新近中国逻辑史研究的特点和趋势 被引量：3

1

作者 张学立 刘明明 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期25-28,共4页

进入新世纪以来,中国逻辑史研究不断深化"逻辑与文化"的理论探讨,确立了广义逻辑观;运用文化诠释和历史分析方法,以"推类"研究为"纲",系统梳理中国古代逻辑体系;深入开展中国古代逻辑与文化的专题研究和... 进入新世纪以来,中国逻辑史研究不断深化"逻辑与文化"的理论探讨,确立了广义逻辑观;运用文化诠释和历史分析方法,以"推类"研究为"纲",系统梳理中国古代逻辑体系;深入开展中国古代逻辑与文化的专题研究和应用研究;中国古代有无逻辑之辩仍然是一重要论题;构建比较逻辑学学科体系成为新的尝试。 展开更多

关键词 中国逻辑史 推类 名学 辩学 因明 西方逻辑

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墨家逻辑的科技思想根源研究 被引量：1

2

作者 彭福扬 罗一涛 《湖南大学学报（社会科学版）》 2001年第4期18-21,共4页

春秋战国百家争鸣时期 ,论辩之风使争鸣各家非常注重逻辑思想 ,而尤以墨家将“辩”作为一门学问而达到先秦逻辑学顶峰。人们对于墨家逻辑学的成就是较有共识的 ,但在研究过程中将墨家独特的“辩”学简单比附古希腊之三段论或印度之因明... 春秋战国百家争鸣时期 ,论辩之风使争鸣各家非常注重逻辑思想 ,而尤以墨家将“辩”作为一门学问而达到先秦逻辑学顶峰。人们对于墨家逻辑学的成就是较有共识的 ,但在研究过程中将墨家独特的“辩”学简单比附古希腊之三段论或印度之因明学说 ,忽视了墨辩形成的根本根源 ,那就是墨家成员重实践、重科学技术的实际活动与心理历程。墨经中所蕴含的丰富的科学技术成果与思想是春秋战国时期科学技术的综合与总结。墨辩之达到先秦逻辑学的最高成就是与之直接相联系的。 展开更多

关键词 墨家 科学知识 墨辩 逻辑学 科技思想 科学技术

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先秦名辨之学的语言哲学蕴涵 被引量：1

3

作者 周建设 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期95-101,共7页

中国哲学要建立能够与西方哲学对话的共同话语,需要对西方哲学和中国哲学所面临的共同问题有基本一致的观察视角。先秦时期名辨之学世人极为关注。然而,后世冠之以名学、辨学所研究的内容,究竟能够与西方哲学的哪些门类构成共同对话通路... 中国哲学要建立能够与西方哲学对话的共同话语,需要对西方哲学和中国哲学所面临的共同问题有基本一致的观察视角。先秦时期名辨之学世人极为关注。然而,后世冠之以名学、辨学所研究的内容,究竟能够与西方哲学的哪些门类构成共同对话通路,却一直存在争议。中国学者多将其归为逻辑学,西方学者则以为如此归类较为牵强。本文基于先秦典籍分析,依据语言哲学的判定原则,认为先秦名辨之学,部分可以归于逻辑学内容,部分则蕴涵着语言哲学内容,并概要指出,先秦名学之中诸如指称论、语源论、类型论、解释论以及语用论等内容是语言哲学的主要研究目标。 展开更多

关键词 名学 辨学 逻辑学 语言哲学

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温公颐的墨辩逻辑研究及其反思 被引量：1

4

作者 曾昭式 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期17-19,共3页

温公颐先生墨辩逻辑研究主要包括三个方面内容,即按照普通逻辑框架研究了墨家逻辑体系、把墨家的逻辑理论与逻辑运用区分开来、提出墨家逻辑是内涵逻辑的思想。针对前期学者的墨家逻辑研究,要求研究者应遵循历史与逻辑相统一的原则,阐... 温公颐先生墨辩逻辑研究主要包括三个方面内容,即按照普通逻辑框架研究了墨家逻辑体系、把墨家的逻辑理论与逻辑运用区分开来、提出墨家逻辑是内涵逻辑的思想。针对前期学者的墨家逻辑研究,要求研究者应遵循历史与逻辑相统一的原则,阐述中国逻辑发展的真实历史,然后再分析这些问题产生的客观的条件和社会的原因。提出不同文化历史背景下,逻辑的共性与个性问题。 展开更多

