bkav la gtogs pa与同平章事:唐代多相制对吐蕃宰相制度的影响 被引量：2

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作者 黄辛建 多杰扎西 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第3期14-19,153,共6页

吐蕃王朝的宰相制度先后经历了前期的独相制,剪灭噶尔氏家族后独相制向多相制过渡并最终实行多相制的发展历程。吐蕃王朝在宰相官衔的使用上将实职与加衔相结合,实行以首席宰相领衔的多相制度,以宰相职领他官衔或以他官赋予宰相衔,并在... 吐蕃王朝的宰相制度先后经历了前期的独相制,剪灭噶尔氏家族后独相制向多相制过渡并最终实行多相制的发展历程。吐蕃王朝在宰相官衔的使用上将实职与加衔相结合,实行以首席宰相领衔的多相制度,以宰相职领他官衔或以他官赋予宰相衔,并在唐朝宰相职务的翻译上采取意译而对其他职务进行音译的方式。这些显示,吐蕃宰相制度无论是形制,还是具体运行,均受到了唐朝多相制的深刻影响,深得唐朝多相制的精髓,其学习借鉴唐朝多相制度的过程,与唐蕃之间历史关系的发展脉络一致,对其政治生活产生了深远影响。 展开更多

关键词 bkav LA gtogs PA 同平章事 宰相制度 影响

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《柱间史》的叙事艺术及其文化意义

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作者 泽拥 旦增遵珠 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期126-137,217,共13页

《柱间史》是西藏割据时期非常重要的一部文献,对后世影响极其深远。文章将其作为松赞干布的传记,主要着眼于作品的叙事,把它放在世界文学中古时期英雄故事书写的背景中,解析其作为英雄故事的特点,确证该书对松赞干布作为佛教法王形象... 《柱间史》是西藏割据时期非常重要的一部文献,对后世影响极其深远。文章将其作为松赞干布的传记,主要着眼于作品的叙事,把它放在世界文学中古时期英雄故事书写的背景中,解析其作为英雄故事的特点,确证该书对松赞干布作为佛教法王形象的塑造。在以松赞干布为核心主导的故事周边,充斥着来源复杂、串连拼贴的各种故事和话语。文章通过遴选和设置佛像、修建佛殿、调服异教、嫔妃关系等不同主题的故事组,将这些零散的故事连缀起来,通过解析这些故事组的功能和意义,来显现潜藏其背后的《柱间史》的主题主线。作为松赞干布的传记,《柱间史》并非仅仅以书写其事迹为目的,它借助重塑松赞干布的形象,对西藏文明历史的发展进行了反思和展望,倾注了写作者的一腔热血。 展开更多

关键词 《柱间史》 西藏割据时期 松赞干布 叙事艺术 文化意义

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西夏藏传佛教传播杂考:西夏噶举派传承

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作者 索罗宁 高艺鹏 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期108-117,215,共11页

文章基于西夏文献内容讨论西夏藏传佛教的噶举派传承以及整体藏传佛教在西夏传承的问题。研究集中在擦弥译师、雅砻斯巴等上师的记载,讨论其身份以及与西夏佛教的关系。雅砻斯巴是一位有重要历史意义的西夏佛教史人物,但其身份仍不能确... 文章基于西夏文献内容讨论西夏藏传佛教的噶举派传承以及整体藏传佛教在西夏传承的问题。研究集中在擦弥译师、雅砻斯巴等上师的记载,讨论其身份以及与西夏佛教的关系。雅砻斯巴是一位有重要历史意义的西夏佛教史人物,但其身份仍不能确定。文章主要文献基础是英国藏OR 12380/533号文献(暂定名为《噶举上师赞》)以及圣彼得堡所藏2885号文献残片(《帝洛巴心性说》)。文章提供文献的部分翻译和内容的讨论。基于此文章讨论西夏噶举派的传承,涉及擦弥译师为西夏人身份的问题,另提出“两个雅砻斯巴”的假设等。主要结论,西夏文献见不到擦弥译师与西夏相关的记载:西夏人认为该上师为西藏人,不了解其与西夏党项的关系。同时,该研究利用的原文材料证明西夏流传以擦弥、噶啰、喇嘛祥为代表的噶举派传承,该结论与《大鹏展翅》研究成果是一致的。 展开更多

关键词 西夏佛教 擦弥译师 噶啰译师 雅砻斯巴 噶举派

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16世纪末17世纪初土默特哈探把都儿在西藏的活动 被引量：4

