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民族性与现代性交融:黄宾虹山水画史学观抉微 被引量：3
1
作者 张学峰 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期142-148,共7页
《古画微》是一部内向观画学通史,集中体现了黄宾虹的山水画史学理论特征。黄宾虹关注中国绘画内在理法传承,着力诠释文人画精神传统。"笔墨"论、"浑厚华滋"论、"道咸中兴"论,发展并转化了清代金石学理... 《古画微》是一部内向观画学通史,集中体现了黄宾虹的山水画史学理论特征。黄宾虹关注中国绘画内在理法传承,着力诠释文人画精神传统。"笔墨"论、"浑厚华滋"论、"道咸中兴"论,发展并转化了清代金石学理论。黄宾虹把中国画振兴,寄望于民学精神发扬;并使用"民族性""民学唯物"等概念,表述其文化理想的境界。这表征了某种价值位移和现代政治观念,喻示黄宾虹学术思想现代转型潜在完成。 展开更多
关键词 《古画微》 黄宾虹 山水画 浑厚华滋 笔墨 道咸中兴
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从原始彩陶纹饰手法论中国画精神
2
作者 许长生 《湘南学院学报》 2004年第3期87-89,共3页
原始彩陶艺术对中国传统绘画的意蕴和表现方式产生过深远影响。就艺术渊源来说,在彩陶纹饰中就已传出了中国画物质的信息,包含了中国传统绘画艺术精神的某些要素,这值得我们特别关注。
关键词 原始彩陶艺术 纹饰手法 中国画 艺术精神 写意 意境 艺术表现手法
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碑学家笔法理论的体系建构——清代碑学建构的逻辑起点及其含义的最终生成
3
作者 张红军 冯利莉 《文化艺术研究》 2014年第1期140-147,共8页
碑学研究是一个宏大的课题,关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多,但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说,有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实,对碑学笔法理论的误解往往是由于批评... 碑学研究是一个宏大的课题,关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多,但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说,有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实,对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统,这些理论不仅是碑学建构的理论基点,而且使理论落实为具体的实践,以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中,碑学家确立了自己的笔法原则和系统:用逆是为藏锋,藏锋方能中锋行笔,行笔时既要疾中有涩,以得雄厚自然,又要行中有留,留中有行,以绝呆板、轻滑。要得厚重,故铺毫而行,万毫齐力而得中实之妙,避免空怯。因铺毫易散锋,故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。 展开更多
关键词 碑学 笔法理论 古法追认 体系建构
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转变之途——赵孟兆页的绘画实践对宋元画风转变的作用 被引量：1
4
作者 杨勇 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2008年第2期92-99,共8页
赵孟兆页是宋元绘画艺术从写真向写意风格转变中的关键人物。早在北宋,写意绘画的理论和实践就已出现,但由于理论与实践相脱节最终导致失败。所以赵孟兆页的意义不仅在于提出一种新的审美观——"古意",更重要的是,他找到与之... 赵孟兆页是宋元绘画艺术从写真向写意风格转变中的关键人物。早在北宋,写意绘画的理论和实践就已出现,但由于理论与实践相脱节最终导致失败。所以赵孟兆页的意义不仅在于提出一种新的审美观——"古意",更重要的是,他找到与之相应的一系列具体的技法理论并通过自己的艺术实践使之成为现实。本文尝试结合赵孟兆页的具体画作,探讨他在艺术实践中,如何从笔墨入手,对"以书入画"含义进行重新诠释,以及由之改变的观察方式、制作方式和绘画中的"象"是如何从再现性转变为表现性的。 展开更多
关键词 写意 古意 以书入画 象
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赵孟頫与《兰亭序》 被引量：2
5
作者 张丙金 《美育学刊》 2012年第1期90-98,共9页
赵孟頫在书法史上具有特殊地位。他一方面承续着宋高宗提倡的书宗钟王的复古书学思想,并取得巨大成功;另一方面,他开创的复古书风改变了宋元书法发展的轨迹,成为宋元书学转变的关键人物。在辑录文献并简要分析赵孟頫寓目《兰亭序》善本... 赵孟頫在书法史上具有特殊地位。他一方面承续着宋高宗提倡的书宗钟王的复古书学思想,并取得巨大成功;另一方面,他开创的复古书风改变了宋元书法发展的轨迹,成为宋元书学转变的关键人物。在辑录文献并简要分析赵孟頫寓目《兰亭序》善本、《兰亭序》题跋和赵氏临摹本《兰亭序》的基础上,从天性、识见和功夫三方面探析其对二王书法的学习,认为赵孟頫一生规模二王,提倡复古书风,是他个人之天性和时代书风的一种合力选择,并以此来达到书法复古以改变宋、金书法丑俗面目的目的,而其本人书法更多具有唐人法度而略输于晋人逸气。 展开更多