关键词 温公颐 墨辨逻辑 内涵逻辑

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中国逻辑史研究“五范畴”——崔清田先生口述史片段 被引量：3

5

作者 曾昭式 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期123-131,共9页

"崔清田先生口述史片段"记录着崔清田先生中国逻辑史研究历程,反映出其中国逻辑思想,即研究中国逻辑史理应以"历史分析"、"文化诠释"的方法还中国逻辑本来面目,中国逻辑本来面目为"名学"、&qu... "崔清田先生口述史片段"记录着崔清田先生中国逻辑史研究历程,反映出其中国逻辑思想,即研究中国逻辑史理应以"历史分析"、"文化诠释"的方法还中国逻辑本来面目,中国逻辑本来面目为"名学"、"辩学"、中国逻辑推理类型为"推类"。"历史分析"、"文化诠释"、"名学"、"辩学"和"推类"这五范畴构成了崔先生的整个中国逻辑史研究。 展开更多

关键词 崔清田 名学 辩学 推类 逻辑与文化

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论创造性思维与名辩思潮 被引量：3

6

作者 余维发 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2010年第2期1-4,共4页

创造性思维既是多种思维形式优化组合的结晶,也是人类大脑特有的属性,但思维成果的独创性与新颖性却是创造性思维的本质特征或显著属性。尽管名辩思想与创造性思维具有异常的相似性,甚至可认为名辩思想就是创造性思维在中国思维中的原... 创造性思维既是多种思维形式优化组合的结晶,也是人类大脑特有的属性,但思维成果的独创性与新颖性却是创造性思维的本质特征或显著属性。尽管名辩思想与创造性思维具有异常的相似性,甚至可认为名辩思想就是创造性思维在中国思维中的原始表现形态,但先秦时期的名辩思潮在很大程度上却是先秦名家自发运用创造性思维能力的结果。故此,名辩的复苏既要自觉发挥创造性思维这种思维能力,又要充分利用创造性思维这种思维方法,使名辩这一具有中国特色的创造性思维真正复兴起来。 展开更多

关键词 复兴 逻辑思维 名辩思想 非逻辑思维 创造性思维

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“名辩逻辑”何以言衰 被引量：1

7

作者 刘邦凡 张晓光 《江西教育学院学报》 2005年第5期25-26,共2页

命题“名辩逻辑衰落了”不能成立,其因在于:“名辩逻辑”乃近人界定,并非先秦已有,何以能够衰落?“名辩”与“逻辑”、“名辩逻辑”不是同义词,有“名辩”思潮衰落之实,而无“名辩逻辑”衰落之实,况且“名辩”的思维形式与思想方法一直... 命题“名辩逻辑衰落了”不能成立,其因在于:“名辩逻辑”乃近人界定,并非先秦已有,何以能够衰落?“名辩”与“逻辑”、“名辩逻辑”不是同义词,有“名辩”思潮衰落之实,而无“名辩逻辑”衰落之实,况且“名辩”的思维形式与思想方法一直影响着中国传统文化与传统文明的发展方向。 展开更多

关键词 名辩 名学 辩学 逻辑 衰落

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论鲁胜《墨辩注·叙》的逻辑思想

8

作者 卢芸蓉 陈灵 《贵州工程应用技术学院学报》 2016年第5期50-54,共5页

鲁胜是中国古代逻辑史研究的第一人,作为乱世遗珠的《墨辩注·叙》,虽不足三百字,但包涵了丰富的内容,鲁胜提出诸多创造性的见解。第一,鲁胜首次总结先秦名辩的历史,分野先秦名辩源流及流派沿袭;第二,鲁胜首次概括先秦名辨的内容与... 鲁胜是中国古代逻辑史研究的第一人,作为乱世遗珠的《墨辩注·叙》,虽不足三百字,但包涵了丰富的内容,鲁胜提出诸多创造性的见解。第一,鲁胜首次总结先秦名辩的历史,分野先秦名辩源流及流派沿袭;第二,鲁胜首次概括先秦名辨的内容与目的;第三,鲁胜首次归纳了名辩研究的方法等。但《墨辩注·叙》同样存在认识上的不足和时代局限,通过对叙的内容及其不足的分析,进而管窥鲁胜的逻辑思想及其派别。 展开更多