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作者 哈斯朝鲁 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期118-127,共10页

哈探把都儿,蒙古土默特部人士,黄金家族成员,是明代西海蒙古重要首领之一。16世纪末至17世纪初,他称霸西藏北部广大地区长达十几年,曾与藏巴汗大军对峙,后由噶玛噶举派红帽系活佛从中调停。他还迎请噶玛噶举派第九世活佛旺秋多吉和该派... 哈探把都儿,蒙古土默特部人士,黄金家族成员,是明代西海蒙古重要首领之一。16世纪末至17世纪初,他称霸西藏北部广大地区长达十几年,曾与藏巴汗大军对峙,后由噶玛噶举派红帽系活佛从中调停。他还迎请噶玛噶举派第九世活佛旺秋多吉和该派红帽系六世活佛却吉旺秋到其领地,并且与达隆噶举派保持密切关系。哈探把都儿在西藏的军事和宗教活动,客观上促进了蒙藏两个民族的交流。 展开更多

关键词 土默特 哈探把都儿 噶举派 蒙藏关系

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原西藏地方政府临时召集的集体议事形式——“西藏会议”研究

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作者 詹嘉措 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第2期84-95,216,217,共14页

“西藏会议”(■),是原西藏地方政府临时召集部分政府官员和僧俗代表参加的一种议事形式。随着原西藏地方政府政治体制的不断变化,西藏会议也经过了从出现到不断发展演变的过程。文章通过对藏汉文史料的挖掘,追溯西藏会议出现的时间;然... “西藏会议”(■),是原西藏地方政府临时召集部分政府官员和僧俗代表参加的一种议事形式。随着原西藏地方政府政治体制的不断变化,西藏会议也经过了从出现到不断发展演变的过程。文章通过对藏汉文史料的挖掘,追溯西藏会议出现的时间;然后对西藏会议不同发展时期进行阶段划分,并对每个阶段的特点和作用进行分析;最后对西藏会议的不同类型及规模大小,西藏会议的代表、程序及会址等问题作了初步探讨。认为西藏会议作为原西藏地方政府临时召集的集体议事形式,在政教合一的社会制度下体现出西藏地方等级森严的特征,同时也在一定程度上加强了西藏社会僧俗各阶层的相互沟通。 展开更多

关键词 集体议事 西藏会议 仲孜杰 噶厦

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17世纪汉藏艺术在拉达克的传播与发展——以协寺壁画为中心

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作者 王传播 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第6期23-34,213,共13页

位于克什米尔东南部的拉达克,是亚洲多文明交汇的重要路口,自吐蕃时期即与藏族社会形成紧密联系,并逐步成为西藏文化体系的重要组成部分。自19世纪末,西方学者便开始全面调研拉达克的人文历史及物质遗存,并取得了丰硕成果。国外学人对... 位于克什米尔东南部的拉达克,是亚洲多文明交汇的重要路口,自吐蕃时期即与藏族社会形成紧密联系,并逐步成为西藏文化体系的重要组成部分。自19世纪末,西方学者便开始全面调研拉达克的人文历史及物质遗存,并取得了丰硕成果。国外学人对此地文物艺术的研究,倾向于构建其与印度、中亚的文化联系,却对于历史上拉达克与卫藏、康区及汉地中原密切关联的大量艺术遗存,颇为忽视。中国学者因受制于地缘及政治因素,并未对拉达克的物质遗存展开过实质性的调查与研究。作者基于对拉达克的实地调查所得,聚焦尚未刊布研究的拉达克协(?)王宫之竹巴噶举寺院内的17世纪壁画遗珍,以相关文献史料为基础,通过与同期卫藏相关佛寺壁画的比对,试图探索汉藏艺术在喜马拉雅山西部地区的传播与发展。 展开更多

关键词 拉达克 汉藏艺术 竹巴噶举 协寺 达仓热巴

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14—16世纪藏传佛教“疯圣者” 现象兴起缘由探析——以“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞为例

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作者 张宁 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期150-158,218,共10页

在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会... 在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会层面都具有相当的影响力,为藏传佛教的发展和西藏文化的传播作出了重要贡献。这一时期的西藏社会,不同政治势力之间的纷争不断,与藏传佛教各教派的利益争夺相交织,政治和宗教被更加紧密地结合在一起,也催动了“疯圣者”的集中出现。文章聚焦于其中的代表人物“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞,结合14—16世纪的西藏社会背景,尤其是藏传佛教噶举派和格鲁派在当时的发展情形,讨论藏传佛教中的“疯圣者”在14—16世纪集中出现的历史原因,即他们将“疯行”作为一种弘扬教法的路径选择的考量。 展开更多

