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工匠精神的人文本质及其价值——时空社会学的视角 被引量:10
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作者 王景会 潘天波 《新疆社会科学》 CSSCI 2020年第1期100-107,152,共9页
在时空视野下,工匠精神是人类文明史上一种特有的人文范式,它以专注、藏美、民用、守信与法度等人文理性凸显工匠对生命及其意义的深度关切。但伴随工业化进程中工匠手作边界的模糊及其精神尺度的消解,以及工匠的作坊、文化结构与手作... 在时空视野下,工匠精神是人类文明史上一种特有的人文范式,它以专注、藏美、民用、守信与法度等人文理性凸显工匠对生命及其意义的深度关切。但伴随工业化进程中工匠手作边界的模糊及其精神尺度的消解,以及工匠的作坊、文化结构与手作制度的进一步瓦解,工匠精神的技术理性对其人文价值理性的批判性销蚀俨然成为新的历史处境,进而形成了对工匠精神的人文价值理性传承与发展的威胁。因此,在本质上,技术理性是工匠人文精神危机的社会根源,消解工匠手作的技术理性是当下重构被遮蔽的工匠精神的关键,从而增益于当代社会的技术理性与人文价值的协同发展。 展开更多
关键词 工匠精神 人文关怀 技术理性 价值理性
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“瓷”,凭什么你是“中国”? 被引量:8
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作者 侯样祥 《贵州大学学报(艺术版)》 2019年第4期1-20,共20页
在英文里,瓷器和中国是一个拼法,即China。为什么?文章从四个方面试图解读这一疑问:首先,瓷是中国人发明的,中国是全球最早烧制瓷器的国家;其次,瓷器曾经作为物质文化畅销全球长达千年之久,为世人所熟知;再次,中国的制瓷技艺曾作为精神... 在英文里,瓷器和中国是一个拼法,即China。为什么?文章从四个方面试图解读这一疑问:首先,瓷是中国人发明的,中国是全球最早烧制瓷器的国家;其次,瓷器曾经作为物质文化畅销全球长达千年之久,为世人所熟知;再次,中国的制瓷技艺曾作为精神文化,向全球输出也达千年;最后,在千年输出的同时,域外文化也对中国制瓷文化产生过强大的“反影响”。显然,瓷器是古代中国实现国际文化交流最成功的媒介。 展开更多
关键词 瓷器 中国 发明 产品输出 技艺输出 “反影响” 文化交流
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中国的机器人产业发展与新科技革命 被引量:7
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作者 冯昭奎 《学术前沿》 CSSCI 2016年第15期4-21,共18页
目前,中国机器人并没有形成完整的产业链,在产业链上游由于核心零部件研发滞后而未能形成核心零部件产业链,在产业链中游则缺乏大型支柱企业,国内机器人企业大多在产业链的中低端。由于很多企业聚集在中低端导致被视为“高技术”的机器... 目前,中国机器人并没有形成完整的产业链,在产业链上游由于核心零部件研发滞后而未能形成核心零部件产业链,在产业链中游则缺乏大型支柱企业,国内机器人企业大多在产业链的中低端。由于很多企业聚集在中低端导致被视为“高技术”的机器人低端产能过剩甚至需要“去产能”的情况。中国机器人产业链的不健全,核心零部件技术和设备受制于人,致使中国虽然存在大批本国机器人企业,国内企业所需机器人却有80%要依靠外国或外资机器人企业提供,因此,在机器人产业链不健全的情况下,中国机器人产业在促进经济社会发展、服务国家整体战略布局中的潜能还远远未能充分释放。 展开更多
关键词 新科技革命 机器人 “工匠精神”
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Redefining Quality in Higher Education:The Concept of Juakalization
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作者 Emmah M.Muema Matthew R.Lavery 《Sino-US English Teaching》 2018年第9期415-428,共14页
University education is the epitome of education that countries leverage for the delivery of national strategic plans,through the creation of skilled workforce for socio-economic development.Kenyan public universities... University education is the epitome of education that countries leverage for the delivery of national strategic plans,through the creation of skilled workforce for socio-economic development.Kenyan public universities have experienced massification in the past three decades,a phenomenon resulting from the democratization of education,the advent of knowledge economy,and globalization.The purpose of this study was to investigate whether the consequences of massification caused Juakalization in higher education in