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地域文化视角下豫剧文化符号的设计转译与表达
1
作者 贾蕙硕 《鞋类工艺与设计》 2026年第4期76-78,共3页
豫剧是中原重要戏曲类型,承载独特的地域审美与人文精神,其文化符号传承创新对地域文化发展意义重大。本文从外在物质、中间行为、内在精神三层面,结合“形―境―意”转译路径,探讨其符号结构与地域内涵,进而提出提炼艺术表征显中原审... 豫剧是中原重要戏曲类型,承载独特的地域审美与人文精神,其文化符号传承创新对地域文化发展意义重大。本文从外在物质、中间行为、内在精神三层面,结合“形―境―意”转译路径,探讨其符号结构与地域内涵,进而提出提炼艺术表征显中原审美、挖内涵传人文精神、融行为展文化活力的策略。研究可为豫剧现代化与跨媒介传播提供依据,也为其他地域非遗活化传承提供参考。 展开更多
关键词 豫剧 地域文化 文化符号 创新策略
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王国维《优语录》的成书与中国戏曲史之建构
2
作者 王文君 《求是学刊》 北大核心 2026年第1期182-188,共7页
王国维《曲录》《戏曲考原》《优语录》等一系列著述为《宋元戏曲史》的成书奠定了基础,对《宋元戏曲史》的研究不能替代之前的相关著述。《优语录》是王国维在中国古代传统曲论影响下辑录的,其中以焦循《剧说》的影响最为突出。王国维... 王国维《曲录》《戏曲考原》《优语录》等一系列著述为《宋元戏曲史》的成书奠定了基础,对《宋元戏曲史》的研究不能替代之前的相关著述。《优语录》是王国维在中国古代传统曲论影响下辑录的,其中以焦循《剧说》的影响最为突出。王国维正式辑录《优语录》的时间应是其过录万历精钞本《录鬼簿》时,《戏曲考原》的撰写与《优语录》尤为密切,辑录优语的动态过程体现了他对俳优认识的不断深化。《优语录》的成书不仅影响了后世的优语辑录,产生了任中敏《优语集》这样的集大成之作,还使俳优成为建构中国戏曲史必不可少的要素,促进了后来的俳优及戏曲史研究。 展开更多
关键词 王国维 《优语录》 俳优 戏曲史
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豫剧文化符号在家居产品设计中的应用研究
3
作者 袁青枫 彭红 《工业设计》 2025年第1期134-138,共5页
以豫剧文化符号为例,探究传统戏曲文化符号应用于家居产品中的新方法,为地域文化的异质性传播构建设计方法论。文章通过对豫剧文化中的视觉与声音符号的特征分析,明确了符号的提取思路;构建基于莫里斯符号学的设计策略,以此定位用户产... 以豫剧文化符号为例,探究传统戏曲文化符号应用于家居产品中的新方法,为地域文化的异质性传播构建设计方法论。文章通过对豫剧文化中的视觉与声音符号的特征分析,明确了符号的提取思路;构建基于莫里斯符号学的设计策略,以此定位用户产品需求,重构豫剧文化符号,塑造产品形意表现。最终以“豫味”系列产品设计实践验证豫剧文化符号应用于家居产品的可行性,通过此研究能对戏曲领域的文创家居产品设计与传播有一定参考价值。 展开更多
关键词 工业设计 豫剧 文化符号 家居产品
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从豫剧脸谱表情包设计应用谈文化传承与液态认同
4
作者 李圣垚 胡明毅 曹丹丹 《丝网印刷》 2025年第6期94-96,共3页
以豫剧脸谱为研究对象,通过符号学理论解析脸谱的三重表意系统,强调动态传播对情感表达与文化认同的激活作用,使脸谱符号从舞台艺术转向虚拟社交空间的“液态认同”,助力豫剧脸谱在传统与现代的张力中实现价值重构,为非遗活态传承提供... 以豫剧脸谱为研究对象,通过符号学理论解析脸谱的三重表意系统,强调动态传播对情感表达与文化认同的激活作用,使脸谱符号从舞台艺术转向虚拟社交空间的“液态认同”,助力豫剧脸谱在传统与现代的张力中实现价值重构,为非遗活态传承提供了新范式。 展开更多
关键词 豫剧脸谱 表情包设计 文化传承 液态认同
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豫剧视觉元素在现代服饰中的创新设计研究
5
作者 秦晓鹤 勾爱玲 《网印工业》 2025年第8期44-46,共3页
