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且将韩柳比林严
1
作者 孙汉生 《福建理工大学学报》 2025年第2期124-129,共6页
林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高... 林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高明处后人学之难佳,不宜步趋。由此可以看出,严复并不甘当古人。林、严二人同属文化保守主义者,观念同中有异,但有差异也不影响他们的交往和互相推崇。从韩柳的角度切入探寻林、严心迹,能够更加深入认识二人及其所处的转型时代。 展开更多
关键词 林纾 严复 韩愈 柳宗元 古文
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重庆汉代石阙三题
2
作者 卢雪梅 袁子茗 《四川文物》 北大核心 2025年第4期76-85,共10页
重庆忠县一带是川渝地区汉代石阙最集中的区域之一,其中三处汉阙是21世纪的考古新发现。忠县邓家沱阙是否是迄今所知最早的汉阙,还需作进一步的探讨,但可以肯定的是,该阙倒仆的时间不可能在东汉至六朝时期。忠县花灯坟阙应是一座构件基... 重庆忠县一带是川渝地区汉代石阙最集中的区域之一,其中三处汉阙是21世纪的考古新发现。忠县邓家沱阙是否是迄今所知最早的汉阙,还需作进一步的探讨,但可以肯定的是,该阙倒仆的时间不可能在东汉至六朝时期。忠县花灯坟阙应是一座构件基本雕凿完毕,但还没有组装起来的未完工的汉阙,其停止营建的原因可能与蜀国灭亡的历史背景有关,其阙主不能排除是蜀汉临江名人严颜的可能性。从万州下中村阙阙盖形制来看,其年代应该排在渠县冯焕阙和忠县花灯坟阙之后,与花灯坟阙的年代相近。 展开更多
关键词 汉阙 墓阙 忠县 严颜
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从唐写本再论《汉书》颜注“抄袭”说
3
作者 涂佳琪 《贵州文史丛刊》 2025年第2期9-17,共9页
清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写... 清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写本转变到刻本之前可能就已远离原貌,又经诸刻本的整理翻刻,逐步形成颜师古“抄袭”的假象。以刻本及此后的《汉书》文本来断定颜师古“抄袭”,仍值得详加斟酌。 展开更多
关键词 《汉书》 颜注 “抄袭” 写本
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试论西汉至东汉早期雁北、冀北地区与草原文化的交流——以墓葬材料为中心
4
作者 周昕语 《文博》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本... 雁北、冀北地区位于中原地区与北方草原的中间地带,在西汉至东汉早期,雁北、冀北地区的墓葬在随葬品、葬俗等方面都体现出一定程度的草原文化因素,包括匈奴文化与春秋战国时期游牧民族传统的遗留,汉文化对草原文化因素也存在着改造与本土化的倾向。雁北、冀北地区的人群构成以汉人为主,他们与草原民族杂居,但汉文化因素始终占据主体地位。 展开更多
关键词 西汉至东汉早期 雁北 冀北 草原文化 文化交流
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严可均辑录两汉奏议文的文献漏失与谬误类型
5
作者 郑威 《河北工业大学学报(社会科学版)》 2025年第4期22-32,共11页
严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录先唐文献厥功至伟,但亦存在失收和讹误问题。将《汉书》《后汉书》《汉纪》《东观汉纪》《资治通鉴》等典籍与其对校,发现计有八篇两汉时期奏议文献漏辑,现加以补遗。同时归纳其在辑录奏议文时... 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录先唐文献厥功至伟,但亦存在失收和讹误问题。将《汉书》《后汉书》《汉纪》《东观汉纪》《资治通鉴》等典籍与其对校,发现计有八篇两汉时期奏议文献漏辑,现加以补遗。同时归纳其在辑录奏议文时出现的篇名误题、编纂体例前后不一、缀合成篇之误、系年不确、出处有误或不详、文中字句讹误共六种谬误类型,予以正误。通过补遗和辨误,进一步夯实两汉文学、史学研究的文献基础,为重新辑校《全汉文》《全后汉文》提供更加准确丰富的文献材料。 展开更多