关键词 鲁胜 《墨辩注·叙》 逻辑思想

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“明辩逻辑”何以言衰

9

作者 刘邦凡 张晓光 《山东科技大学学报（社会科学版）》 2005年第4期36-38,共3页

从来没有过“名辩逻辑的衰落”,因为“名辩逻辑”的概念是近人所定义的,同时,“名辩”与“逻辑”、“名辩逻辑”不能简单类同,即使存在过“名辩”思潮的衰落,而未必有“名辩逻辑”的衰落。事实上,“名辩”的思维形式与思想方法一直影响... 从来没有过“名辩逻辑的衰落”,因为“名辩逻辑”的概念是近人所定义的,同时,“名辩”与“逻辑”、“名辩逻辑”不能简单类同,即使存在过“名辩”思潮的衰落,而未必有“名辩逻辑”的衰落。事实上,“名辩”的思维形式与思想方法一直影响着中国传统文化与传统文明的发展。 展开更多

关键词 名辩 名学 辩学 逻辑 衰落

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虞愚墨辩研究中对因明和逻辑的应用

10

作者 杨武金 《毕节学院学报（综合版）》 2010年第3期42-45,共4页

虞愚在逻辑研究上的成就主要在因明方面,但他对中国古代名辩学和西方逻辑学也有许多独到的认识。他充分认识到墨辩、因明和逻辑三者可通,可以互相解释,通过用因明和逻辑来比较分析墨辩,既看到三者之间的共性,又发现其各自不同的特点。其... 虞愚在逻辑研究上的成就主要在因明方面,但他对中国古代名辩学和西方逻辑学也有许多独到的认识。他充分认识到墨辩、因明和逻辑三者可通,可以互相解释,通过用因明和逻辑来比较分析墨辩,既看到三者之间的共性,又发现其各自不同的特点。其间,也存在一些今天依然值得我们注意的问题。 展开更多

关键词 墨辩 因明 逻辑 比较研究

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从墨家辩学的生成原因看逻辑的文化依赖性

11

作者 张万强 《沈阳工业大学学报（社会科学版）》 2018年第1期14-19,共6页

探讨墨家辩学得以生成的文化背景,对于理解逻辑的文化依赖性而言不无裨益。墨家辩学所内蕴的墨家逻辑思想的生成,缘于先秦时期"礼崩乐坏"和"名实相怨"的社会现实以及"百家争鸣"的思想处境,更取决于墨家... 探讨墨家辩学得以生成的文化背景,对于理解逻辑的文化依赖性而言不无裨益。墨家辩学所内蕴的墨家逻辑思想的生成,缘于先秦时期"礼崩乐坏"和"名实相怨"的社会现实以及"百家争鸣"的思想处境,更取决于墨家学派趋近理性的学术特质。墨家辩学对"真"概念以及"名""辞""说"的研究,说明逻辑概念和逻辑规律能够独立于文化形态而得以萌芽和发展,但对逻辑概念和逻辑规律的具体表述却受制于其所在的文化形态。 展开更多

关键词 墨家 辩学 逻辑 文化依赖性 真 名 辞 说

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论先秦名辩思潮中的语言功能观 被引量：1

12

作者 任爱殊 《北方论丛》 2018年第2期131-136,共6页

语言的功能是语言哲学研究的基本问题。先秦"名辩思潮"中的先秦诸子语言功能观显现为两个层面:一是语言的社会实践功能;二是语言的逻辑功能。以孔子为代表的"以名正实"的名实观中,语言体现出明显的社会实践功能;道... 语言的功能是语言哲学研究的基本问题。先秦"名辩思潮"中的先秦诸子语言功能观显现为两个层面:一是语言的社会实践功能;二是语言的逻辑功能。以孔子为代表的"以名正实"的名实观中,语言体现出明显的社会实践功能;道家的"无名"论、荀子的"制名以指实"思想,以及墨家的"实名"思想则分别体现出语言在表征"道"、表述"共相"和指称"实体"方面所具有的逻辑功能。 展开更多

