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清代女子头饰钿子考释
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作者 王秀丽 孔凡栋 《纺织科技进展》 2025年第9期71-75,共5页
钿子源于满族先祖金代女真贵妇的“辫发盘髻”,清代满族贵族妇女特有的一种首服形式。以物质文化史的研究方法对清代钿子的源起、形制等进行溯源,对“钿子”的穿戴禁忌、文化内涵、造物思想等方面进行剖析。研究表明,钿子为清代特有的... 钿子源于满族先祖金代女真贵妇的“辫发盘髻”,清代满族贵族妇女特有的一种首服形式。以物质文化史的研究方法对清代钿子的源起、形制等进行溯源,对“钿子”的穿戴禁忌、文化内涵、造物思想等方面进行剖析。研究表明,钿子为清代特有的民族服饰品,汲取汉族“以人为本”“天人合一”的造物思想而形成的具有少数民族特色的首服,其流行发展反映了清朝政府的兴与衰,是特定时期民族融合的产物。 展开更多
关键词 清代钿子 旗髻 首服 造物思想 文化内涵
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《金瓶梅》中明代女子服饰:髻与头面 被引量:2
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作者 竺小恩 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2018年第2期43-51,共9页
《金瓶梅》中有大量描写服饰的文字,其中对女性服饰的描写尤其细腻精致,丰富多彩的绫罗绸缎服装、各种头饰、面饰及其他佩饰,构成了一道绚丽多姿的服饰风景线,从服饰这一侧面充分反映了明代中晚期社会奢靡的生活状况。文章以《金瓶梅》... 《金瓶梅》中有大量描写服饰的文字,其中对女性服饰的描写尤其细腻精致,丰富多彩的绫罗绸缎服装、各种头饰、面饰及其他佩饰,构成了一道绚丽多姿的服饰风景线,从服饰这一侧面充分反映了明代中晚期社会奢靡的生活状况。文章以《金瓶梅》小说为蓝本,结合文献资料和出土实物,对明代女子髻和头面进行了具体的介绍。 展开更多
关键词 金瓶梅 明代 女子首服 头面
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西部苗族服饰的历史底蕴 被引量:2
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作者 傅奠基 《昭通学院学报》 2016年第5期67-74,共8页
服饰有着丰富的民族文化底蕴,是区别不同民族的形象依据.从西部苗族服饰中保留的"贯头衣"和"尾饰"装束,以及明清时期苗族仍"披草衣"、"缉木叶为衣"、"披毡"等史实中,可窥见人类服装... 服饰有着丰富的民族文化底蕴,是区别不同民族的形象依据.从西部苗族服饰中保留的"贯头衣"和"尾饰"装束,以及明清时期苗族仍"披草衣"、"缉木叶为衣"、"披毡"等史实中,可窥见人类服装的源流演变.今日苗族"髽髻"、"服花衣"的习俗,乃是继承上古"三苗"和秦汉"武陵蛮"的遗风.少数民族在中国纺织技术史上曾取得过辉煌的成就,他们当中众多的能工巧匠和广大的劳动妇女,是中国古代纺织科技的最后传承者.勤劳智慧的苗族人民能以原始的纺织工具制作出瑰丽而又富于民族特色的服装,尤其令人惊叹. 展开更多
关键词 昭通苗族 丝麻纺织 椎髻斑衣 贯头衣 尾饰习俗 裹腿跣足
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古代辫发小考 被引量:2
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作者 朱笛 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2010年第2期83-87,共5页
辫发是中国古代一种特殊的发式,它有别于华夏民族绾发为髻,是游牧民族的风俗。生活环境和生活方式的差异造成了游牧民族辫发垂肩、农耕民族绾发为髻这两种截然不同的发式风俗。传统观点认为中原地区辫发是金代以后之事,但华夏民族早期... 辫发是中国古代一种特殊的发式,它有别于华夏民族绾发为髻,是游牧民族的风俗。生活环境和生活方式的差异造成了游牧民族辫发垂肩、农耕民族绾发为髻这两种截然不同的发式风俗。传统观点认为中原地区辫发是金代以后之事,但华夏民族早期也曾有辫发,通过文献和考古资料可以探求这段被遗忘的辫发史。 展开更多
关键词 辫发 绾发 发式
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