关键词 严可均 《全汉文》 《全后汉文》 奏议文 补遗 辨误
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夏商周与山东 被引量：43
6
作者 李学勤 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第3期332-337,共6页
夏商周断代工程集中解决的是年代学问题 ,因此 ,当时讨论的考古文化只涉及河南、河北、山西、陕西和北京等地区 ,山东不在其列。但从历史学角度看 ,山东古文化实与夏商周王朝关系密切。在夏王朝时期 ,其主要的附属方国穷、寒浞等均在山... 夏商周断代工程集中解决的是年代学问题 ,因此 ,当时讨论的考古文化只涉及河南、河北、山西、陕西和北京等地区 ,山东不在其列。但从历史学角度看 ,山东古文化实与夏商周王朝关系密切。在夏王朝时期 ,其主要的附属方国穷、寒浞等均在山东。商王朝时期 ,商王南庚、阳甲曾都于奄 ,据考证 ,当时的奄就在山东兖州、滕州一带。据甲骨文记载 ,商末帝辛时曾“征夷方” ,结合青铜器铭文可知其具体路线为兖州———新泰———青州———潍坊。西周时期 ,山东有许多重要封国 ,齐国、鲁国之外 ,还有纪国、莱国、滕国等等。到了春秋时期 ,各地诸侯与周王室的关系开始疏远 。 展开更多
关键词 山东 夏商周断代工程 穷 寒 奄国 诸侯国 夷夏关系
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韩延华教授辨证治疗崩漏之经验 被引量：3
7
作者 艾岩岩 刘岩 +1 位作者 曹慧艳 韩延华 《中医临床研究》 2011年第7期92-92,共1页
崩漏是经血非时而下,或量多如注,势若山崩,故谓之崩,即《诸病源候论》所说"忽然暴下,谓之崩中"或量少淋漓不净,状若器漏,故谓之漏,即《诸病源候论》所说"非时而下,淋沥不断,谓之漏下"。崩中漏下,互相关联,互相转化... 崩漏是经血非时而下,或量多如注,势若山崩,故谓之崩,即《诸病源候论》所说"忽然暴下,谓之崩中"或量少淋漓不净,状若器漏,故谓之漏,即《诸病源候论》所说"非时而下,淋沥不断,谓之漏下"。崩中漏下,互相关联,互相转化,均属于经血非时而下的出血性病证,合称为崩漏。此病是妇科的常见病,也是疑难病,近年发病率有上升的趋势。韩延华教授根据多年的临床经验,审因论治,病症结合,运用育阴止崩汤治疗此病,取得甚好疗效。 展开更多
关键词 韩延华 崩漏 经验
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韩延华诊治外阴白斑经验 被引量：11
8
作者 齐娜 冯聪 韩延华 《河南中医》 2017年第6期974-976,共3页
韩延华教授认为外阴白斑病机:一为肝肾不足,或年老体衰,精血亏损;或久病不愈,阴血不足而致肝肾阴虚,肝脉过阴器,肾司二阴,肝肾阴虚,精血亏少,冲任血虚阴部肌肤失养,阴虚生风化燥,风动则痒。二为肝经湿热,郁怒伤肝,肝郁化热,肝气犯脾,脾... 韩延华教授认为外阴白斑病机:一为肝肾不足,或年老体衰,精血亏损;或久病不愈,阴血不足而致肝肾阴虚,肝脉过阴器,肾司二阴,肝肾阴虚,精血亏少,冲任血虚阴部肌肤失养,阴虚生风化燥,风动则痒。二为肝经湿热,郁怒伤肝,肝郁化热,肝气犯脾,脾虚湿盛以致湿热互结,而发痒痛。韩延华教授以补益肝肾,清热祛湿止痒为治疗原则,自拟方药"外阴白斑洗方"中药熏洗坐浴,配合局部外抹重组人干扰素α-2b凝胶与口服育阴丸或妇科养荣胶囊,临床效果满意。 展开更多
关键词 外阴白斑 肝肾不足 肝经湿热 韩延华
暂未订购
《居延新简——甲渠候官》中的月朔简年代考释 被引量：7
9
作者 罗见今 《中国科技史料》 CSCD 1997年第3期72-83,共12页