Kenya.Juakalization is the dilution and conversion of high quality university education to assume an artisan nature of mass production of low quality and unstandardized educational product.The study used a systematic review of literature and public documents to analyze the consequences of massification in Kenya's higher education.Findings indicate that the consequences of massification of overcapacity and insufficient infrastructure led to mass production of a low quality non-standardized university product.The researcher compares the Kenyan Jua Kali artisan production process to that of higher education,where both work under adverse conditions to produce mass low quality products.This analogy acts as a metaphor to describe the dilution and conversion of higher education to that of artisanship and coins the term Juakalization to describe this process in higher education. 展开更多
关键词 Juakalization artisanship massification Jua Kali unstandardized MASS PRODUCTION
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陶瓷艺术设计“艺匠并重”模式构建研究
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作者 陈驰 《景德镇学院学报》 2020年第5期36-39,共4页
“艺匠并重”是基于陶瓷艺术设计自身特点与时代因素适时提出的,在艺术性与工艺性相结合,面向实践、面向市场,应用陶瓷科技成果等方面有着显著优势,具有提升整体水平,促进可行性与创新性和转变观念的重要意义。
关键词 艺匠并重 陶瓷艺术设计 工匠精神
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从“接诉即办”透视中国基层之治——基于北京样板的国家治理现代化逻辑阐释 被引量:22
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作者 李文钊 《中国行政管理》 CSSCI 北大核心 2023年第6期34-41,共8页
“接诉即办”是“浦江经验”在北京的生动实践,是“中国之治”在基层的典型案例。对于“接诉即办”改革实践的理解,需要在事实和理论两个层面进行建构。从技艺-人工品的哲学范式理解“接诉即办”的事实,强调“接诉即办”是一个包含着人... “接诉即办”是“浦江经验”在北京的生动实践,是“中国之治”在基层的典型案例。对于“接诉即办”改革实践的理解,需要在事实和理论两个层面进行建构。从技艺-人工品的哲学范式理解“接诉即办”的事实,强调“接诉即办”是一个包含着人类偏好、价值、目标和判断的治理人工品,其本体包含客观本体和主观本体,可以划分为物理事实、类型事实和制度事实。考虑到局部和整体之间关系,以及要素与系统之间关系,对于“接诉即办”改革实践的中国基层之治逻辑,可以从党的领导、依法治国、人民民主、全面深化改革、发挥中央和地方两个积极性、推行共建共治、体现人民至上、自我革命等八个方面对其包含的国家治理现代化逻辑进行阐述。将“接诉即办”与“中国之治”联系起来,既可以更好对作为地方治理实践的“接诉即办”改革有深刻洞见,又可以加深对中国国家治理现代化逻辑更多的实践认知。 展开更多
关键词 接诉即办 中国之治 技艺-人工品 制度事实
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中国古代金饰文化板块论 被引量:14
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作者 杨伯达 《故宫博物院院刊》 北大核心 2007年第6期6-31,共26页
古代金饰记载缺佚,其发展状况实难廓清。经耙梳发掘出土金饰,不难发现金饰晚出,始于夏商,承传至清。各地金饰功能不同,其工艺、形式、风格异彩纷呈,独具一格而又互有联系、取长补短。从宏观层面以板块概全4000余年金饰文化的运动规律,... 古代金饰记载缺佚,其发展状况实难廓清。经耙梳发掘出土金饰,不难发现金饰晚出,始于夏商,承传至清。各地金饰功能不同,其工艺、形式、风格异彩纷呈,独具一格而又互有联系、取长补短。从宏观层面以板块概全4000余年金饰文化的运动规律,先后出现了北方草原游牧部落金饰文化、黄河长江流域粟稻农作华夏族群金饰文化、西南高原红土带农牧群落金饰文化、中原帝王金饰文化等四大金饰文化板块,始终处于互为碰撞、交流、整合、承传、创新的运动过程之中,创造了金丝片、锤鍱、錾刻至焊金粟珠、编丝、掐丝、累丝、镶嵌以及错金银等金细工艺。这四大板块是由于环境、气候、产业、食物链的多样性等物质的、文化的客观条件决定的,同时又促成其局部范围金饰文化亚板块的形成与发展。4000余年的中国古代金饰文化发展变化无不受其板块运动的制约和推动。 展开更多
关键词 板块(plate) 金饰文化板块 金饰文化亚板块 金细工 错金术 宝钿装
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