关键词 兰亭序 定武本 用笔 复古
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简淡闲逸,遗貌求神——试析元代绘画“简逸”风格的形成原因
6
作者 黄欣凤 《皖西学院学报》 2011年第4期145-147,共3页
元代绘画堪称中国画笔墨发展的最高境界,无论是在笔墨技巧上、意境创造上还是诗书画的结合上都有着新的突破和发展,然而纵观元代绘画作品,却普遍流露出一种逸笔遣兴、清淡写意的风格倾向,以"简逸"为主。一个社会的绘画风格能... 元代绘画堪称中国画笔墨发展的最高境界,无论是在笔墨技巧上、意境创造上还是诗书画的结合上都有着新的突破和发展,然而纵观元代绘画作品,却普遍流露出一种逸笔遣兴、清淡写意的风格倾向,以"简逸"为主。一个社会的绘画风格能够如此带有一种倾向性,令人深思。从元代社会文化背景、文人画发展思潮等方面进行了分析和研究,阐述了元代绘画"简逸"风格倾向形成的原因所在。 展开更多
关键词 元代绘画 简逸 文人画 古意 禅道思想
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论项圣谟绘画艺术对古法的继承、创变与影响
7
作者 杨刚 逄淑美 《嘉兴学院学报》 2022年第5期5-12,共8页
项圣谟是明清鼎革之际的著名画家,其绘画艺术以古法为胜,在明清两代画坛颇有时誉。项圣谟绘画中的古法承变与其出身、视野、师法、人生经历、个人感悟、美学观念等密不可分。通过文献的勾稽与耙梳,厘清项圣谟绘画对古法的继承、创变及... 项圣谟是明清鼎革之际的著名画家,其绘画艺术以古法为胜,在明清两代画坛颇有时誉。项圣谟绘画中的古法承变与其出身、视野、师法、人生经历、个人感悟、美学观念等密不可分。通过文献的勾稽与耙梳,厘清项圣谟绘画对古法的继承、创变及其影响,进而以新的视角审视项圣谟的绘画艺术,以及其在绘画史上的意义和作用。 展开更多
关键词 嘉兴 项圣谟 绘画艺术 古法 文化
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上古手寫體筆法傳承與侯馬盟書 被引量：1
8
作者 叢文俊 《书法研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期37-53,194,195,共19页
論文探討了象形字仿形的圖畫特徵,後借助書寫性簡化的手段,分解仿形綫條,重新結構字形,開始有了書寫特徵,筆順、筆畫、筆法則隨之産生。其時間早于正體大篆,而後者的“篆引”筆法受書制字範工藝的回饋,逐漸形成標準,遂與手寫體分途發展... 論文探討了象形字仿形的圖畫特徵,後借助書寫性簡化的手段,分解仿形綫條,重新結構字形,開始有了書寫特徵,筆順、筆畫、筆法則隨之産生。其時間早于正體大篆,而後者的“篆引”筆法受書制字範工藝的回饋,逐漸形成標準,遂與手寫體分途發展。侯馬盟書的筆法上承西周,下啓戰國黄河流域書風,與漢代發現的戰國“孔壁古文”關係頗近,故可與三國魏三體石經古文、《説文解字》古文同源。衛恒《四體書勢·字勢》所美對象爲戰國魏國作品,乃晋系傳承,是兩千年書論唯一稱述古文書法的文章,大有益于對侯馬盟書書法的認知與審美。盟書爲日常用字,較爲潦草,而先民在實用中是如何傾注其天淳而成就大美的,很值得關注。温縣盟書同爲晋系文字,除部分縱横肆意的風格與楚簡類似外,其餘與侯馬盟書大體一致,比較兩者異同,或可有新的發現。此外,侯馬盟書大都爲朱書,筆法多圓,與墨迹的輒出鋒穎棱角有所區别,這種情况并非由筆法致異,而是古人早已揭示的“得朱則肥,得墨則瘦”使然。上古書法與文化的關聯較强,以至于東漢古文經學大盛,古文書法亦隨之興起,依然在延續這種風氣。後來把古文寫成蝌蚪狀刻入石經,也有着相同的意義。 展开更多
关键词 仿形綫條 筆法 日常手寫體 古文 侯馬盟書 《字勢》 天淳 三體石經
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郴州晋簡中的隸意和楷法略論
9
作者 張博俣 《书法研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期61-69,196,共10页
郴州晋簡作爲西晋時期的墨迹文書,部分楷書中還存在明顯的隸書筆意,而更多的楷書已經趨于標準的楷化用筆。本文以郴州晋簡中的楷書爲主要研究對象,分析其中遺留的隸書用筆及出現的原因,結合對郴州晋簡楷書中成熟楷法用筆形態的分析,試... 郴州晋簡作爲西晋時期的墨迹文書,部分楷書中還存在明顯的隸書筆意,而更多的楷書已經趨于標準的楷化用筆。本文以郴州晋簡中的楷書爲主要研究對象,分析其中遺留的隸書用筆及出現的原因,結合對郴州晋簡楷書中成熟楷法用筆形態的分析,試圖探析郴州晋簡楷書中的字體演變和筆法自覺等諸多問題。 展开更多
关键词 郴州晋簡 隸意 楷法 古質今妍
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论西方人文主义文学与古希腊悲剧的叙述模式对接
10
作者 华菊勇 《新余高专学报》 2007年第6期41-42,共2页
古希腊文学对西方人文主义文学的产生、发展、繁荣有着深厚影响。从古希腊悲剧出发,立足于悲剧叙述视角,比较古希腊悲剧与西方人文主义文学的叙述特征,探究古希腊悲剧对西方人文主义文学的影响。
关键词 古希腊悲剧 歌队 西方人文主义文学 写实性 写意性 叙述模式
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