１９７３—１９７４年在居延甲渠候官遗址发掘出８４００多枚汉简，多数无年号，少数是纪年简，还有一类仅记有月朔干支或月日干支，这里定义为“月朔简”，认为它的年代大部分是可以考证的。本文根据历史、考古知识，应用历法、数学方... １９７３—１９７４年在居延甲渠候官遗址发掘出８４００多枚汉简，多数无年号，少数是纪年简，还有一类仅记有月朔干支或月日干支，这里定义为“月朔简”，认为它的年代大部分是可以考证的。本文根据历史、考古知识，应用历法、数学方法，力图建立起一种新的程序，考释了７３枚月朔简的年代；对少部分具有两三种可能尚不能考定者，也一并列出，供感兴趣的学者选择、检验。 展开更多
关键词 历法史 考古学 年代学 居延汉简 月朔简年代
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汉儒理念与价值观研究的方法论问题之考论篇 被引量：4
10
作者 陈启云 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期21-32,共12页
本《考论篇》讨论对汉儒研究的实证问题。第I节提出“多方全面”的关注和“理念贯通”的理解二者兼顾,对史学研究的重要性。第II节引用多种史证分析顾炎武《日知录·两汉风俗》意指的正读与误读和对汉儒的经学大义、新莽政权、和光... 本《考论篇》讨论对汉儒研究的实证问题。第I节提出“多方全面”的关注和“理念贯通”的理解二者兼顾,对史学研究的重要性。第II节引用多种史证分析顾炎武《日知录·两汉风俗》意指的正读与误读和对汉儒的经学大义、新莽政权、和光武帝应对措施的“多方全面”和“理念贯通”的理解。第III节论述东儒士独特的“改革·革命理想”和“独立批判精神”的发展变化:“独行”、“清议”、“党锢”、反抗,和这论证与前史学理论的连结。 展开更多
关键词 顾炎武 汉儒 改革理想 独立批判精神 “党锢” 王莽 光武帝
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魏晋时期琅邪颜氏家族文化研究——以颜含为中心 被引量：1
11
作者 常昭 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期139-145,共7页
颜氏家族于曹魏时期迁居琅邪,成为琅邪一地的世家大族。魏至西晋的颜氏家族仕宦清明,代传恭孝。永嘉南渡后颜氏家族政治地位得以提升。东晋时期由于颜含雅重行实,抑绝浮伪,秉承了仁政爱民的家族传统,又坚持雅操、贤明智慧,自觉追求理想... 颜氏家族于曹魏时期迁居琅邪,成为琅邪一地的世家大族。魏至西晋的颜氏家族仕宦清明,代传恭孝。永嘉南渡后颜氏家族政治地位得以提升。东晋时期由于颜含雅重行实,抑绝浮伪,秉承了仁政爱民的家族传统,又坚持雅操、贤明智慧,自觉追求理想人格,使得东晋门阀政治背景下的颜氏家族文化有了进一步的发展。颜含制定家族清规,以学术传家,反对贪求世位,对颜氏家族文化的发展做出了重要贡献。 展开更多
关键词 魏晋 琅邪 颜氏 家族文化 颜含
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东晋南朝琅邪颜氏之崇尚儒家礼法及其表现 被引量：1
12
作者 王永平 孙艳庆 《南京晓庄学院学报》 2010年第5期7-12,共6页
东晋南朝时期,琅邪颜氏家族在权势地位上虽非显赫,但历经数百年,代有人物,不绝如缕,且于学术文化多有贡献,是一个典型的文化世族。在玄风泛滥的背景下,颜氏子孙世代遵循礼法,恪守孝悌之道,多排斥玄虚,尤以东晋之颜含、入隋之颜之推为突... 东晋南朝时期,琅邪颜氏家族在权势地位上虽非显赫,但历经数百年,代有人物,不绝如缕,且于学术文化多有贡献,是一个典型的文化世族。在玄风泛滥的背景下,颜氏子孙世代遵循礼法,恪守孝悌之道,多排斥玄虚,尤以东晋之颜含、入隋之颜之推为突出。晋宋之际颜延之虽曾由儒入玄,但对其家族毕竟影响有限。中古时代,颜氏家族作为士族门第社会中的"小族",世代相传,维系着其家族地位承继不替,主要得益于其家族崇尚儒家礼法的文化传统。 展开更多
关键词 琅邪颜氏 颜含 颜延之 颜之推 礼法 孝悌
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韩氏女科从“邪伏冲任”论治不孕症经验 被引量：1
13
作者 韩延华 康针珍 韩晗 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第8期4763-4766,共4页
