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Practical Thoughts and Compilation of Ancient Prose in Late Ming Dynasty
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作者 CAO Yang MA Maojun 《Cultural and Religious Studies》 2025年第3期116-120,共5页
After the middle of the Ming Dynasty,along with the rapid social changes,the ideological trend of practical studies guided by the reflection and criticism of the Cheng-Zhu Neo-Confucianism of“putting books on the she... After the middle of the Ming Dynasty,along with the rapid social changes,the ideological trend of practical studies guided by the reflection and criticism of the Cheng-Zhu Neo-Confucianism of“putting books on the shelf and not reading,exploring and studying without foundation”profoundly,widely,and comprehensively,affected every aspect of literary life.Influenced by this,selecting ancient proses in the Tianqi and Chongzhen periods developed new characteristics in three aspects:the purpose of selecting,the preferences of selecting,and the path of evaluating.As far as the purpose of selection is concerned,there is a new trend that the ancient writers of Tianqi and Chongzhen take the enlightenment and the world as the purpose of selection,and are no longer confined to the stereotypes of selecting articles for articles and selecting articles for their emotions.A large number of articles reflecting the economy and people’s livelihood,military affairs,and politics have been included in the anthology horizon of the anthology,thus expanding the selection types of ancient Chinese anthology.From the point of view of comments,the comments of Tianqi and Chongzhen ancient prose appear to be“especially today”.The merit of the ancient prose of management and government and the application of the world can replace the layout of the text,words,and rhetoric,and become the value of the selection of home evaluation. 展开更多
关键词 practical ideological trend ancient proses purport of interest category
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The Application of the Equivalence Theory in Translating Ancient Prose of New Year’s Addresses
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作者 QU Wen-yu 《Journal of Literature and Art Studies》 2024年第12期1138-1142,共5页
