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厄鲁特“玛哈沁”的语文学分析与故事学阐释
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作者 陈岗龙 《中国蒙古学(蒙文)》 2025年第3期111-128,222,223,共20页
“玛哈沁”是清朝乾隆年间出现的一批特殊人群,是清朝平定准噶尔过程中逃入山林的残余部众,被生活所迫,经常抢劫站台和民众,在满文和汉文史料中频繁出现清军搜剿玛哈沁的记栽。纪昀的《阅微草堂笔记》等文人作品中记栽了玛哈沁食人事迹... “玛哈沁”是清朝乾隆年间出现的一批特殊人群,是清朝平定准噶尔过程中逃入山林的残余部众,被生活所迫,经常抢劫站台和民众,在满文和汉文史料中频繁出现清军搜剿玛哈沁的记栽。纪昀的《阅微草堂笔记》等文人作品中记栽了玛哈沁食人事迹,经过后世演绎,被认知为当时社会动荡的一个恐怖因素,从而玛哈沁成为食人族的代名词。本文对有关玛哈沁的官方史料、文人笔记和民间传说进行了跨学科的语文学比较和故事学分析后发现,所谓的“玛哈沁食人”的说法是清朝平定准噶尔的过程中产生的“玛哈沁”特殊群体引发的社会恐慌与蒙古民族中广泛流传的民间故事“食人母亲(姐姐)”的口头传统相结合,形成为“食人玛哈沁”的传说。在非常时期,一些古老的故事传说与特定事件和现象相结合,在特殊心理基础上以“当下”的形态重新出现在人们的生活中并迅速传播,从而对社会产生各种影响。因此,“玛哈沁食人”传说产生的源头应在古老的口头传统中去追寻。在特殊的历史背景下,古老的口头传统突然复活并给社会带来重大影响,厄鲁特的“食人玛哈沁”传说与20世纪八十年代日本社会出现的“口裂女”的恐怖传说的发生学机制基本相同。 展开更多
关键词 玛哈沁 食人 《阅微草堂笔记》 民间故事
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数字人文视域下纪昀的社会交往与小说创作——基于《阅微草堂笔记》的研究
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作者 毛伟林 郭沛豪 《图书馆研究与工作》 2025年第9期91-96,共6页
文章以纪昀《阅微草堂笔记》为史料,运用社会网络分析的方法,将各个故事的讲述/评论人,分为亲属、乡人、师友、僚属和佛道五种类型,系统分析其素材来源及纪昀以此为核心的社会交往。研究发现,纪昀的《阅微草堂笔记》创作深受家族亲属的... 文章以纪昀《阅微草堂笔记》为史料,运用社会网络分析的方法,将各个故事的讲述/评论人,分为亲属、乡人、师友、僚属和佛道五种类型,系统分析其素材来源及纪昀以此为核心的社会交往。研究发现,纪昀的《阅微草堂笔记》创作深受家族亲属的熏陶与影响,本县府及邻近的山东友人等乡人提供了较多的乡土素材,志趣相投的师友是其创作的重要助力,仕途经历的同僚下属也是创作的重要来源,他还与书画篆刻艺术家和僧道方外之人保持交往。有606人为《阅微草堂笔记》提供了1279条素材,家庭、地域、工作、教育及科举是纪昀构建社交网络的主要纽带,纪昀的志怪兴趣和素材积累在青年时代即已开始,《阅微草堂笔记》有着很强的纪念性。 展开更多
关键词 纪昀 《阅微草堂笔记》 社会关系网络 社会网络分析 素材来源
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《阅微草堂笔记》文体性质探究 被引量:1
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作者 陈倩 《唐山学院学报》 2024年第1期59-66,共8页
《阅微草堂笔记》作为一部融志怪、考证、著书诸特质于一身的志怪小说集,集合了纪昀的学术考据成果与个人情感及观点表达,是一部以学术思维写就的具有鲜明学者气质的小说集,具体表现为以考据之法写小说、以志怪内容说学理、以著书立言... 《阅微草堂笔记》作为一部融志怪、考证、著书诸特质于一身的志怪小说集,集合了纪昀的学术考据成果与个人情感及观点表达,是一部以学术思维写就的具有鲜明学者气质的小说集,具体表现为以考据之法写小说、以志怪内容说学理、以著书立言为旨趣,较为典型地反映了学者创作小说的手法和以小说“载道”的文学理想,其面貌之驳杂与当时的学术环境、政治环境及纪昀的学者身份有着密切的关系。 展开更多