随着不孕症的发病率逐渐上升,不孕症日渐成为医学界的重点研究对象。韩延华教授认为不孕症的主要病位在冲任,并提出“邪伏冲任”假设,以伏邪致病为基础,分别从先天之邪、情志致郁、遗传自感之寒、外感内生之湿、感染毒邪及诸邪致瘀几个... 随着不孕症的发病率逐渐上升,不孕症日渐成为医学界的重点研究对象。韩延华教授认为不孕症的主要病位在冲任,并提出“邪伏冲任”假设,以伏邪致病为基础,分别从先天之邪、情志致郁、遗传自感之寒、外感内生之湿、感染毒邪及诸邪致瘀几个方面进行论治,探讨邪伏冲任与不孕症之间相关性,并总结韩教授对本病的临床用药特色,以期为临床治疗本病提供新思路和方法。 展开更多
关键词 学术流派 韩氏女科 伏邪 邪伏冲任 不孕症 韩延华
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“非韩”的新式里程碑——严复《辟韩》及其影响与反思 被引量：1
14
作者 查金萍 莫砺锋 《学术界》 CSSCI 北大核心 2018年第3期168-177,共10页
韩愈横空出世后的一千两百多年里,他成了文学界、思想界绕不开的典型。有人对他仰之如泰山北斗,有人对他唾之如懦夫禄蠹,历来毁誉参半。在历代非韩的历程中,有几个里程碑式的人物,他们对韩愈的批判对当时与后代都产生了深远的影响。其... 韩愈横空出世后的一千两百多年里,他成了文学界、思想界绕不开的典型。有人对他仰之如泰山北斗,有人对他唾之如懦夫禄蠹,历来毁誉参半。在历代非韩的历程中,有几个里程碑式的人物,他们对韩愈的批判对当时与后代都产生了深远的影响。其中严复《辟韩》一文乃继北宋契嵩《非韩》之后,在新的历史条件下,明确以韩愈为抨击对象的力作。考察《辟韩》的创作原因与动机可以进一步了解严复对韩愈的态度;并由此全面考察严复的韩愈观,从而对《辟韩》及其在历代"非韩"史上的影响有较为全面的认识,并以此为视角反思历代"非韩"的特点与作用。 展开更多
关键词 严复 《辟韩》 非韩 影响 反思
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方东树韩诗论的理学特色——依据《昭昧詹言》的考察 被引量：1
15
作者 田丰 《新世纪图书馆》 CSSCI 2017年第2期82-87,共6页
方东树著《汉学商兑》,其旨趣在于捍卫理学道统;而《昭昧詹言》则将这一理念贯彻到诗学领域。这一点,体现于他对韩愈诗歌的极意推崇。韩愈既以弘扬孔孟德性之学而成为宋代理学的先导,又注重诗歌创作的学术根柢、艺术特质,这是方东树重... 方东树著《汉学商兑》,其旨趣在于捍卫理学道统;而《昭昧詹言》则将这一理念贯彻到诗学领域。这一点,体现于他对韩愈诗歌的极意推崇。韩愈既以弘扬孔孟德性之学而成为宋代理学的先导,又注重诗歌创作的学术根柢、艺术特质,这是方东树重视韩诗的关键。 展开更多
关键词 方东树 昭昧詹言 韩愈 韩诗 理学
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地月三体问题下L1-地球低能转移轨道设计 被引量：4
16
作者 张汉清 李言俊 《哈尔滨工业大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2011年第5期84-88,共5页
针对地月拉格朗日L1点流形无法到达地球附近的问题,介绍了基于扰动流形的L1-地球转移轨道设计方法,首先构造了扰动流形的参数化形式,通过搜索四维参数空间,给出了多种经过数值优化的转移轨道,在总结数值仿真结果的基础上提出采用轨道角... 针对地月拉格朗日L1点流形无法到达地球附近的问题,介绍了基于扰动流形的L1-地球转移轨道设计方法,首先构造了扰动流形的参数化形式,通过搜索四维参数空间,给出了多种经过数值优化的转移轨道,在总结数值仿真结果的基础上提出采用轨道角动量定性分析轨道转移机理的方法,明确了L1-地球转移轨道的设计应以降低轨道角动量为目标,克服了以往优化方法搜索的盲目性,揭示了转移轨道所依据的动力学特征,最后给出了基于轨道转移机理设计的低能转移轨道,证明了该方法的有效性. 展开更多
关键词 圆型限制性三体问题 拉格朗日点 转移轨道 扰动流形
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燕秦汉时期辽西走廊与东北民族关系 被引量：12