在时尚潮流不断更迭的当下,现代服饰设计正积极探索与传统文化元素的融合。豫剧作为国家级非物质文化遗产,蕴含深厚文化内涵,其视觉元素在现代服饰中的创新设计研究,可为传统文化与现代时尚的融合提供新思路。
关键词 豫剧视觉元素 现代服饰 创新设计 时尚融合
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论狮吼儿童剧团的豫剧史意义
6
作者 张冠力 《民族艺林》 2025年第4期75-83,共9页
1942年,为保留豫剧改革成果,樊粹庭重组狮吼儿童剧团。作为特殊时期的特定产物,称谓嬗递背后隐含着在樊粹庭绝对主导下,河南土梆转向现代豫剧的进程迈入一种传习和固稳状态。揆诸史实,剧团为此展开三方面的实践内容:其一,凭恃执着的精... 1942年,为保留豫剧改革成果,樊粹庭重组狮吼儿童剧团。作为特殊时期的特定产物,称谓嬗递背后隐含着在樊粹庭绝对主导下,河南土梆转向现代豫剧的进程迈入一种传习和固稳状态。揆诸史实,剧团为此展开三方面的实践内容:其一,凭恃执着的精神、先进的理念、科学的方式实现学员从“难童”到“人才”的蜕变;其二,遵循因人设戏、启蒙教化、舞台效果等实用主义原则编创新戏,进一步提升豫剧的文化品味和艺术美感;其三,开展流动式旅行演出,虽历尽坎坷却成功维持剧团的长期运转。狮吼儿童剧团的历史意义不啻为扩大剧种文化辐射圈,更直指现代豫剧命脉的赓续。 展开更多
关键词 狮吼儿童剧团 樊粹庭 豫剧 未完成的现代化
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戏箱制度视域下的豫剧服饰文化研究
7
作者 郭锐 李锦珂 《西部皮革》 2025年第3期114-116,共3页
文章旨在探讨豫剧服饰文化及其与戏箱制度之间的关联性。采用文献综述与其他史料分析的研究方法,对戏箱制度的规范、功能、习俗以及豫剧服饰的艺术演变、审美特质和文化传承进行了系统性探究。研究结果表明,戏箱制度为豫剧服饰提供了分... 文章旨在探讨豫剧服饰文化及其与戏箱制度之间的关联性。采用文献综述与其他史料分析的研究方法,对戏箱制度的规范、功能、习俗以及豫剧服饰的艺术演变、审美特质和文化传承进行了系统性探究。研究结果表明,戏箱制度为豫剧服饰提供了分类管理的框架,并在塑造舞台形象、强化表演程式方面发挥了关键作用。此外,戏箱制度的保护与创新对于豫剧服饰的传承与创新具有显著的时代价值。通过实施数字化建档和跨领域融合等策略,能够有效促进豫剧服饰文化的传播与创新。 展开更多
关键词 戏箱制度 豫剧服饰 传承创新
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基于意见领袖的豫剧海外传播路径研究
8
作者 陈秀娟 《河南工学院学报》 2025年第4期73-76,共4页
意见领袖在戏曲艺术海外传播中发挥着重要作用。凭借精湛的艺术造诣和独特的个人魅力,表演艺术名家具有从“舞台中心”到“意见中心”的天然优势,成为公众的意见领袖。然而,在当前的豫剧海外传播中,尚未有表演艺术名家以意见领袖的身份... 意见领袖在戏曲艺术海外传播中发挥着重要作用。凭借精湛的艺术造诣和独特的个人魅力,表演艺术名家具有从“舞台中心”到“意见中心”的天然优势,成为公众的意见领袖。然而,在当前的豫剧海外传播中,尚未有表演艺术名家以意见领袖的身份发挥作用。因此,有必要以表演艺术名家为中心创排跨文化豫剧,打造社交媒体矩阵,从舞台和网络两个向度打开豫剧海外传播的局面。 展开更多
关键词 豫剧海外传播 意见领袖 表演艺术名家
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文化坚守立场下余笑予导演艺术再审视
9
作者 刘玮 《四川戏剧》 北大核心 2025年第7期30-34,共5页
余笑予是当代戏曲导演艺术的杰出代表,他的成功缘于对舞台样式时代品格的铸就,其中,当以演出样式的拓新与戏曲优秀传统的承继相得益彰为根本前提。余笑予在寻求新的艺术语汇时,会自觉坚守中华文化立场,继承传统戏曲的创作原则、美学规... 余笑予是当代戏曲导演艺术的杰出代表,他的成功缘于对舞台样式时代品格的铸就,其中,当以演出样式的拓新与戏曲优秀传统的承继相得益彰为根本前提。余笑予在寻求新的艺术语汇时,会自觉坚守中华文化立场,继承传统戏曲的创作原则、美学规范与精神内涵,塑造鲜活生动的艺术形象。回顾审视余笑予的导演艺术,不仅有助于为戏曲的当代发展路径提供有益参考,还可丰富提升中国文化软实力的理论研究,具有重要的实践意义与理论价值。 展开更多