关键词 阅微草堂笔记 纪昀 文体
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纪昀《阅微草堂笔记》西域谪戍见闻书写研究
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作者 孙亚茹 赵佳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期120-123,共4页
纪昀《阅微草堂笔记》中记录了颇多其谪戍期间的西域见闻经历,对西域自然风情中的气候地貌、动植物生态,以及西域社会风貌中的社会构成与管理、民俗信仰等方面皆作了细致描绘,反映了十八世纪西域的自然、社会文化风貌,具有深刻的文学价... 纪昀《阅微草堂笔记》中记录了颇多其谪戍期间的西域见闻经历,对西域自然风情中的气候地貌、动植物生态,以及西域社会风貌中的社会构成与管理、民俗信仰等方面皆作了细致描绘,反映了十八世纪西域的自然、社会文化风貌,具有深刻的文学价值、思想价值和史料价值。 展开更多
关键词 纪昀 阅微草堂笔记 谪戍
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“五音”的数理体系与解乐模式
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作者 张甲子 《洛阳师范学院学报》 2024年第4期37-42,共6页
“五音”之序的调整与确定,基于“五音”的“数5-10-12”模式的调试与形成,既使得“五音”的数理体系得以确立,亦是早期中国音乐知识扩容的过程。三分损益法的先益后损、先损后益,分别得出了宫音居中、宫音居首的五音音高之序。将五音... “五音”之序的调整与确定,基于“五音”的“数5-10-12”模式的调试与形成,既使得“五音”的数理体系得以确立,亦是早期中国音乐知识扩容的过程。三分损益法的先益后损、先损后益,分别得出了宫音居中、宫音居首的五音音高之序。将五音设定音数数值,以数值大小排列,皆以宫音为首。以宫为中心,月令系统中形成了“数5-10-12”模式,其模式既在数理上构成了等分结构,也在义理上构成了平衡效果,由此奠定了早期中国“算数事物”的基础。 展开更多
关键词 五音 五行生胜 “数5-10-12” 《乐记》 乐纬
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《阅微草堂笔记》:一个经典文本和一种小说类型 被引量:7
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作者 陈文新 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期66-73,共8页
《阅微草堂笔记》在中国小说史上的意义,不仅在于其自身的成就奠定了它作为一个经典文本的地位,更在于它是子部小说这样一种文类的标本。在史、子、集三种叙事传统中,纪昀明确地以子部为归属,着眼于三者的异同来确立和完善子部小说的特... 《阅微草堂笔记》在中国小说史上的意义,不仅在于其自身的成就奠定了它作为一个经典文本的地位,更在于它是子部小说这样一种文类的标本。在史、子、集三种叙事传统中,纪昀明确地以子部为归属,着眼于三者的异同来确立和完善子部小说的特点,在题旨上注重事理的揭示,在叙事准则上反对过度虚构,风格简淡,回避现场感,其文类特征是鲜明而系统的。面对《阅微草堂笔记》,应当采用子部小说的原理来阐发文本及其小说史地位,否则牛头不对马嘴,只能徒滋纷扰。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 经典文本 子部小说 小说类型 史部 集部
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试论《阅微草堂笔记》的伦理判断 被引量:5
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作者 韩希明 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期81-86,共6页
纪昀的《阅微草堂笔记》对家庭伦理、职业伦理、生态伦理等类型进行了分析评判,其依据主要是儒家的原始伦理思想,在遇到价值悖论和异端伦理时虽有灵活变通但不离初衷。