17
作者 王海 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2013年第1期18-23,共6页
燕秦汉时期辽西走廊密切联系着中原民族与东北各族,在地区民族关系中扮演重要角色,"卢龙—平刚"道的盛衰与汉匈关系变化有关,汉族和乌桓、鲜卑曾在"白狼水—渝水"谷道展开激烈纷争,辽西"傍海道"是中原政... 燕秦汉时期辽西走廊密切联系着中原民族与东北各族,在地区民族关系中扮演重要角色,"卢龙—平刚"道的盛衰与汉匈关系变化有关,汉族和乌桓、鲜卑曾在"白狼水—渝水"谷道展开激烈纷争,辽西"傍海道"是中原政权处理东北民族关系的"高速路"。辽西走廊是中原民族与东北各族交流的通道,民族人口、特色鲜明的民族物质文化借此南来北往,甚至在此碰撞融合,对走廊内外民族社会发展产生深远影响。 展开更多
关键词 燕秦汉时期 辽西走廊 东北民族关系 民族交流
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劳榦的居延汉简研究 被引量：2
18
作者 沈颂金 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2003年第3期1-6,共6页
1 930年发现的居延汉简文书档案记录了居延地区经济、政治、军事等方面的情况 ,为研究汉代社会历史提供了珍贵的第一手资料。劳利用丰富的汉简资料研究汉代的历史、地理等领域 ,不仅对居延汉简作了释文 ,而且在河西四郡设置年代、屯... 1 930年发现的居延汉简文书档案记录了居延地区经济、政治、军事等方面的情况 ,为研究汉代社会历史提供了珍贵的第一手资料。劳利用丰富的汉简资料研究汉代的历史、地理等领域 ,不仅对居延汉简作了释文 ,而且在河西四郡设置年代、屯田、赋税及烽火制度研究 ,以及考察历来从文献资料上不得其详的边郡独特的制度 ,诸如烽燧、官制、戍卒等方面 ,都取得了超越前人的成就 ,成为居延汉简研究的集大成者。 展开更多
关键词 劳榦 居延汉简 简椟研究 河西四郡 边郡制度 屯田制度 赋税制度 烽火制度 官制
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胡汉对音和古代北方汉语 被引量：4
19
作者 孙伯君 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期66-72,共7页
胡汉对音资料主要是指用汉语文为古代北方少数民族语言记音的资料,这些资料对研究古代契丹、女真、蒙古、回鹘语乃至汉语都是弥足珍贵的。本文首先回顾了国内外利用胡汉对音资料研究阿尔泰语系语言及汉语的情况;然后主要探讨了辽金元时... 胡汉对音资料主要是指用汉语文为古代北方少数民族语言记音的资料,这些资料对研究古代契丹、女真、蒙古、回鹘语乃至汉语都是弥足珍贵的。本文首先回顾了国内外利用胡汉对音资料研究阿尔泰语系语言及汉语的情况;然后主要探讨了辽金元时期为契丹语、女真语、蒙古语标音汉字的语音基础为“汉儿言语”;最后通过对宋元史籍中记录女真语的汉字进行分析,认为对音汉字所反映的语音状态与《中原音韵》相合,研究乃至复原女真语,可以参照《中原音韵》对表音汉字进行标音。 展开更多
关键词 胡汉对音 汉儿言语 汉语语音
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武侠小说发端于何时? 被引量：4
20
作者 张兵 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期53-63,共11页
中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发... 中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发端可定为东汉末年 ,最早的武侠小说是《燕丹子》 ,并且申述了具体的理由 ,同时对《燕丹子》诞生的历史背景和它的思想、艺术、对后世小说的影响等问题作了较为细致的阐述。 展开更多
关键词 武侠小说 发端 东汉末年 燕丹子
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