关键词 余笑予 导演艺术 文化坚守 戏曲创新
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河南省戏剧类非物质文化遗产旅游开发研究——以豫剧为例 被引量：8
10
作者 陈国华 潘薇 《吉林艺术学院学报》 2010年第1期33-36,共4页
本文从当前河南省戏曲类非物质文化遗产的典型代表豫剧保护和开发上的不足入手,总结了导致豫剧衰落的因素,进而分析了豫剧旅游开发的优势,在此基础上提出了对河南豫剧实施旅游开发的具体措施,对当前河南省乃至全国戏曲类非物质文化遗产... 本文从当前河南省戏曲类非物质文化遗产的典型代表豫剧保护和开发上的不足入手,总结了导致豫剧衰落的因素,进而分析了豫剧旅游开发的优势,在此基础上提出了对河南豫剧实施旅游开发的具体措施,对当前河南省乃至全国戏曲类非物质文化遗产开发提供了若干思路和经验借鉴。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 河南 豫剧 旅游开发
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步入戏曲:新文艺人的改造——以20世纪50年代河南豫剧院三团为中心 被引量：4
11
作者 陈宗花 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第3期196-200,214,共6页
新中国成立后重新建构起来的豫剧演员的主体队伍,包括几个来源,其中最主要是经过改造的旧艺人,以及由各文工团转而从事豫剧活动的革命文艺工作者。中国成立后社会主义新艺人的塑造,不仅是对旧艺人的思想与艺术改造,还包括那些在解放战... 新中国成立后重新建构起来的豫剧演员的主体队伍,包括几个来源,其中最主要是经过改造的旧艺人,以及由各文工团转而从事豫剧活动的革命文艺工作者。中国成立后社会主义新艺人的塑造,不仅是对旧艺人的思想与艺术改造,还包括那些在解放战争以及抗美援朝时期已服务于解放战争的年轻的党的文艺工作者。本文以河南豫剧院三团演职人员为例,分析新文艺工作者转变成地方戏探索尖兵的艰苦历程。 展开更多
关键词 戏曲艺术 20世纪50年代 戏改 艺人改造 河南豫剧院三团 戏曲创作
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从民族声乐看语言创造的艺术美 被引量：8
12
作者 程远 《丽水学院学报》 2005年第4期115-117,共3页
以民族声乐的语言为中心,从语言的风格和汉字的咬字吐字两个方面入手,论证民族声乐语言的艺术美。以河南豫剧、山东民歌、苏南民歌为例,进一步显现中国戏曲和民歌的魅力,并呼吁坚持“民族性”的方针,繁荣民族声乐。
关键词 民族声乐 语言的风格 汉字的咬字吐字 河南豫剧 山东民歌 苏南民歌
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大气磅礴 凝重雄浑的史诗性品格——论徐占海的正歌剧音乐创作 被引量：9
13
作者 居其宏 《音乐探索》 2014年第2期80-92,共13页
在新时期我国歌剧作曲家中,徐占海正歌剧作品仅有《归去来》《苍原》和《钓鱼城》3部,数量虽不多,但起点高、无次品,部部有特点,戏戏出新招,一步一个脚印,一步一个台阶——自《归去来》初涉歌剧创作,其大气磅礴的史诗性品格初露端倪;到... 在新时期我国歌剧作曲家中,徐占海正歌剧作品仅有《归去来》《苍原》和《钓鱼城》3部,数量虽不多,但起点高、无次品,部部有特点,戏戏出新招,一步一个脚印,一步一个台阶——自《归去来》初涉歌剧创作,其大气磅礴的史诗性品格初露端倪;到《苍原》横空出世,其史诗性品格益发彰显,音乐戏剧性思维已显出成熟的歌剧品格;直至《钓鱼城》上演,其史诗性品格得到进一步发扬,歌剧音乐戏剧性思维更为成熟并显出构思缜密、发展有机,对正歌剧表现手段的掌握和驾驭能力更为纯熟等特点。 展开更多
关键词 徐占海 《苍原》 《钓鱼城》 歌剧音乐创作
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曾燠扬州幕府戏曲活动叙论 被引量：8
14