关键词 藏念嘿汝噶 疯圣者 噶举派 帕木竹巴政权 仁蚌巴

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谈敦煌文献的历史价值与现实意义

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作者 才让吉 《青海师范大学学报（藏文版）》 2019年第1期10-17,共8页

文章以《吐蕃末代赞普达磨研究》为例,简要分析敦煌文献对吐蕃赞普研究的历史价值及对《柱间史》等藏传佛教史料的现实意义。

关键词 达磨 敦煌文献 《柱间史》

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拉萨版《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版校刻的经过及相关藏文历史档案考述

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作者 道帏·才让加 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第6期76-87,216,共13页

公元1918—1927年,由十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876—1933)亲自主持,先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版,分别勘定28函和100函,并于1926年在布达拉宫西侧哲布顶专门创建雪印经院“雪域利众宝库”,主要收集和保存以上两部佛... 公元1918—1927年,由十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876—1933)亲自主持,先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版,分别勘定28函和100函,并于1926年在布达拉宫西侧哲布顶专门创建雪印经院“雪域利众宝库”,主要收集和保存以上两部佛教经典之全部木质雕版,开始大量印刷14世纪佛教高僧布顿·仁钦珠(1290—1364)的文集(包括其高徒扎采巴·仁钦朗杰的文集)和《甘珠尔》,流通甚广,并以拉萨版《甘珠尔》和《布顿文集》著称于世,成为十三世达赖喇嘛时期西藏宗教文化事业方面的一件大事。然而,除了普觉·土登强巴楚成旦增撰写、成书于1940年的《第十三世达赖喇嘛传·奇妙珠宝串》等藏文传记有简略零星的论述外,鲜见学界专门论述该事的文章。文章以现保存于西藏自治区档案馆的有关藏文历史档案为基础,并结合传记和其他藏文文献的有关记载,梳理和分析十三世达赖喇嘛时期先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版的时间、经过、主要参与人员、薪俸银钱支出、木质雕版数量及其材料等具体情况。 展开更多

关键词 拉萨版 《布顿全集》 《甘珠尔》 雕版校刻

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藏文史籍《贤者喜宴·噶玛岗仓史》的内容及其史学价值 被引量：2

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作者 张屹 周润年 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期107-116,126,共10页

《噶玛岗仓史》为《贤者喜宴》之一部,是《吐蕃史》的姊妹篇。书中所记述,涉及元、明时期中央政府与西藏地方的关系史,多位噶玛巴与中央的互动交往过程,以及藏、蒙古、汉、党项等民族的关系史,噶举教法史,西藏活佛转世制度的形成过程等... 《噶玛岗仓史》为《贤者喜宴》之一部,是《吐蕃史》的姊妹篇。书中所记述,涉及元、明时期中央政府与西藏地方的关系史,多位噶玛巴与中央的互动交往过程,以及藏、蒙古、汉、党项等民族的关系史,噶举教法史,西藏活佛转世制度的形成过程等内容,在研究西藏历史、藏族宗教史、藏族文化发展、古代西藏经济等方面均具有独特的史学价值。 展开更多

关键词 《贤者喜宴》 《噶玛岗仓史》 藏文史籍 噶举派 元明时期

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清朝册封布鲁克巴德布王礼仪探析——第十七任德布王强巴贝册封案例分析 被引量：3

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作者 扎洛 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期43-52,共10页

本文根据新近披露的西藏自治区档案馆所藏满蒙文档案,以布鲁克巴(不丹)第十七任德布王强巴贝的"补放"任职事件为案例,考察了清朝册封布鲁克巴 "额尔德尼第巴"的礼仪程序,认为整个程序可以概括为布鲁克巴请封、噶厦... 本文根据新近披露的西藏自治区档案馆所藏满蒙文档案,以布鲁克巴(不丹)第十七任德布王强巴贝的"补放"任职事件为案例,考察了清朝册封布鲁克巴 "额尔德尼第巴"的礼仪程序,认为整个程序可以概括为布鲁克巴请封、噶厦和驻藏大臣审核并上奏朝廷、朝廷封赐敕书、西藏遣使册封、德布王谢恩等5个环节。论文还讨论了布鲁克巴在清朝对外关系结构中的位置、德布王的职位品级及册封对德布王合法性建构的意义等问题。 展开更多

关键词 清朝 噶厦 布鲁克巴 强巴贝

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