、诠释与再诠释。 展开更多
关键词 “朝闻夕死” 诠释 再诠释 天主教
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《哪吒之魔童闹海》东方神话IP基模的数字化重塑与赓续研究 被引量:1
17
作者 钟华 黄粤豪 《长安大学学报(社会科学版)》 2025年第4期113-120,共8页
为探索《哪吒之魔童闹海》对东方神话故事IP基本认知模式,从东方神话IP符号的承续与裂变、时空重构下蒙太奇的复调叙事革命、传统文化基因的数字媒介转译等视角进行研究。研究发现,创作团队利用妆造、叙事等形式,对哪吒的撰写与人物塑... 为探索《哪吒之魔童闹海》对东方神话故事IP基本认知模式,从东方神话IP符号的承续与裂变、时空重构下蒙太奇的复调叙事革命、传统文化基因的数字媒介转译等视角进行研究。研究发现,创作团队利用妆造、叙事等形式,对哪吒的撰写与人物塑造展开了大胆的重塑与解读,利用动画的形式诠释了东方神话的美,不仅具有传统神话的精神内核,还具有现代科技的融合与全新的叙事理念,借此达成了东方神话IP的重塑与赓续,打破了受众对于传统神话IP的认知基模,达成了传统神话IP的创新性表达。研究表明,构建一个更为生动且更被年轻群体喜爱、主流受众接受的成长历程与人物形象,可有效搭建传统东方神话的跨时代表达。 展开更多
关键词 《哪吒之魔童闹海》 东方神话 范式重构 复调叙事 数字转译
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非遗活态传承视角下彝族服饰元素的时尚创新路径研究 被引量:1
18
作者 周小暄 《西部皮革》 2025年第8期99-101,共3页
文章基于非遗活态传承视角,通过田野调查与案例分析,系统研究彝族服饰元素在现代时尚设计中的创新路径。从历史脉络、文化内涵及艺术特征解析其独特性,结合Mithridate、BALMAIN等品牌实践,提出传统元素重构、文化符号转化及沉浸式体验... 文章基于非遗活态传承视角,通过田野调查与案例分析,系统研究彝族服饰元素在现代时尚设计中的创新路径。从历史脉络、文化内涵及艺术特征解析其独特性,结合Mithridate、BALMAIN等品牌实践,提出传统元素重构、文化符号转化及沉浸式体验等策略。研究表明,彝族纹样与工艺的时尚化演绎,既能增强品牌文化辨识度,又能推动非遗活态传承,为民族元素融入现代设计提供理论与实践参考,助力文化多样性与国潮文化发展。 展开更多
关键词 彝族服饰 时尚化演绎 非遗活态传承 传统工艺创新 国潮文化
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“重写”民间:“历史化”与“文学性”的冲突与调和
19
作者 马莹莹 《湖南人文科技学院学报》 2025年第6期90-95,共6页
“再解读”思潮与陈思和的民间研究在貌似对峙的背后都有对民间因素的探讨,形成探索文学的民间的“历史化”与“文学性”两种研究路径。孟悦、李杨等“再解读”学者置换了陈思和的民间研究的人性与审美性,使民间因素成为“再解读”解析... “再解读”思潮与陈思和的民间研究在貌似对峙的背后都有对民间因素的探讨,形成探索文学的民间的“历史化”与“文学性”两种研究路径。孟悦、李杨等“再解读”学者置换了陈思和的民间研究的人性与审美性,使民间因素成为“再解读”解析文本政治权力运作的文学资源。以文学文本为中心,在史料考察的基础上,于历时与共时的共同关照中,通过多视野与多学科考察民间的复杂形成以突破两种研究的局限性。用“历史化”与“文学性”相结合的方式探索多元民间,从而在坚守文学自身的同时走向丰富的历史。 展开更多
关键词 民间 再解读 历史化 文学性
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岭南元素现代转译设计研究与应用——以广东省佛山市电建·岭南华曦府为例
20
作者 李蔚波 《住宅产业》 2025年第10期72-75,共4页
岭南文化在建筑、园林与生活方式上的独特特征,体现了南方地区对气候环境的长期适应与文化沉淀。本文以电建·岭南华曦府为研究对象,探讨岭南元素在现代住宅设计中的转译与应用。研究发现,项目通过立面材质与色彩的简约化、景观空... 岭南文化在建筑、园林与生活方式上的独特特征,体现了南方地区对气候环境的长期适应与文化沉淀。本文以电建·岭南华曦府为研究对象,探讨岭南元素在现代住宅设计中的转译与应用。研究发现,项目通过立面材质与色彩的简约化、景观空间的文化符号化及户型布局的开放灵活化,实现了岭南传统与现代人居需求的深度融合。这一案例表明,岭南元素的现代化转译可形成可复制的方法论,为区域文化传承和当代住宅创新提供了有益范式。 展开更多
关键词 岭南文化 现代转译 住宅设计
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