关键词 《阅微草堂笔记》 纪昀 伦理 儒学
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20世纪《阅微草堂笔记》研究综述 被引量:6
8
作者 汪龙麟 《殷都学刊》 2000年第1期77-81,共5页
清代纪购的《阅微草堂笔记》是一部影响很大的笔记小说。自清末以来,学者对该书便有不同评价。20世纪以来,特别是80年代以后,该书更是引起了学术界的关注。本文简述20世纪《阅微草堂笔记》的研究史,也兼及清人的研究与评价。
关键词 纪昀 <<阅微草堂笔记>> 笔记小说 文学研究
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寿山红色月尾石与老岭石宝石学特征对比 被引量:3
9
作者 王冠玉 陈涛 《宝石和宝石学杂志》 CAS 2016年第1期15-23,共9页
挑选了寿山石高山系月尾矿段月尾石和旗山系老岭矿段老岭石为研究对象,通过常规宝石学测试、红外光谱、X射线粉末衍射、拉曼光谱、扫描电子显微镜等测试研究手段对红色月尾石和老岭石的宝石学特征、化学成分、矿物组成、颜色成因等进行... 挑选了寿山石高山系月尾矿段月尾石和旗山系老岭矿段老岭石为研究对象,通过常规宝石学测试、红外光谱、X射线粉末衍射、拉曼光谱、扫描电子显微镜等测试研究手段对红色月尾石和老岭石的宝石学特征、化学成分、矿物组成、颜色成因等进行研究。结果显示,这两个产地的寿山石主要成分均为叶蜡石,月尾石中还含有硬水铝石,老岭石中含有金红石、锆石、白云母、绿泥石。红色月尾石和红色老岭石的颜色均为杂质矿物致色,月尾石为赤铁矿致色,老岭石为赤铁矿、金红石共同致色,以赤铁矿为主。 展开更多
关键词 中药内服外敷 锁定钢板固定 桡骨远端粉碎性骨折
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《阅微草堂笔记》中讼师现象及当代启示 被引量:1
10
作者 付颖光 崔士岚 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2011年第3期246-249,共4页
针对《阅微草堂笔记》中讼师的形象都被塑造成邪恶的、奸猾的,讼师的结局都是可悲可怜的这一现象,采用归纳总结的方法,分析了讼师可悲的下场背后的原因,得出了对规范现代律师职业的启示,通过道德社会建设、律师违规成本的提高和具体行... 针对《阅微草堂笔记》中讼师的形象都被塑造成邪恶的、奸猾的,讼师的结局都是可悲可怜的这一现象,采用归纳总结的方法,分析了讼师可悲的下场背后的原因,得出了对规范现代律师职业的启示,通过道德社会建设、律师违规成本的提高和具体行为的规范可以部分克服现实中的问题。 展开更多
关键词 阅微草堂笔记 讼师 原因 惩罚 当代启示
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士大夫的“劝惩遣怀”之作与落魄书生的“孤愤”之书——《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》的比较 被引量:6
11
作者 吴波 《中国文学研究》 北大核心 2005年第1期65-70,共6页
《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》产生于大致相同的历史文化背景下 ,但因为作者的身份、地位、人生经历的不同 ,导致了两部小说思想文化意蕴、美学风格上的巨大差异。《阅微草堂笔记》是一部“劝惩遣怀”之作 ,富于浓郁的文化气息 ,而《... 《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》产生于大致相同的历史文化背景下 ,但因为作者的身份、地位、人生经历的不同 ,导致了两部小说思想文化意蕴、美学风格上的巨大差异。《阅微草堂笔记》是一部“劝惩遣怀”之作 ,富于浓郁的文化气息 ,而《聊斋志异》是一部“孤愤”之书 ,表现的是强烈的“平民意识”。同时 ,两者在美学风格上亦存在明显的差别。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 《聊斋志异》 劝惩遣怀 孤愤
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《阅微草堂笔记》与中国叙事传统 被引量:7
