唐代仆固部世系考——以蒙古国新出仆固氏墓志铭为中心 被引量：15

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作者 杨富学 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期69-76,143-144,共8页

新近在蒙古国乌兰巴托西北土拉河东岸出土的汉文《仆固氏墓志铭》,保存完好,内容重要,有助于厘清史书记载十分模糊的回鹘"外九部"之一仆固部的世系问题。关于该部世系,两《唐书》仅列出三世,即歌滥拔延→乙李啜拔→仆固怀恩,... 新近在蒙古国乌兰巴托西北土拉河东岸出土的汉文《仆固氏墓志铭》,保存完好,内容重要,有助于厘清史书记载十分模糊的回鹘"外九部"之一仆固部的世系问题。关于该部世系,两《唐书》仅列出三世,即歌滥拔延→乙李啜拔→仆固怀恩,而且张冠李戴,混乱不清。根据墓志,结合史书的相关记载进行排比,可知应历九世,即歌滥拔延→思匐→乙突→佚名→设支→曳勒歌→勺磨→乙李啜拔→仆固怀恩。仆固怀恩生年,史书虽未载,但依据新出墓志及有关史料,可推定在716～718年之间。 展开更多

关键词 回鹘 仆固部 仆固怀恩 乙突

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从易学河图洛书探讨中医学阴阳理论方法论体系 被引量：9

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作者 徐锡年 《上海中医药大学学报》 CAS 2007年第3期15-18,共4页

以传世易图为据,论证中华先哲历来有创建易图等“理象数”符号形态、阴阳理论模型模拟、描述人与天地自然规律关系的科学智慧与传统,据以揭秘河图、洛书与《内经》理论、方法论及中医学理论体系。

关键词 中医学 黄帝内经 阴阳理论 易图 数学模型

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社会经济史视野下的义图制研究述评 被引量：1

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作者 凌焰 《萍乡学院学报》 2017年第5期48-51,共4页

义图是以"图"为基本单位的自治性、组合性的征税组织,其构成者是以当地非特权地主为中心的中小土地所有者。其推行范围包括江西和江苏部分地区,这种制度的范围在清代是局部的。本文对义图制的研究成果进行了梳理,对扩展和深... 义图是以"图"为基本单位的自治性、组合性的征税组织,其构成者是以当地非特权地主为中心的中小土地所有者。其推行范围包括江西和江苏部分地区,这种制度的范围在清代是局部的。本文对义图制的研究成果进行了梳理,对扩展和深化义图制的研究提出了两点建议:第一,可以以江西省作为田野调查的区域,大量搜集族谱、契约、碑刻、图册等民间文献,从而扩充义图制研究的史料,为扩展和深化义图制研究提供可靠的材料基础。第二,转换研究的视角,把眼光投向地方社会,将义图制的研究放置于区域社会历史的发展过程中去研究。 展开更多

关键词 义图制 江西 地方社会 图册

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福州芙蓉园的文采风流 被引量：2

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作者 吴可文 《闽台文化研究》 2015年第2期95-100,共6页

福州朱紫坊芙蓉园,由南宋至近代,多有知名文人寓居其内。随着历代的易主,芙蓉园异名甚多,先后为南宋陈餠芙蓉别馆、明代傅汝舟故居、谢氏泊台、叶向高故居、清代叶观国芙蓉园、王廷俊芙蓉别岛、林直袭香斋、龚易图芙蓉别岛与武陵园(陈... 福州朱紫坊芙蓉园,由南宋至近代,多有知名文人寓居其内。随着历代的易主,芙蓉园异名甚多,先后为南宋陈餠芙蓉别馆、明代傅汝舟故居、谢氏泊台、叶向高故居、清代叶观国芙蓉园、王廷俊芙蓉别岛、林直袭香斋、龚易图芙蓉别岛与武陵园(陈书也曾寓居武陵园)及龚乾义芙蓉园。芙蓉园的文采风流是朱紫坊八百年的历史缩影。 展开更多

关键词 福州芙蓉园 傅汝舟 谢肇膌 叶向高 叶观国 龚易图 陈书 龚乾义

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儒道分野:胡渭对图书易学的批判

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作者 姜广辉 杨丹 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期17-25,共9页