作者 杨飞 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期104-111,共8页
曾燠幕府是清代扬州地区以文事见称于时的重要团体。幕主人曾燠周围集聚了大量的文人墨客,公事余暇或唱酬宴饮中往往伴有戏曲活动,这主要体现在三个方面:一是文人幕宾对新剧的集中品评、题词;二是文人幕宾诗文记录中的观演剧活动;三是... 曾燠幕府是清代扬州地区以文事见称于时的重要团体。幕主人曾燠周围集聚了大量的文人墨客,公事余暇或唱酬宴饮中往往伴有戏曲活动,这主要体现在三个方面:一是文人幕宾对新剧的集中品评、题词;二是文人幕宾诗文记录中的观演剧活动;三是虽有部分文人未见其有在曾燠幕府的直接的戏曲活动的记录,但他们对戏曲的喜好亦可佐证其在曾燠幕府参与了部分戏曲活动。曾燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。曾燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。 展开更多
关键词 曾燠幕府 扬州 戏曲活动
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从文学属性的倚重到戏曲本体的回归——论李渔戏曲理论的艺术本体性 被引量：1
15
作者 葛丽英 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期115-120,共6页
作为我国传统的艺术形式,戏曲艺术在漫长的发展过程中融合了文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种艺术因素,成为一种综合性的舞台表演艺术。然而,在戏曲艺术实践不断成熟、不断完备的情况下,我国戏曲理论却始终停留在以戏曲局部的音乐性... 作为我国传统的艺术形式,戏曲艺术在漫长的发展过程中融合了文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种艺术因素,成为一种综合性的舞台表演艺术。然而,在戏曲艺术实践不断成熟、不断完备的情况下,我国戏曲理论却始终停留在以戏曲局部的音乐性与文学性统观戏曲艺术整体的框架中。李渔的戏曲理论则首次突破了这种传统的戏曲理论研究格局,以戏曲艺术的基本特征为基点,涵盖了戏曲艺术本体所涉及的各个方面的内容。李渔戏曲理论从文学属性的倚重到戏曲本体的回归,标志着我国的戏曲艺术在理论上达到了艺术本体自觉的高度。 展开更多
关键词 李渔 戏曲 戏曲理论 本体 舞台表演性
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新旧之间:郁达夫对戏曲的“接受”与“化用” 被引量：1
16
作者 刘文辉 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2020年第4期112-119,共8页
郁达夫是五四时期一位具有复杂文化个性的作家。他一方面推崇现代文明,嘲弄旧道德,倡导新文化,积极探索现代的文学形式,扮演新文化战士的角色;另一方面又留恋传统文人趣味,沉迷于旧体诗词,流连戏园,结交名伶,品戏论曲,表现出旧式"... 郁达夫是五四时期一位具有复杂文化个性的作家。他一方面推崇现代文明,嘲弄旧道德,倡导新文化,积极探索现代的文学形式,扮演新文化战士的角色;另一方面又留恋传统文人趣味,沉迷于旧体诗词,流连戏园,结交名伶,品戏论曲,表现出旧式"名士"作风和"才子"气质。戏曲是郁达夫日常娱乐与交游的重要文化媒介,跨越传统的现代文人视角造就了他独特的戏曲观念和审美品位,对戏曲的迷恋折射出其复杂的精神面相。戏曲深刻影响了他的文学创作,对戏曲的"化用"丰富了其作品的审美意蕴。郁达夫以个性化的方式展现了现代文人与伶人、传统戏曲与现代文学之间的微妙互动,在中国文学的现代性历史进程中留下了独特的历史剪影。 展开更多
关键词 郁达夫 戏曲 接受 化用
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古典戏曲学“俊语”术语纵论 被引量：1
17
作者 胡俊国 张小芳 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期54-60,共7页