12
作者 陈文新 《南京师范大学文学院学报》 2006年第2期138-157,共20页
《阅微草堂笔记》在题旨上鄙视艳遇故事,在叙事上反对过度虚构,叙述服务于议论,用简淡数言的方式陈述故事梗概,它与传奇小说的区别是鲜明的。因此这是一部渊源于子部叙事传统的经典,在叙事文学发展史上,其重要性可与《史记》(史部叙事经... 《阅微草堂笔记》在题旨上鄙视艳遇故事,在叙事上反对过度虚构,叙述服务于议论,用简淡数言的方式陈述故事梗概,它与传奇小说的区别是鲜明的。因此这是一部渊源于子部叙事传统的经典,在叙事文学发展史上,其重要性可与《史记》(史部叙事经典)、《聊斋志异》(偏重集部叙事传统的经典)等相提并论。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 中国叙事传统
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《阅微草堂笔记》百年英译述评:1895-2014 被引量:2
13
作者 刘颖 《渭南师范学院学报》 2020年第5期56-63,共8页
由于国内外译者的共同努力,《阅微草堂笔记》目前已经历至少20次英译。自19世纪末以来,《阅微草堂笔记》的各种零散译文及节译本呈现出从简单到深入的趋势。从提取故事的宗教寓意、聚焦志怪以满足读者的狐鬼幻想,再到展现故事背后的社... 由于国内外译者的共同努力,《阅微草堂笔记》目前已经历至少20次英译。自19世纪末以来,《阅微草堂笔记》的各种零散译文及节译本呈现出从简单到深入的趋势。从提取故事的宗教寓意、聚焦志怪以满足读者的狐鬼幻想,再到展现故事背后的社会风貌,译者的解读逐渐靠近纪昀著书的本意,翻译的方式也从改写情节迁就本国读者逐渐变为呈现文本的原有风格。其中金大逸和卜立德的译本对拓宽《阅微草堂笔记》的接受起着重要作用。西方汉学界在一定程度上肯定了《阅微草堂笔记》的文学、史料价值,对它的英译和研究从未停止,促进了笔记这一独特文学体裁在英语世界的接受。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 英译 志怪 劝惩 本意
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纪晓岚因果轮回观念之危机——以《阅微草堂笔记》为视角 被引量:2
14
作者 杨亮 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期9-12,共4页
《阅微革堂笔记》中记载了大量六道轮回和因缘果报之事,对此观念后世要么视而不见,要么将其看成落后的、反动的封建迷信。实际上《笔记》为我们提供了一个极佳的视角,特别是在乾嘉学术极为兴盛的时代,纪昀的思想认识无疑极有代表性。他... 《阅微革堂笔记》中记载了大量六道轮回和因缘果报之事,对此观念后世要么视而不见,要么将其看成落后的、反动的封建迷信。实际上《笔记》为我们提供了一个极佳的视角,特别是在乾嘉学术极为兴盛的时代,纪昀的思想认识无疑极有代表性。他的困惑与矛盾正反映了儒家思想资源的困惑。 展开更多
关键词 纪昀 阏微草堂笔记 轮回果报 思想资源
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论《阅微草堂笔记》中儒道佛各教的地位 被引量:1
15
作者 许韧 《淮阴工学院学报》 CAS 2005年第6期38-39,共2页
《阅微草堂笔记》对于儒道佛三教的态度,总的来说比较宽容,作者对各教中符合传统道德伦理的内容表示肯定,看重的是宗教对于民众的教化作用,因此奉儒教为至尊,以佛教和道教为其补充,又不排斥、贬低佛教和道教。
关键词 纪昀 阅微草堂笔记 儒佛道 地位
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试论《阅微草堂笔记》中的婆媳伦理小说 被引量:3
16
作者 项裕荣 齐钢 《浙江教育学院学报》 2010年第2期74-80,共7页