胡渭的《易图明辨》是考辨图书易学的集大成著作。以往关于《周易》图书之学是否属于易学正统的问题,只要指出对方有道家思想,那便等于宣判对方为异端。此书的好处在于,它并不是简单指出图书易学属于道家之学,而是具体指出它属于道家内... 胡渭的《易图明辨》是考辨图书易学的集大成著作。以往关于《周易》图书之学是否属于易学正统的问题,只要指出对方有道家思想,那便等于宣判对方为异端。此书的好处在于,它并不是简单指出图书易学属于道家之学,而是具体指出它属于道家内丹养生学,并提出以修炼内丹养生为宗旨的图书易学,与文王、周公、孔子以来的圣人之《易》,"离之则双美,合之则两伤"。这一立场便使得胡渭对图书易学的论断较时贤高出一筹。 展开更多

关键词 胡渭 《易图明辨》 图书易学 道家内丹养生学

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龚易图与乌石山房、大通楼藏书

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作者 尤小平 《福建师大福清分校学报》 2008年第3期94-97,共4页

龚易图(1835～1893),字蔼仁,号含晶,福建闽县(今福州市)人,咸丰九年(1859)进士。光绪年间曾任江苏、广东、云南、湖南的按察使、布政使。易图能诗画,喜藏书,藏书处有双骖园的乌石山房和环碧轩大通楼,所藏书籍内容广泛,有不少珍本善本,... 龚易图(1835～1893),字蔼仁,号含晶,福建闽县(今福州市)人,咸丰九年(1859)进士。光绪年间曾任江苏、广东、云南、湖南的按察使、布政使。易图能诗画,喜藏书,藏书处有双骖园的乌石山房和环碧轩大通楼,所藏书籍内容广泛,有不少珍本善本,并曾订有阅览规程。目前台湾大学图书馆所藏之中文古籍多来自于此,还有一部分由后人捐献给福建省图书馆。 展开更多

关键词 龚易图 乌石山房 大通楼 藏书

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王屋山上方真元道派续考——兼论道教金丹派易图学渊源

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作者 王卡 《济源职业技术学院学报》 2012年第4期1-13,共13页

考察《重修王屋山阳台宫碑》和《王屋山通仙观记碑》等碑文,可推知上方真元派道教的八种经书皆出于金元时期,其祖本即北宋《道藏》收录的《丹华经》和《元精经》。进一步探寻《元精经》中的两篇经书内容,可以看出真元派的教义与道法,承... 考察《重修王屋山阳台宫碑》和《王屋山通仙观记碑》等碑文,可推知上方真元派道教的八种经书皆出于金元时期,其祖本即北宋《道藏》收录的《丹华经》和《元精经》。进一步探寻《元精经》中的两篇经书内容,可以看出真元派的教义与道法,承袭了内丹学家吴筠的观点。进而将道教易学图书《参同契太易志图》与《丹华经》和《元精经》二经相较,可知唐末五代宋初,道教金丹派的易图学已经形成。 展开更多

关键词 上方真元派 易图学 中国道教

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依图科技融资的财务风险问题研究 被引量：1

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作者 许立志 赵芸雁 《特区经济》 2022年第7期75-78,共4页

2020年10月底,经过长达八年的精心经营,依图科技在科创板首次公开发行存托凭证准备上市,国泰君安证券公司是它的保荐机构,成立八年融资十轮,背负巨额亏损,仍旧坚持自己的初心,精心钻研人工智能的创新研究,本文主要阐述依图科技的现状和... 2020年10月底,经过长达八年的精心经营,依图科技在科创板首次公开发行存托凭证准备上市,国泰君安证券公司是它的保荐机构,成立八年融资十轮,背负巨额亏损,仍旧坚持自己的初心,精心钻研人工智能的创新研究,本文主要阐述依图科技的现状和融资过程,重点对依图科技的融资过程进行分析研究,并提出合理化的建议,同时,希望该研究对其他需要融资的企业能带来一定的帮助。 展开更多

关键词 依图科技 融资 财务风险

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鲁大师硬件检测报告提取为网页的实现——以易图电脑管理系统应用为例

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作者 莫满善 《计算机时代》 2016年第10期36-39,共4页

目前许多电脑公司使用易图电脑管理系统管理的硬件信息不够完善,不能在售后服务中进行硬件信息采集和管理。文章使用鲁大师来采集电脑硬件信息,经过DELPHI7编程处理后提交到MYSQL数据库,通过PHPCMS实现硬件信息的Web管理、查询和打印等... 目前许多电脑公司使用易图电脑管理系统管理的硬件信息不够完善,不能在售后服务中进行硬件信息采集和管理。文章使用鲁大师来采集电脑硬件信息,经过DELPHI7编程处理后提交到MYSQL数据库,通过PHPCMS实现硬件信息的Web管理、查询和打印等操作,从而有效地解决了硬件配置的管理。鲁大师作为易图电脑管理系统的有益补充,提高了电脑售后服务的工作效率。 展开更多