关键词 名辩思潮 社会实践功能 逻辑功能 共相 指称

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公孙龙名辩思想研究进路

13

作者 闻菲 《前沿》 2020年第5期50-53,62,共5页

名辩思想在先秦诸子学术思想中独放异彩,名辩逻辑与印度因明和希腊逻辑并称为世界三大逻辑源流。公孙龙的名辩思想在春秋战国社会变革剧烈、社会动荡不安的时代,在"名实相怨"的契机下产生,其思想具有鲜明的理性思辨特色,公孙... 名辩思想在先秦诸子学术思想中独放异彩,名辩逻辑与印度因明和希腊逻辑并称为世界三大逻辑源流。公孙龙的名辩思想在春秋战国社会变革剧烈、社会动荡不安的时代,在"名实相怨"的契机下产生,其思想具有鲜明的理性思辨特色,公孙龙在其《名实论》中区分了"物、实、位、正",并分别对"实"和"名"做了界定,进而在《白马论》中进行了"白马非马"的著名论辩。公孙龙在匡正名实关系使之相符的时代使命下提出名辩思想,其理论内容分别为"以名正实"和"辩名指实"。我们对名辩思想的研究应该回归时代背景,用理性的分析对其进行文化的诠释,这样才有助于具有中国特色的名辩逻辑的继承与发展。 展开更多

关键词 公孙龙 逻辑 名实 名辩

原文传递

边寿民艺术论——饥肠啄野田 稻粱留不住

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作者 梁玖 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2015年第2期114-117,共4页

不管边寿民是不是"扬州八怪"之一,紧扣他的艺术存在而论,确有值得系统分析、认知、结论的必要。从时空艺术学视野,从审艺学角度,以圆融分析原则,用系统结构论方法进行研究,可以认为:灵、力、味、呈、悟是边寿民艺术的时空结... 不管边寿民是不是"扬州八怪"之一,紧扣他的艺术存在而论,确有值得系统分析、认知、结论的必要。从时空艺术学视野,从审艺学角度,以圆融分析原则,用系统结构论方法进行研究,可以认为:灵、力、味、呈、悟是边寿民艺术的时空结构内涵。总之,从"艺理学"高度讨论边寿民艺术,有利于从认识论和方法论上促进对边寿民艺术存在价值的深入探究。 展开更多

关键词 扬州八怪 边寿民艺术 艺理学

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辩学何以成为"中国古代的逻辑学"?——以墨家辩学的逻辑学诠解为中心

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作者 张万强 《国学论衡》 2022年第2期206-224,共19页

"辩学"既是西学东渐过程中所出现的对西方逻辑学的一个旧译名,也被用于指代先秦时期所形成的论辩理论或逻辑思想.考察先秦文献尤其是《墨经》对"辩"的使用、界定及分析,可以说"辩"是一种运用名、辞来为... "辩学"既是西学东渐过程中所出现的对西方逻辑学的一个旧译名,也被用于指代先秦时期所形成的论辩理论或逻辑思想.考察先秦文献尤其是《墨经》对"辩"的使用、界定及分析,可以说"辩"是一种运用名、辞来为自身所持的政治、伦理等具体主张施以辩护,并以求胜为目的的论辩活动.与此相应的辩学就当是一种总结论辩活动所要实现的目的(功能)、所应坚持的原则以及所使用的论式的理论体系."辩学"及与其意涵相近的"辨学",则首先为翻译西方逻辑学说的传教士群体所发明,进而成为近代先贤对逻辑学的旧译名之一.故此,"辩学"的此两层意涵,本为不同文化传统所形成的两种知识体系.但此两种知识体系却在近代以来对《墨经》等先秦文献的"据西释中"之诠释方法中合而为一,形成了辩学即是逻辑学的逻辑史认知,并引发出对"不同文化(或语言)是否有不同的逻辑"的争议与思考. 展开更多

关键词 辩 辩学(辨学) 墨家辩学 中国古代逻辑

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