古典戏曲学中"俊语"这一批评术语,经历了从作为戏曲文学语体本质特征的界定,到用作语体之一的称名,体现了古典戏曲学面对创作实践从市井机巧到文人雅趣的变化,以及进行自我调适的能力和意识。顺应传统批评方式的感性特质,以... 古典戏曲学中"俊语"这一批评术语,经历了从作为戏曲文学语体本质特征的界定,到用作语体之一的称名,体现了古典戏曲学面对创作实践从市井机巧到文人雅趣的变化,以及进行自我调适的能力和意识。顺应传统批评方式的感性特质,以对创作实践的"二次"品鉴为基础,与理论文献相印证,对"俊语"术语内涵层次和纵向发展轨迹加以勾勒,考察批评术语在理论体系中的地位变迁,分析其在不同时代语境中理论效度和价值生命,可以达到对理论史发展脉搏的把握,获得对其时文学审美趣向及其面临的具体问题的别样认知视角。 展开更多
关键词 古典戏曲学 俊语 本色 批评术语
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李渔戏曲艺术之舞台表演论刍议 被引量：2
18
作者 葛丽英 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第4期113-116,共4页
李渔的戏曲理论依照戏曲艺术由剧本创作到舞台表演的逻辑顺序分为词曲部与演习部两大部分。李渔用"填词之设,专为登场"巧妙又有机地把二者结合在一起——论剧本创作,始终围绕着登场搬演这一核心;论戏曲表演,又以剧本的创作质... 李渔的戏曲理论依照戏曲艺术由剧本创作到舞台表演的逻辑顺序分为词曲部与演习部两大部分。李渔用"填词之设,专为登场"巧妙又有机地把二者结合在一起——论剧本创作,始终围绕着登场搬演这一核心;论戏曲表演,又以剧本的创作质量为前提,鲜明地标识着其戏曲理论始终以戏曲艺术舞台表演性为观照标准的独特之处。 展开更多
关键词 李渔 戏曲理论 戏曲艺术 舞台表演
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樊粹庭在豫剧现代化进程中的卓越贡献 被引量：1
19
作者 张大新 《岭南师范学院学报》 2017年第1期101-106,共6页
樊粹庭倾注毕生的精力才智致力于豫剧的改革和创新:改建现代化剧场,组建行当齐全的演员阵容,扩充提升豫剧祥符调唱腔体系,"因人设戏"编创剧本和培养舞台精英,建构中西合璧、古今融通的编导理念,完善以编剧导演为中心、以演员... 樊粹庭倾注毕生的精力才智致力于豫剧的改革和创新:改建现代化剧场,组建行当齐全的演员阵容,扩充提升豫剧祥符调唱腔体系,"因人设戏"编创剧本和培养舞台精英,建构中西合璧、古今融通的编导理念,完善以编剧导演为中心、以演员为主体、以观众为接受和评判群体的运营机制。他不仅引导豫剧高扬民族精神、弘扬中原文化,且在民族解放的进程中实现豫剧的现代化转型,铸造为受众最多、传播最广、影响力最大的地方剧种。历史的汗青将樊粹庭定格为"现代豫剧之父"和近代地方戏改革的先驱之一。 展开更多
关键词 樊粹庭 豫剧改革 “现代豫剧之父”
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论元杂剧中关羽形象的矛盾及其成因 被引量：1
20
作者 刘丽文 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第3期145-149,126,共6页
在隋唐就被神化、宋元明清又不断被最高统治者褒封的关羽,是深受尊崇的佛道之神、世俗之圣。但元杂剧中的关羽形象则复杂矛盾。在张飞为主角的剧中,关羽是胆小懦弱、屈从权威、逆来顺受的庸夫;而在关羽为主角的剧中,关羽是义薄云天的英... 在隋唐就被神化、宋元明清又不断被最高统治者褒封的关羽,是深受尊崇的佛道之神、世俗之圣。但元杂剧中的关羽形象则复杂矛盾。在张飞为主角的剧中,关羽是胆小懦弱、屈从权威、逆来顺受的庸夫;而在关羽为主角的剧中,关羽是义薄云天的英雄。元杂剧中关羽形象矛盾的成因,一是对关羽形象的建构文学作品较之佛道及世俗道德等抽象意识形态相对滞后,元代其文学形象尚未达到其所"应有"的"神"、"圣"境界;二是如今看到的元杂剧中完美的关羽形象多为明刊本,经过明代意识形态的剪裁。研究元杂剧中关羽形象的矛盾及其成因对探讨关羽被神化的过程很有价值。 展开更多
关键词 戏曲艺术 艺术作品 关羽 人物形象 元杂剧 神化 庸夫 完人
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