《阅微草堂笔记》中描述的婆媳关系主要可概括为孝可通神、不孝受报、媳妇受冤及"孝可不贞"等类型。纪昀的叙述真实简洁却又富含幻化的鬼神色彩,其议论"厉而有情"、开通洞达;从中可见纪昀对婆媳伦理的独到见解,及... 《阅微草堂笔记》中描述的婆媳关系主要可概括为孝可通神、不孝受报、媳妇受冤及"孝可不贞"等类型。纪昀的叙述真实简洁却又富含幻化的鬼神色彩,其议论"厉而有情"、开通洞达;从中可见纪昀对婆媳伦理的独到见解,及当时文人试图在情理之中找到伦理平衡点而不可得的道德困境。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 纪昀 家庭伦理 婆媳关系 道德困境
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《阅微草堂笔记》中狐形象特征考论 被引量:2
17
作者 杜真强 《哈尔滨学院学报》 2007年第7期67-73,共7页
"狐"是中国文化中一个重要的形象,其历史可追溯到远古时代。至清,狐文化的内涵更加丰富,狐形象也更为鲜活,而纪昀所作《阅微草堂笔记》就是当时刻画狐形象最为完备的小说之一。文章通过对其中狐形象的归纳整理,力图较为清晰... "狐"是中国文化中一个重要的形象,其历史可追溯到远古时代。至清,狐文化的内涵更加丰富,狐形象也更为鲜活,而纪昀所作《阅微草堂笔记》就是当时刻画狐形象最为完备的小说之一。文章通过对其中狐形象的归纳整理,力图较为清晰地勾勒出宗教民俗形态下的狐的特点。 展开更多
关键词 《阅微草堂笔记》 狐形象 习性
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诗谶与《阅微草堂笔记》 被引量:1
18
作者 张泓 《蒲松龄研究》 2017年第1期147-153,共7页
所谓诗谶,即指在不自知的情况下用诗歌的方式预测未来。诗谶在我国有悠久的传统,至迟在魏晋南北朝时即已出现,到宋代更有人专门著录。纪昀对诗谶持半信半疑态度,《阅微草堂笔记》记载诗谶是他内心对死亡恐惧的不经意体现。
关键词 阅微草堂笔记 诗谶 禁忌
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试析《阅微草堂笔记》中的医药文化内容 被引量:1
19
作者 韩希明 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2003年第1期13-15,共3页
清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》是文言志怪小说中的艺术瑰宝 ,其中包含了丰富的中医药文化内容 :如将人体疾病与道德品行相联系 ,体现了“天人感应”说 ;在辑录奇闻佚事、发表个人见解的同时 ,也载录了许多奇异药方 ;认为医者不同于普通... 清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》是文言志怪小说中的艺术瑰宝 ,其中包含了丰富的中医药文化内容 :如将人体疾病与道德品行相联系 ,体现了“天人感应”说 ;在辑录奇闻佚事、发表个人见解的同时 ,也载录了许多奇异药方 ;认为医者不同于普通人群 ,因而对一些不合格医生提出了严厉的批评。作者将有关的医学文化内容作为自己作品的生活素材 ,服从于自己的创作宗旨 ;以医学文化内容作为结构作品的重要元素 ,阐述自己的思想 ,显示传统观念、传统思维方式的影响力。 展开更多
关键词 疾病 道德 中医药文化 阅微草堂笔记 纪晓岚
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《阅微草堂笔记》中的异类婚恋作品 被引量:1
20
作者 张泓 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2013年第1期50-53,共4页
异类婚恋指人和禽兽神鬼之间的婚恋,从题材上可以分为人神婚恋、人鬼婚恋、人妖婚恋三类,从主题上可以分为艳遇类和惩戒类两类。《阅微草堂笔记》中的异类婚恋故事大部分是人妖婚恋题材,主题绝大部分是惩戒类。因为《聊斋志异》中的异... 异类婚恋指人和禽兽神鬼之间的婚恋,从题材上可以分为人神婚恋、人鬼婚恋、人妖婚恋三类,从主题上可以分为艳遇类和惩戒类两类。《阅微草堂笔记》中的异类婚恋故事大部分是人妖婚恋题材,主题绝大部分是惩戒类。因为《聊斋志异》中的异类婚恋故事绝大部分是艳遇类,纪昀对此深感不满,所以创作《阅微草堂笔记》以反其道而行之。 展开更多
关键词 纪昀 《阅微草堂笔记》 异类婚恋
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