In recent years, New Year’s addresses have been characterized by frequent golden phrases, which have attracted much anticipation and attention. Among them, it is not difficult to find that quotations from ancient lit... In recent years, New Year’s addresses have been characterized by frequent golden phrases, which have attracted much anticipation and attention. Among them, it is not difficult to find that quotations from ancient literature begin to appear often in the New Year’s addresses. This reflects Chinese culture, but the ensuing problem is how to further spread Chinese culture through foreign translation. In this paper, from the functional equivalence theory of Naida, combined with the five major equivalence translation standards in Kohler’s equivalence theory, the German translation of ancient prose in the New Year’s greetings is analyzed. 展开更多
关键词 equivalence theory ancient prose translation analysis
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古代散文研究精细化与本土化的路径探索——以虚字为切入点
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作者 余祖坤 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第5期139-149,共11页
虚字是中国古代散文不可或缺的构成要素之一,历代文章家、批评家都非常重视其用法。虚字不仅关乎古代散文的声音效果,而且还有助于文章精神意气的传达,有助于文章形成曲折变化的形态,在特定的语境下还能蕴藏丰富幽渺的弦外之音。正因为... 虚字是中国古代散文不可或缺的构成要素之一,历代文章家、批评家都非常重视其用法。虚字不仅关乎古代散文的声音效果,而且还有助于文章精神意气的传达,有助于文章形成曲折变化的形态,在特定的语境下还能蕴藏丰富幽渺的弦外之音。正因为虚字在古代散文作品中具有丰富的功能和意义,所以我们在今后的研究中,很有必要加强对虚字的分析。这是接续中国古代散文传统,摆脱以往套用西方输入之“内容”“形式”二分的观念,以及仅把虚字视为文章“形式”或“末节”而予以轻忽的旧习,从而彰显本土思维特色和优势,并使研究走向精细化的一个可行的突破口。 展开更多
关键词 虚字 古代散文 文法 文本细读 古代文章学
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以“昌黎”之名:中唐古文圈的内外与渗透
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作者 王伟 贾淦博 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期184-193,共10页
韩愈以“昌黎”为郡望,宋以降学者多将其解为是对门第与郡姓之攀附。其实,若将韩愈此一行为置放于古文兴起并发展的文学背景下予以考量,或可体现更为丰富的文化意义。借助新旧文献的梳理参读,通过勾勒早期古文运动参与者之交游,可知韩... 韩愈以“昌黎”为郡望,宋以降学者多将其解为是对门第与郡姓之攀附。其实,若将韩愈此一行为置放于古文兴起并发展的文学背景下予以考量,或可体现更为丰富的文化意义。借助新旧文献的梳理参读,通过勾勒早期古文运动参与者之交游,可知韩洄与众多早期古文倡导者过从密切,并存同声相应之谊,将“昌黎韩氏”的名号最早带入古文创作圈。后韩愈兄韩会在大历初依附权臣元载,与同附元载门下之韩洄存同族之谊,在重阀阅之社会背景与古文圈内重士族等时风影响下,韩会始称郡望“昌黎”。韩愈幼孤,生活与文学均受兄长韩会影响极深,故在其初登文坛之创作早期,在文中自称郡望“昌黎”,除却攀附之嫌疑外,尚存赓续其兄文脉、延续家学之用意。职是,韩愈称“昌黎”实汇聚了盛中唐古文发展与家学传递的诸多要素,是研究古文运动的重要视角。 展开更多
关键词 古文运动 昌黎韩氏 郡望攀附 古文创作
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晚清时期中日文学交流与清代古文文道传统的重构
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作者 诸雨辰 《励耘学刊》 2025年第1期249-264,M0010,共17页