关键词 易图 硬件 鲁大师 DELPHI PHPCMS Web

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《绍熙州县释奠仪图》——南宋以降祭器制造史上的一份关键文件

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作者 赵燕刚 《唐宋历史评论》 2025年第2期209-260,435,共53页

《绍熙州县释奠仪图》是南宋以降祭器制造史上的一份基础性文献,影响广泛且深远;书中的《州县释奠至圣文宣王仪》源于北宋徽宗朝《政和五礼新仪·州县释奠文宣王仪》,《礼器图》出自南宋高宗时代《绍兴制造礼器图》。由于这份文献... 《绍熙州县释奠仪图》是南宋以降祭器制造史上的一份基础性文献,影响广泛且深远;书中的《州县释奠至圣文宣王仪》源于北宋徽宗朝《政和五礼新仪·州县释奠文宣王仪》,《礼器图》出自南宋高宗时代《绍兴制造礼器图》。由于这份文献的现存抄本和刻本均晚至清代,并有若干显见的改篡,因此本文首先借助相关文献,考察了其成书过程中的若干环节;其次结合图谱、出土物、传世品等,厘定了《礼器图》的规模、排序及样制;最后采撷南宋以后的几个实例,指出由于具体条件的差异,不同时期、地域、人群能够取法的《礼器图》和参考的实物容有偏差,致使传抄的图像、制作的祭器与最初的《礼器图》存在或小或大的出入。 展开更多

关键词 《绍熙州县释奠仪图》 《政和五礼新仪》 《宣和博古图》 《绍兴制造礼器图》

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新见《仆固乙突神道碑》与漠北突厥、铁勒汉文石碑研究

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作者 徐弛 《中国边疆史地研究》 北大核心 2025年第4期194-203,220,共11页

蒙古国布尔干省博物馆一块残缺的唐碑上有“乙突”“仪凤三年”“寅八月乙酉”等字样,与此前蒙古国发掘出土的《仆固乙突墓志》相关记载可完全对应,可知该石碑为仆固乙突墓前竖立的神道碑。通过对《仆固乙突神道碑》录文并考释,以及对... 蒙古国布尔干省博物馆一块残缺的唐碑上有“乙突”“仪凤三年”“寅八月乙酉”等字样,与此前蒙古国发掘出土的《仆固乙突墓志》相关记载可完全对应,可知该石碑为仆固乙突墓前竖立的神道碑。通过对《仆固乙突神道碑》录文并考释,以及对蒙古国已发现的唐代汉文石碑进行研究,可知唐朝羁縻统治漠北时期,借厚葬铁勒诸部首领的名义,利用神道碑宣扬文治武功,向当地百姓表明漠北草原已纳入唐朝统治;后突厥汗国时期,唐玄宗为阙特勤和毗伽可汗撰写了神道碑文,强调了二者亲密的父子关系,希望立碑将这种友爱、和平的关系传之后世;在唐朝羁縻统治后,漠北还出现了当地贵族自制的汉文石碑,说明唐朝的文化影响力已根植于漠北游牧部落贵族内心。 展开更多

关键词 仆固乙突 突厥 铁勒 神道碑

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义图:清代萍乡图甲的运行实态研究 被引量：9

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作者 阳水根 凌焰 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期119-129,共11页

清代图甲制的运行,依赖民间社会组织的维系。清代萍乡图甲高度分散、成员庞杂,图甲成员在共同承差应役时缺乏必要的社会联系。义图是民众基于官方图甲系统自发形成的基层民间社会组织,由图会、甲会、义祠和图甲册等要素构成。各图会、... 清代图甲制的运行,依赖民间社会组织的维系。清代萍乡图甲高度分散、成员庞杂,图甲成员在共同承差应役时缺乏必要的社会联系。义图是民众基于官方图甲系统自发形成的基层民间社会组织,由图会、甲会、义祠和图甲册等要素构成。各图会、甲会将涣散的图、甲组织化,实行切合本图、甲实际的运行模式,设置公共基金资助承差者,制订详实的规章制度管理各项事务,由各甲、各户选派代表轮流参与管理。义图模仿宗族的组织化方式,兴建义祠祭祀图甲内各姓祖先,编修图甲册以“收图”和“收甲”,在情感上将图甲成员联结起来。义图制有力地维系着图甲制的运行,是图甲制的一种运行实态。 展开更多

关键词 义图 图甲 萍乡 清代 基层社会

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