在"以古文为时文"的观念影响下,清代古文呈现出法度谨严与清真雅正等特点.其代表是桐城派古文,主要继承了唐宋古文文道传统中的儒学底色,弱化了思想深度与主体性自觉.幕末明治时代的日本文坛则欣赏以侯方域、魏禧、廖燕等为... 在"以古文为时文"的观念影响下,清代古文呈现出法度谨严与清真雅正等特点.其代表是桐城派古文,主要继承了唐宋古文文道传统中的儒学底色,弱化了思想深度与主体性自觉.幕末明治时代的日本文坛则欣赏以侯方域、魏禧、廖燕等为代表的求奇尚才的清代古文.启蒙性的历史反思与饱含情感的历史叙述适应了明治维新时期的思想变革,在奇气与才性中寄托了对普遍性与绝对之善的理想探求,在心学思潮下激励着内在的主体性自觉,继承了唐宋文道传统的超越性.随着晚清社会的变动以及中日文学交流的深度展开,求奇尚才的清前中期古文传统重新焕发生机,与思想界的革新相得益彰,在重构的过程中显示出古文文道传统生生不息的传承力量. 展开更多
关键词 晚清 古文 文道传统 幕末明治 文学交流
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中国“精神”的求索——论晚清桐城派的阐释学转型 被引量:1
6
作者 蔡德龙 《安徽史学》 北大核心 2025年第3期159-168,共10页
晚清桐城派因应时代变局,突破经学旧有范式,将经学阐释学朝经典阐释学转化:在阐释路径上,桐城派发扬文人经学传统,倡导并实践阐释的文学路径;在阐释目标上,桐城派由博返约,求经典之大义以求致用;在阐释风格上,追求简约雅洁,与桐城派古... 晚清桐城派因应时代变局,突破经学旧有范式,将经学阐释学朝经典阐释学转化:在阐释路径上,桐城派发扬文人经学传统,倡导并实践阐释的文学路径;在阐释目标上,桐城派由博返约,求经典之大义以求致用;在阐释风格上,追求简约雅洁,与桐城派古文观念相贯通;在阐释对象上,其将经学阐释转换为以古文为核心对象的经典阐释;在阐释目的上,借助中西对比视域,突破朝代断限,对中国文化的连续性特征作出深刻阐释。其将古代经典视为内蕴“精神”的“活”的文本,阐释目的由理学之“天理”转向作为整体的“中国”“精神”之求索。晚清桐城派由此初步建构了自己的经典阐释学体系。 展开更多
关键词 桐城派 吴汝纶 古文 经典阐释学 中国“精神”
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古韵元素在包装设计中的应用研究——以古诗文、古画、书法为例 被引量:1
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作者 王喜 《绿色包装》 2025年第6期162-165,174,共5页
古韵元素(古诗文、古画、书法)在包装设计中被广泛应用,为我国包装设计提供了大量的灵感和素材。对比和查证古韵元素在包装中的应用案例,得出在包装中应用古诗文和古画、书法元素能够增强产品的艺术价值和品牌认同度的结论。
关键词 古韵元素 古诗文 古画 书法 包装设计
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西贝尔练声曲在古谱诗词课程中的应用研究
8
作者 张祖顺 李婧 《龙岩学院学报》 2025年第3期121-128,共8页
新时代美育背景下,以弘扬中华优秀传统文化为导向的古谱诗词专业类和通识类课程在多所高校相继开设,其音域唱腔复杂、节奏节拍多变的艺术特性对学生而言存在学习障碍。练声曲作为连接技术与演唱的桥梁,对提高学生的发声技巧、音乐表现... 新时代美育背景下,以弘扬中华优秀传统文化为导向的古谱诗词专业类和通识类课程在多所高校相继开设,其音域唱腔复杂、节奏节拍多变的艺术特性对学生而言存在学习障碍。练声曲作为连接技术与演唱的桥梁,对提高学生的发声技巧、音乐表现力具有重要意义。通过深入探讨西贝尔系列练声曲在高等教育中古谱诗词声乐教学的应用价值,建立发声基础、规范咬字行腔、辅助首调歌唱、形成律动乐感,有助于提高学生古谱声乐表演技能,加深对中华优秀传统文化的认知。 展开更多
关键词 西贝尔练声曲 古谱诗词 声乐教学
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清代古文理论中的中和观——以桐城派的理论进路为中心
9
作者 韩叶林 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2025年第5期117-127,共11页
“中和”美学观自形成之初即融入中国传统文论的最初形态中,直至作为普遍的理论逻辑渗透于中国文学批评史的整个流变过程。这种多数学者一以贯之的思维观念在以桐城派文论为代表的清代古文理论中表现得尤为明显:方苞的“义法”说开启了... “中和”美学观自形成之初即融入中国传统文论的最初形态中,直至作为普遍的理论逻辑渗透于中国文学批评史的整个流变过程。这种多数学者一以贯之的思维观念在以桐城派文论为代表的清代古文理论中表现得尤为明显:方苞的“义法”说开启了桐城派文论中和化的先声;姚鼐“阳刚阴柔”说的提出将文章风格作了中和式的诠释,是该派文论“中和性”的显著标识;曾国藩秉持“兼采汉宋”之原则力推的“骈散相兼”“骈散合一”的古文创作主张是中和观在具体批评理念生成上的直接呈现。桐城派代代相承的“中和性”文论促成了传统美学观与文论观的深度融合,由此形成了这一与西方文论具有显著差异的民族文学批评模式,这可以为当前文论自主知识体系的建构提供参考。 展开更多
关键词 桐城派 古文 中和观 方苞 姚鼐 曾国藩
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中唐“古文”概念反思
10
作者 何等红 《阴山学刊》 2025年第3期1-6,共6页
“古文”一词古已有之,作为一种文体,为韩愈首倡,不过在中唐的文学语境中出现频率较低,韩愈文集中仅有4次。韩愈提倡古文的真正意义是针对时文或其他“俗下文字”而言的,他所说的“古文”并没有准确的界限,也与骈散关系不大。“古文”... “古文”一词古已有之,作为一种文体,为韩愈首倡,不过在中唐的文学语境中出现频率较低,韩愈文集中仅有4次。韩愈提倡古文的真正意义是针对时文或其他“俗下文字”而言的,他所说的“古文”并没有准确的界限,也与骈散关系不大。“古文”作为一种耳熟能详的概念,更多的是一种后人事后的预设,中唐文人更习惯于使用“文”或“文章”等词汇阐释文学主张。 展开更多
关键词 中唐 “古文”概念 韩愈
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论“以古文为时文”所引发的文学效应
11
作者 陈晨 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2025年第2期100-105,共6页
明清时期,“以古文为时文”之说超越不同文派而具有广泛社会基础,由此促成明清古文与时文的互动,出现了“时文古”与“古文时”这两种文学现象。在本质上,明清官方将“以古文为时文”视为推行其文治的重要措施,认为藉此可使时文臻至“... 明清时期,“以古文为时文”之说超越不同文派而具有广泛社会基础,由此促成明清古文与时文的互动,出现了“时文古”与“古文时”这两种文学现象。在本质上,明清官方将“以古文为时文”视为推行其文治的重要措施,认为藉此可使时文臻至“清真古雅”,从而实现文统、道统与治统的合一。在“以古文为时文”之说盛行的背景下,唐宋古文成为明清科举士子汲取文法的渊薮,由此其在明清的经典化地位得以确立,而秦汉派、唐宋派、桐城派等不同文派的兴衰也与此密切相关。 展开更多
关键词 以古文为时文 文体互动 文学效应 文学生态
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黎遂球的科举交游与制义理论
12
作者 陈麒如 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2025年第4期1-9,共9页
黎遂球是明末广东著名诗人与制义家,其制义理论文章主要见于《莲须阁文钞》。黎遂球活跃于江南地区的文学社团,将岭南文学、岭南学术传播至岭外,促进了岭南与其他地区的文学交流。黎遂球的制义文道观具有明显的经世倾向,强调治学要兼顾... 黎遂球是明末广东著名诗人与制义家,其制义理论文章主要见于《莲须阁文钞》。黎遂球活跃于江南地区的文学社团,将岭南文学、岭南学术传播至岭外,促进了岭南与其他地区的文学交流。黎遂球的制义文道观具有明显的经世倾向,强调治学要兼顾广博与精深,行文以“忠义”和“致用”为核心。黎遂球的制义文法观以流变论和复古论为主,关于明代制义之流变,黎遂球对“元脉”之说进行了阐释与反思,认为固守单一文风不利于制义文体的发展;复古论则提出“以古文为时文”的主张,讲求结构合理、文风典雅、意趣深远。黎遂球的制义理论具备鲜明的地域特色,他深入分析岭南举子业发展面临的三个局限,即书籍传播不畅、士人治学观念陈旧以及岭南思想的传播受限,并初步勾勒出岭南制义发展的整体面貌。 展开更多
关键词 黎遂球 科举交游 制义理论 以古文为时文 岭南制义
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“1+3X”模式:小学中高段小古文教学策略研究
13
作者 兰海涛 《教育创新与实践》 2025年第9期17-22,共6页
长期以来,学生的文言文学习存在着兴趣淡、方法少、理解难的问题,基于以上情况,构建了“1+3X”模式文言文教学,努力探究“一文+一图多解”“一文+一读多层”“一文+一探多维”渗透小古文学习策略。以“1+3X”小古文学习模型,优化学生学... 长期以来,学生的文言文学习存在着兴趣淡、方法少、理解难的问题,基于以上情况,构建了“1+3X”模式文言文教学,努力探究“一文+一图多解”“一文+一读多层”“一文+一探多维”渗透小古文学习策略。以“1+3X”小古文学习模型,优化学生学习小古文的能力,提升学生审美情趣和文化品位。 展开更多
关键词 文化 文言文教学 教学策略
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民国新文学史家笔下的桐城古文
14
作者 李坤成 《南都学坛》 2025年第2期41-46,共6页
五四新文化运动展开之后,新文学家在理论与创作上声势渐强。为进一步推动新文学建设,确立新文学在文学史上的地位,从胡适到李一鸣为代表的新文学史家、文艺批评家以著史的方式,逐步完成解构旧体文学权威与建构新文学正宗地位的任务。作... 五四新文化运动展开之后,新文学家在理论与创作上声势渐强。为进一步推动新文学建设,确立新文学在文学史上的地位,从胡适到李一鸣为代表的新文学史家、文艺批评家以著史的方式,逐步完成解构旧体文学权威与建构新文学正宗地位的任务。作为清代极具影响力的旧体文学流派,桐城古文在新文学史家笔下被塑造为不能适于时代需要的形象,在新文学史著作中所占比重不断降低;林纾因以古文翻译外国小说的创举闻名于世,亦被新文学史家与桐城派捆绑在一起,列作解构的主要对象。这一系列举措不仅使新文学完成对旧体文学的跨越,成为现代文学史叙述的主体,也在很大程度上遮蔽了民国时期旧体文学的实际成就。 展开更多
关键词 新文学史 桐城古文 新文学 旧体文学
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高职古诗文中的家国情怀与文化传承研究——以四篇古诗文为例
15
作者 何炜 《文化创新比较研究》 2025年第6期1-4,共4页
高职阶段是学生思想发展的关键时期,古诗文在高职教育内容中占据重要地位,其中有些篇目蕴含了丰富的爱国主义元素和家国情怀,对培养学生的民族精神和爱国主义情感有着重要作用。该文以《国殇》《烛之武退秦师》《廉颇蔺相如列传》《永遇... 高职阶段是学生思想发展的关键时期,古诗文在高职教育内容中占据重要地位,其中有些篇目蕴含了丰富的爱国主义元素和家国情怀,对培养学生的民族精神和爱国主义情感有着重要作用。该文以《国殇》《烛之武退秦师》《廉颇蔺相如列传》《永遇乐·京口北固亭怀古》四篇作品为研究对象,探究其中蕴含的爱国主义教育资源,将其与语文核心素养目标相结合,在文化传承与理解方面展现优秀作品的价值。这些古诗文是语文知识的载体,有利于培养学生爱国主义情怀,使其形成正确的世界观、人生观、价值观,为培养具有民族责任感与时代担当的新时代青年贡献力量。 展开更多
关键词 高职 中华优秀传统文化 家国情怀 古诗文 语文核心素养 文化传承
原文传递
基于古诗文文本挖掘的天台山文化景观时空分布与意象研究
16
作者 林心悦 杨潇 《建筑与文化》 2025年第4期121-124,共4页
天台山作为“浙东唐诗之路”的目的地,自东晋起,无数文人墨客在此留下诗词歌赋,积淀形成了丰富的文化景观资源。通过对书写于天台山的古诗文文本进行挖掘,文章揭示了天台山文化景观的时空分布发展规律及重要文化景观的意象构成。基于此... 天台山作为“浙东唐诗之路”的目的地,自东晋起,无数文人墨客在此留下诗词歌赋,积淀形成了丰富的文化景观资源。通过对书写于天台山的古诗文文本进行挖掘,文章揭示了天台山文化景观的时空分布发展规律及重要文化景观的意象构成。基于此,对比现有文保单位,提出了加强诗路相关遗产探索及优化文化景观的策略,不仅为天台山的保护与发展提供了综合理论依据,也为具有丰富诗词内涵的中国文化景观保护提供了新视角。 展开更多
关键词 文化景观 浙江诗路文化带 天台山 文本挖掘 古诗文 遗产保护与发展
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中医诊断古文的词性标注与特征重组 被引量:12
17
作者 王国龙 杜建强 +3 位作者 郝竹林 程春雷 蔡良俊 张鑫 《计算机工程与设计》 北大核心 2015年第3期835-840,F0003,共7页
中医诊断古文存在大量单音词,使用通用切词技术处理,结果是单个的分词结果,不能构成一个完整的诊断词汇。对此,设计一个基于键值对模型的中医诊断词性标记集,提出基于词汇联系的隐马尔可夫模型(HMM),进行词性标注,结合词法分析,采用移... 中医诊断古文存在大量单音词,使用通用切词技术处理,结果是单个的分词结果,不能构成一个完整的诊断词汇。对此,设计一个基于键值对模型的中医诊断词性标记集,提出基于词汇联系的隐马尔可夫模型(HMM),进行词性标注,结合词法分析,采用移进归约算法进行特征重组,生成中医诊断词汇。实验结果表明,改进的HMM的词性标注准确率在训练集和测试集中分别提高了2.58%和1.02%,特征重组结果是完整独立的诊断词汇,方便中医人员进行诊断分析,适合构成向量空间模型的特征。 展开更多
关键词 中医诊断古文 键值对模型 隐马尔可夫模型 词性标注 特征重组
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基于二阶HMM的中医诊断古文词性标注 被引量:9
18
作者 刘博 杜建强 +3 位作者 聂斌 刘蕾 张鑫 郝竹林 《计算机工程》 CAS CSCD 北大核心 2017年第7期211-216,共6页
针对传统隐马尔可夫模型(HMM)的词性标注存在捕获上下文信息有限的问题,提出一种改进的二阶隐马尔可夫模型。该模型考虑上下文联系,精确标注中医诊断文本。对训练过程中出现数组下溢的问题,采用生词处理及增加比例因子的方法对其加以修... 针对传统隐马尔可夫模型(HMM)的词性标注存在捕获上下文信息有限的问题,提出一种改进的二阶隐马尔可夫模型。该模型考虑上下文联系,精确标注中医诊断文本。对训练过程中出现数组下溢的问题,采用生词处理及增加比例因子的方法对其加以修正。实验结果表明,改进后的二阶HMM比传统HMM模型具有更高的词性标注正确率。 展开更多
关键词 中医诊断古文 词性标注 上下文联系 比例因子 二阶隐马尔可夫模型 生词处理
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中唐韩柳古文书写的可能与规则及其限度——以语体为视角 被引量:8
19
作者 安家琪 刘顺 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期45-57,共13页
"古文"并非一种相对于骈文或其他时文的文体概念,"古"乃是语体"古雅"或"雅正"的标识。"古文"书写的可能,一在形式上的复古,以求"古雅";一在主题上的"明道",以求... "古文"并非一种相对于骈文或其他时文的文体概念,"古"乃是语体"古雅"或"雅正"的标识。"古文"书写的可能,一在形式上的复古,以求"古雅";一在主题上的"明道",以求"雅正"。"古文"书写有其规则,书写者须明了上古汉语与中世汉语的区别,并遵守上古汉语的韵律与语法规则。由于"古文"书写者难以突破身处的思想学术传统与社会习俗的制约,故只能在部分文体上求得突破,而难以真正挑战时文的地位与影响。 展开更多
关键词 韩柳 古文 骈文 语体 规则
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